这一生，谢谢自己
这一生，谢谢自己一天忙到晚， 对着镜子洗把脸，跟自己说一声：辛苦了! 谢谢自己，在最累最苦的时候没有放弃。 几度风雨，我认识了更强大的自己。人在世上，总有太多事情要
佛学问答类编
这九点足以说明，印度是佛教圣地
这九点足以说明，印度是佛教圣地佛教信奉者，最大的愿望就是能够去印度朝圣，亲眼去看看佛陀诞生地。不光是因为我们伟大的佛陀诞生，成道在此，还有诸多的因素，让印度成为
这个方法让你的命运越来越好
这个方法让你的命运越来越好【经典原文】复次，佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想，一切智、自然智、无碍智则
这三种人念佛不能往生，有你吗？
这三种人念佛不能往生，有你吗？莲池大师说，或有人问：“今天看见世间念佛的人多，而能往生西方成佛的人少，这是为什么?”这里有三个原因： 一、口虽念佛，而心怀不善，因
达真堪布：难以治愈的“学佛拖延症
达真堪布：难以治愈的“学佛拖延症我们为什么要学习暇满难得、寿命无常呢?这些课程至关重要，必不可少。对此，大家能不能再给予些重视，再多下些功夫?暂时不要谈大空性、大
达真堪布：这样做会给你带来非常严重、不可想象的灾祸
达真堪布：这样做会给你带来非常严重、不可想象的灾祸嗔恨心好像渔夫一样，而伤害他人的心就像钓鱼用的铁钩。鱼上钩了，渔夫就会把鱼杀掉，然后放在油锅里煎煮。同样的道理
达真堪布：都在行善为什么得到的结果很不一样
达真堪布：都在行善为什么得到的结果很不一样 我们修善、积累福德的时候，要具足三个殊胜（前行发心殊胜 正行无缘殊胜 后行回向殊胜）。因为我们是大乘行者，所以要度化无
达真堪布：迷时千卷少，悟时一字多
达真堪布：迷时千卷少，悟时一字多如果心量打开了，心态也放下了，一切所谓的懈怠、烦恼等都没有了，在这样的一个状态下，积累资粮能不快速吗?若是真正能精进起来，积累资
达真堪布：证悟空性的利益
达真堪布：证悟空性的利益大家应该好好修持空性，去证悟空性，这是最重要的。现在我们学加行，学中观，都是为了证悟空性。证悟空性只有两种方法：第一，先通过逻辑去推理，
达真堪布：警惕！钱财可能是陷阱
达真堪布：警惕！钱财可能是陷阱学佛人中有很多盼望发财的，连做梦都想发财，但很少有真正发财的。我觉得不发财很好。若是没有真正看破放下，发财就是陷阱，陷入其中很难自
达真堪布：跟着外境跑的人，没有随缘
达真堪布：跟着外境跑的人，没有随缘很多大学生刚毕业的时候，想“我要找什么什么样的工作，我要赚很多很多钱”，之后想“我要找个什么什么样的伴侣结婚，要幸福地过日子…
达真堪布：该是你的就是你的，不该是你的就不是你的
达真堪布：该是你的就是你的，不该是你的就不是你的有对境是好事，然而，我们的心是无明的——不明真相。灾难、不如意之事在他人身上发生时，就生起了恐惧。这是不明真相，
达真堪布：若是有菩提心的摄持，睡觉也是间接的利益众生
达真堪布：若是有菩提心的摄持，睡觉也是间接的利益众生行住坐卧、吃喝拉撒，任何时候都应该存利他心，做利他事。不是吃饭了，就没有利他心了，就不做利益众生的事情了，贪
达真堪布：苦乐相似，心境不同
达真堪布：苦乐相似，心境不同凡夫会被世间八法染污，因为他们总是想追求快乐、逃避痛苦，患得患失。去追求快乐，得不到快乐时，就会痛苦;想逃避痛苦，却逃避不了，反而更
达真堪布：空花水月，双运的真谛
达真堪布：空花水月，双运的真谛大圆满的基道果都是双运的，基是二谛双运，道是二资双运，果是二身双运。 基：二谛双运。基是诸法的究竟实相，是一切事物的究竟实相。它们
达真堪布：缘来自在
达真堪布：缘来自在 一切显现就是因缘和合。有因缘就能见到诸物，无因缘就见不到。若因缘和合，就有这些显现；若没有因缘，就没有这些显现。但我们总是患得患失，其实这都
达真堪布：福报浅薄的表现
达真堪布：福报浅薄的表现现在是五浊炽盛的时候，众生的福德特别浅薄，所以难以感召智者来指导、帮助众生。浊世是否没有智者，是否没有佛菩萨来度化众生?不是，有智者，也
达真堪布：科学家离究竟的真理还有多远？
达真堪布：科学家离究竟的真理还有多远？科学是分别念，也是杂念。虽然科学发达了，但是人内心的分别念也增长了，人的身心越来越不健康了，这也是不可否认的事实。佛说要“
达真堪布：真正的如意宝
达真堪布：真正的如意宝真正的修行人就怕没有对境。假如我们今天突然得到了如意宝，得到了很多财富，心里会非常高兴，觉得非常幸福。同样，对于一个真正的修行人来说，违缘
达真堪布：正确做早晚课得加持
达真堪布：正确做早晚课得加持 我们早课、晚课的仪轨都非常殊胜，但是很多人做早晚课坚持一两年以后，就开始没有兴趣了，都当成是一种任务。今天任务没有完成，还得勉强做