索达吉堪布：佛说一切法，为度一切心，既无一切心，何用一切法？
索达吉堪布：佛说一切法，为度一切心，既无一切心，何用一切法？ 问：我经常听一些法师说：“佛说一切法，为度一切心，既无一切心，何用一切法？”这个我一直不太明白，您
佛学常识
达真堪布：应该怎样分辨善恶业？
达真堪布：应该怎样分辨善恶业？ 问：修除障法忏悔的时候，对于往昔所造的业，不太确定哪些是需要忏悔的。平时处理事情也是，不知道怎样做是有罪的，怎样做是无罪的。应该
达真堪布：应该给没有信心的人宣讲佛法吗？
达真堪布：应该给没有信心的人宣讲佛法吗？ 应该给没有信心的人宣讲佛法吗？答：佛法是饶益众生的方法，我们应该宣说佛法。但是，如果对方没有一点一滴的善根与信心，不能
达真堪布：应该以什么心态供养佛菩萨？
达真堪布：应该以什么心态供养佛菩萨？问：应该以什么心态供养佛菩萨? 答：给佛菩萨做供养不要勉强。“若是不做供养，佛菩萨会不会不高兴?若是不做供养，我感到难为情，我
达真堪布：应该把钱捐到寺院里还是布施穷人
达真堪布：应该把钱捐到寺院里还是布施穷人 问：应该把钱捐到寺院里，还是布施穷人？这两者有没有区别？达真堪布答：这个要看具体的情况。包括我们做这些善事，都要随缘去
达真堪布：应该执着善法吗
达真堪布：应该执着善法吗问：应该执着善法吗？达真堪布答：刚开始你执着善法，精进学法修法去对治恶，这是个过程，也是必要的。这叫以毒攻毒。若是一开始就什么都不执着，
达真堪布：应该父母在世的时候！多去陪陪父母
达真堪布：应该父母在世的时候！多去陪陪父母 达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问：我们大学毕业后，是应该留在父母身边，还是远离父母而去自己想去的地方?我们应
达真堪布：年纪大的人只念佛号可以往生吗
达真堪布：年纪大的人只念佛号可以往生吗问：年纪大的人没有体力修五十万加行，特别是一百万大礼拜，只念佛号可以往生吗？答：我们有净土法门，就是念佛的。但是念佛你要会
达真堪布：应该怎样看待2012的预言？
达真堪布：应该怎样看待2012的预言？对于2012年12月21日的预言，我们应该怎样看待？ 答：我们作为信佛的人，不要相信那些，相信佛讲的法就可以了。这个世界的灾难该来的时
达真堪布：应该把钱捐到寺院里，还是布施穷人？
达真堪布：应该把钱捐到寺院里，还是布施穷人？一、应该把钱捐到寺院里，还是布施穷人?这两者有没有区别? 答：这个要看具体的情况。包括我们做这些善事，都要随缘去做。你
达真堪布：应该指出上司的错误吗
达真堪布：应该指出上司的错误吗 问：如何对待上司？是经常拍上司马屁，还是勇敢指出上司的错误缺点？又该用什么方法指出上司的错误呢？达真堪布答：在与上司共事的过程中
达真堪布：应该以什么心态供养佛菩萨
达真堪布：应该以什么心态供养佛菩萨问：应该以什么心态供养佛菩萨？ 达真堪布答：给佛菩萨做供养不要勉强。“若是不做供养，佛菩萨会不会不高兴？若是不做供养，我感到难
达真堪布：年纪大的人只念佛号可以往生吗？
达真堪布：年纪大的人只念佛号可以往生吗？ 问：年纪大的人没有体力修五十万加行，特别是一百万大礼拜，只念佛号可以往生吗？ 答：我们有净土法门，就是念佛的。但是念佛你
达真堪布：应该把钱捐到寺院里还是布施穷人？
达真堪布：应该把钱捐到寺院里还是布施穷人？ 应该把钱捐到寺院里，还是布施穷人？这两者有没有区别？答：这个要看具体的情况。包括我们做这些善事，都要随缘去做。你认为
达真堪布：年龄大了，没有文化，能修大圆满法吗？
达真堪布：年龄大了，没有文化，能修大圆满法吗？问：年龄大了，没有文化，能修大圆满法吗? 答：年纪大，没有文化，这都不是问题。我们历代传承祖师当中有一位叫张麦彭工布
达真堪布：应该执着善法吗？
达真堪布：应该执着善法吗？ 问：应该执着善法吗？达真堪布解答：刚开始你执着善法，精进学法修法去对治恶，这是个过程，也是必要的。这叫以毒攻毒。若是一开始就什么都不
达真堪布：应该对造恶业的人心生怨恨吗？
达真堪布：应该对造恶业的人心生怨恨吗？问：对那些造业的人，我们应该怨恨他们吗? 上师达真堪布仁波切答疑：发现有人造业了，我们不应该不高兴，而应该可怜他，然后替他忏
达真堪布：应该利用仙术帮人看病吗？
达真堪布：应该利用仙术帮人看病吗？问：自己有一点小能力，可以以“大仙”的方式帮别人调病，自己也有发心，愿帮到的众生能学佛。但是，在这个过程中，有的众生就迷信这个
达真堪布：居士五戒属别解脱戒吗
达真堪布：居士五戒属别解脱戒吗问：居士五戒属于别解脱戒吗？达真堪布答：什么叫别解脱戒呢？别是个别的意思。谁受了这个戒，谁就能得到解脱。它要有出离心的基础。没有出
达真堪布：平时可以打手印和使用法器吗？
达真堪布：平时可以打手印和使用法器吗？平时可以随便打手印吗？可以随便使用法器吗？达真堪布解答：我们练习的时候可以打手印，但是平时不能随便打，因为它的作用非常大，