索达吉堪布:如何才能使修行稳固持久,不会倒退?
索达吉堪布:如何才能使修行稳固持久,不会倒退? 问:如何才能使修行稳固持久,不会倒退?答:在实际修持的时候,要特别注意的一点是,绝不能好高骛远,只求高法,而将一
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
索达吉堪布:如何才能使修行稳固持久,不会倒退? 问:如何才能使修行稳固持久,不会倒退?答:在实际修持的时候,要特别注意的一点是,绝不能好高骛远,只求高法,而将一
索达吉堪布:如何理解行善得乐、造恶受苦? 问:如何理解“行善得乐、造恶受苦”?答:我们每个人业感不同,故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口,整天在一起同吃
索达吉堪布:如何看待善有善报,恶有恶报问:我是市场营销专业的大四学生,正准备考哲学专业的研究生。现在很多人赞同因果,也相信善有善报、恶有恶报,但看到现实中有道德
索达吉堪布:如何断除自己的傲慢心? 问:如何断除自己的傲慢心?索达吉堪布答:有傲慢心的人,总认为自己的智慧出类拔萃、才华傲视群雄,但只要认真去观察,就会明白这些
索达吉堪布:如何理解‘看山还是山,看水还是水’的三重境界? 问:前些时候,我看到一段话:“人生有三重境界,第一重是‘看山就是山,看水就是水’,第二重是‘看山不是
达真堪布:如果心空了,觉性会一直存在吗? 如果心空了,那我们的觉性会一直存在吗?答:诸法的本性空,但因果的作用是不空的,万法的作用也是不空的。所以说,“色即是空
达真堪布:如何将生活当中的一切转为道用 问:如何将生活当中的一切转为道用?答:比如我们吃穿,我们可以吃好,可以穿好。吃也是为了更好的学修,穿也是为了庄严坛城,好
达真堪布:如何认识教派之间合和的重要性?各宗各派应是圆融一体的,互不相违,从发出离心、菩提心、积累资粮、净除业障,直至成就佛果,都是异曲同工的,没有差别。可是现
达真堪布:如何思维明空无二和乐空无二? 问:如何思维“明空无二”和“乐空无二”?达真堪布答:明指的就是大光明,大光明的境界也不离空性,明空无二。这主要是在密宗里
达真堪布:如何选择、依止善知识? 问:想精进修行,依止善知识,该如何选择有缘分的善知识,有什么标准或者因缘?答:显宗有显宗的善知识的标准,密宗有密宗的善知识的标准
达真堪布:如果我们遇到别人临终应该怎么做 问:如果遇到别人临终,我们应该怎么做?达真堪布答:如果你会做超度破瓦法就给他做;如果不会做就给他念经,念《阿弥陀经》等
索达吉堪布:如何对待无故伤害自己的人? 问:自己从未得罪某个人,他却总是对自己不利,以各种方式想要害我。该怎么办?索达吉堪布:我们自身所遭遇的一切,都有它特定的因
达真堪布:如果发生大灾难了,我们是念阿弥陀佛还是念什么呢?问:如果发生大灾难了,我们是念阿弥陀佛还是念什么呢? 答:念什么都行!只要不念世间的这些就行,只要不念财
达真堪布:如果五戒和十善没有持严,到时侯能往生西方极乐世界吗?问:如果五戒和十善没有持严,到时侯能往生西方极乐世界吗? 达真堪布答:我们讲往生四因: 第一:明观福
达真堪布:如何让善神护法成办所托付的事情问:上师经常说,把弘法利生的事情完全交给善神护法,由他们来安排。那么我们怎么祈祷善神护法,才能让他们迅速成办我们所托付的
达真堪布:如何观察和对治自己的嫉妒心如何观察和对治自己的嫉妒心? 别人修行有进步了,生活、工作、身体有好转了,你心里就开始不舒服了,这就叫嫉妒!你为什么不舒服?我们
达真堪布:如果我吃了肉,随顺了我的父母,是否会增加自己的业障?达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问:弟子吃素了半年,但是这一次即将回家,家人一定会给我很多
达真堪布:如何面对恩将仇报的人问:生活中如何对待那些忘恩负义的人? 达真堪布答:无论在什么样的情况下,作为一个大乘修行人,都不能生起嗔恨心,更不能伤害众生。比如自
达真堪布:如何将生活当中的一切转为道用?问:如何将生活当中的一切转为道用? 答:比如我们吃穿,我们可以吃好,可以穿好。吃也是为了更好地学修,穿也是为了庄严坛城,好
达真堪布:如何得到加行的传承? 问:想修加行,如何能得到上师关于加行的传承?上师答:加行的传承以前念过,自己找音频听一下,以后有机会再给大家念传承。《成就宝鉴论