达真堪布：怎么让不信佛法的人破迷、开悟？
达真堪布：怎么让不信佛法的人破迷、开悟？问：怎么让不信佛法的人破迷、开悟? 答：要慢慢引导。他有善根的话，今天他悟不到，是因为机缘没有成熟，也许明天就开悟了。比如
佛学常识
索达吉堪布：为什么修行人平时一般都禁语不言？
索达吉堪布：为什么修行人平时一般都禁语不言？问：为什么修行人平时一般都禁语不言? 索达吉堪布：作为修行人平时应常观己过，时刻保持沉默。嘴应用于念诵、赞颂功德等有意
索达吉堪布：为什么幸福不能只涉及当下
索达吉堪布：为什么幸福不能只涉及当下 问：为什么佛教一谈到幸福，就一定要谈死亡？苏格拉底认为，所谓的幸福只是某一阶段的体验。还有些观点认为，感受快乐的当下即是幸
达真堪布：忙于家务，没时间做早晚课怎么办
达真堪布：忙于家务，没时间做早晚课怎么办问：我想做早晚课，但由于忙于家务，实在没有时间，于是心里负担特别重，怎么办呢？达真堪布答：这还是自己不够圆融。有这个机缘
达真堪布：怎么祈祷护法才能让他们迅速成办我们所托付的事情
达真堪布：怎么祈祷护法才能让他们迅速成办我们所托付的事情问：上师经常说，把弘法利生的事情完全交给善神护法，由他们来安排。那么我们怎么祈祷善神护法，才能让他们迅速
索达吉堪布：一个人遭遇人生逆境后，一般都会难以自拔，应该如何度过？
索达吉堪布：一个人遭遇人生逆境后，一般都会难以自拔，应该如何度过？问：一个人遭遇人生逆境后，一般都会怨天尤人，难以自拔。应该如何度过? 索达吉堪布：要知道，我们所
索达吉堪布：一般人都难以观察和体悟如来藏，宣说又有什么用呢？
索达吉堪布：一般人都难以观察和体悟如来藏，宣说又有什么用呢？ 问：一般人都难以观察和体悟如来藏，宣说又有什么用呢？索达吉堪布答：宣说自他相续中存在如来藏有五种必
索达吉堪布：一个人如果说话不算话有何坏处？
索达吉堪布：一个人如果说话不算话有何坏处？问：一个人如果说话不算话有何坏处? 索达吉堪布：一个人若出尔反尔，谁都会看不惯他，当然也没人愿意相信他的话，在单位或家庭
索达吉堪布答济群法师19问（五）
索达吉堪布答济群法师19问（五） 索达吉堪布答济群法师19问（五）藏传佛教培育信心道念的特殊方便问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界
索达吉堪布香港科技大学学佛问答
索达吉堪布香港科技大学学佛问答 索达吉堪布香港科技大学问答『2011年11月24日晚上』（一）问：我是香港中文大学哲学系的学生，一直想对如来藏有个全面了解。请问，该从哪
索达吉堪布：世界上最重要的是什么？
索达吉堪布：世界上最重要的是什么？问：世界上最重要的是什么? 索达吉堪布：《心地观经》讲过：“三界之中，以心为主。”心善的话，做什么都会积功累德;心恶的话，做什么
索达吉堪布：一阐提或精神有残缺的人，能修行吗
索达吉堪布：一阐提或精神有残缺的人，能修行吗 问：一阐提或精神有残缺的人，能修行吗？索达吉堪布答：“一阐提”是断了善根的人，一般来说，这种人是无法修行的。不过大
索达吉堪布：上师在对待弟子时，为什么态度并不一样，不是应该有平等心吗？
索达吉堪布：上师在对待弟子时，为什么态度并不一样，不是应该有平等心吗？ 问：上师在对待弟子时，为什么态度并不一样，不是应该有平等心吗？索达吉堪布答：由往昔因缘不
索达吉堪布妙答济群法师的尖锐问题：关于男女双修法门问题
索达吉堪布妙答济群法师的尖锐问题：关于男女双修法门问题 索达吉堪布妙答济群法师的尖锐问题：关于男女双修法门问题关于藏传佛教之双修问题索达吉堪布回济群法师问（2）：
索达吉堪布香港放生及答记者问
索达吉堪布香港放生及答记者问 2011年7月31日，堪布在香港接受香港佛门网记者、香港《温暖人间》杂志记者及台湾佛网记者的采访，以下是堪布的开示。1. 问：堪布您好，感谢
索达吉堪布 ：自己种的善根别人就无法享受果报是吗？
索达吉堪布 ：自己种的善根别人就无法享受果报是吗？问：佛经说“自作自受”，自己种的善根别人就无法享受果报是吗? 答：“自作自受”是不错，自己修福，自己受乐，但这也
索达吉堪布答济群法师19问（二）
索达吉堪布答济群法师19问（二）如理如法的传法灌顶问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们
索达吉堪布关于极乐世界的答疑
索达吉堪布关于极乐世界的答疑 问：死后被超度到极乐世界的众生，生前都发过愿吗？答：一般来讲都发过愿。即使有些没有发过，但以他自身的福德力、与上师之间的因缘力，再
索达吉堪布：不应该自我爱执，但为什么又要提倡利他呢？
索达吉堪布：不应该自我爱执，但为什么又要提倡利他呢？问：佛法认为，“我”仅是一种颠倒迷乱执著，不应该自我爱执，但为什么又要提倡利他呢?所有众生不都是一个个的“我
索达吉堪布：一个人达到“应无所住而生其心”时，犯戒还会有因果报应吗
索达吉堪布：一个人达到“应无所住而生其心”时，犯戒还会有因果报应吗 问：一个人达到“应无所住而生其心”时，犯戒还会有因果报应吗？索达吉堪布答：这句话出自《金刚经