亲人不学佛怎么办?想想南无观世音菩萨会怎么做!
众生皆具佛性,只是因缘不同,不要小看那些没有学佛的人。佛弟子接引家人学佛,也要给家人一点时间,同时也不要小看他们,他们一回头,放下偏执,可能比你还更精进,更有成
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
众生皆具佛性,只是因缘不同,不要小看那些没有学佛的人。佛弟子接引家人学佛,也要给家人一点时间,同时也不要小看他们,他们一回头,放下偏执,可能比你还更精进,更有成
一年马上要结束了,人们往往要盘点一下这一年来的得失,为下一年做打算。那么我们人生无论是到了什么阶段,也应该为自己做个小结,为明天做一番思考。而我们人人都要面临同
与一位佛友交流学佛体会,聊到了护法的问题,他说:“各人修自己的就好,何必起争执呢。”有这种想法的佛弟子应该还不少。如果是因为个人利益起冲突争是非,这样的争执当然
众生要得到加持,就必须依照佛陀说的方法去做,依照法义守佛法的戒律,修持一切善行,远离所有恶行,这样三业才能相应,当然就能得到加持了!在《解脱大手印》一百二十八条
《清凉山志》记载了一个“人皮鼓”公案。在唐代,五台山的北台后黑山有间寺院,寺院的执事是个叫法爱的出家人,管理寺院二十年。掌管僧物,必须小心谨慎,信众供养给现前僧
很多学佛的信众知道在寺院中可以做超渡,我也曾去寺庙出钱请出家人为亡故的亲人做超渡。但是,寺院中的出家人,真的能给人做超渡吗?我很想对这个问题作个探讨。首先,我们
佛早在二千多年前就曾告诉我们,一滴水之中有八万四千虫,应该就是指的这些细菌等微生物。经过二千多年,这些现象逐渐地被现代科学所证实了。我们因为人的因缘成熟生而为人
修行转换因果有的人有缘遇到了真正的圣德佛菩萨,便满心欢喜地认为,只要求得佛菩萨的加持就一切万事大吉了。这种想法不是没有道理,但其中非常微妙。我们要明白一个道理,
开顶意味着什么?作者:杜松有人在杜松博客留言,问开顶的一些问题。想到很多人都弄不懂这道理,就说一说吧。讲直接一点,一天没有开顶,一天就是凡骨;开了顶,就具备
“佛法在世间,不离世间觉”这句偈,常常被学佛人信手拈来。可是,其意如何呢?在网络上搜了一下,发现有匿名人的解说,有法师的解说和仁波切的解说,各人的解说不尽相同。
阿难是佛陀的十大弟子之一。有一天,阿难独自在花园里静坐,突然闻到园中的花,随着黄昏吹来的风,飘过来一阵一阵的花香。平常有风吹着花香的时候,由于心绪波动,不一定能
不知何时起,“佛系”一词已悄然流行起来,愈演愈烈。什么佛系少女、佛系大叔、佛系女友、佛系人生、佛系正能量、佛系……等等。更有许多年轻人,年纪轻轻就一副看破红尘与
清朝松江一乞丐,未知名姓,住明星桥破屋,日面向市门,诵《心经》一遍,乞铜钱一枚,若与钱,则连声道谢;若呵斥,亦毫不介意。讨足一日饭钱,够一日糠菜窝头之需,即关门
南无观世音菩萨此文愿有缘善信能认真看完,惭愧的我以自己的感受和旁观者容易看待的观点出发,基于自己的学佛经历,力争真实、客观地分享我闻学南无羌佛说法的受益和看法。
编者按:下面这个案子是典型的现世报实例。做恶者无论动用什么手段,权力、金钱,也无法让自己逃出因果的罗网,避免不了恶有恶报的结局。大恶矿主的惨烈结局 这是一起矿
1936年春,南华寺开春期戒坛,在戒期即将结束时,曹溪驻防军第十六团团长林国庚来南华寺拜望虚云老和尚,他带来了一只狐狸,其毛色银白光滑,喙突出,尾巴细长蓬松,十分惹人
认为自己在某个方面超过别人,就自以为了不起,看不上别人;或者轻视他人痛苦,或者高高在上以功者德者自居,这些都是傲慢心。常言说“傲慢高山,不生德水”,人一旦有了傲
过去有两户人家,是隔壁邻居。张家的人,大家和乐相处,天天过着幸福美满的生活。但是隔壁李家的人,刚好相反,三天一小吵,五天一大闹,可以说是弄得鸡犬不宁,无法过日子
我们为什么会不肯随喜赞叹他人的功德呢?最主要就是心里有“嫉妒”的烦恼。“嫉妒”就是看别人好、看别人有福报,心里就不欢喜,就不能忍耐,叫作“不耐他荣”。无法忍耐别
我真的是一名合格的佛教徒吗?看看以下的问题,自己做得怎样:我学佛了吗?我学佛的思想了吗?我学佛的语言了吗?我学佛的行为了吗?我修行了吗?我对佛菩萨说过假话吗?我