阿弥陀佛的成佛是为了救度十方众生
阿弥陀佛的成佛是为了救度十方众生 阿弥陀佛的成佛是为了救度十方众生,所以我们十方众生之所以能够得救是由于祂的成佛。十方众生要是问起:“能不能得救啊?什么时候开始
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
阿弥陀佛的成佛是为了救度十方众生 阿弥陀佛的成佛是为了救度十方众生,所以我们十方众生之所以能够得救是由于祂的成佛。十方众生要是问起:“能不能得救啊?什么时候开始
阿弥陀佛修法--堪布慈诚罗珠仁波切传讲(发帖人:佑母)堪布慈诚罗珠仁波切 传讲一、宣讲阿弥陀佛修法的原因在关于临终诀窍的开示中曾讲过,当我们活着时,需要作一个选
阿弥陀佛四十八大愿白话译文提要四十八愿乃净土宗核心眼目,从内容上可分为三:一者,摄法身愿(弥陀自证功德)。二者,摄净土愿(庄严依报)。三者,摄众生愿(令成熟善根
静波法师:《维摩诘所说经》讲义六 文殊师利问疾品第五《维摩诘所说经》讲义六文殊师利问疾品第五 (了法如梦,理解仗剑逼佛。文殊大智士,深达法源底,手中握利剑,逼持如来身
阿姜查法师:为何我们生于此这次的雨期安居我没什麽体力,身体不适,所以就来到山上呼吸一些新鲜空气。人们来拜访我,我却不能像以往那样地接待他们;我的声音几乎快没了,
闻此法的人,即得一切如来常观察,一切如来常现在前,圆满善法!无比殊胜的法宝经典,名:《佛说大集会正法经》!有正法名大集会,在阎浮提广大流布! 如果有众生暂时得闻,
佛陀两大弟子之一的舍利弗,有深邃的智慧与高贵的本性,原是婆罗门的他,一天遇到威仪庄严的阿说示尊者,从此他的人生有了很大的转折…… 前言 佛陀的两大弟子之一在斯里兰
韩廷杰教授:东汉时期的佛经翻译一、中国佛经翻译始于何时尚难确定中国的佛经翻译始于何时?至今学术界还没有令人信服的一致结论。有二种比较流行的意见:一、“伊存口授佛
韩廷杰教授:《心经》不同版本论一、《心经》的形成《心经》,全称《般若波罗蜜多心经》,用二百六十个字表达六百卷巨着《大般若波罗蜜多经》的核心理论--空论,所以受到
静波法师:《维摩诘所说经》讲义四 弟子品第三或或叹大褒圆品《维摩诘所说经》讲义四弟子品第三或或叹大褒圆品 弟子品第三或叹大褒圆品 “弟子”的名义:1,法性平等,本无高
静波法师:大方广佛入不思议解脱境界华严经 普贤菩萨行愿品 讲记 五根据录音整理 尚未校稿完成 错漏之处 敬请指正尊敬的上可下明大和尚、各位法师、居士:上次我们讲到普贤
靳雅佳:移风易俗莫善於乐《乐记治要》的幸福人生尊敬的各位长辈、各位老师,尊敬的电视机前和电脑前的各位朋友们,大家下午好。我们孔老夫子说,「不学礼无以立」,所以上
长春高三美术集训价格 长春高三美术集训价格希望大家多读书的原因是希望你们能尽快摆脱我党从小的教育灌输给大家在思想上带来的毒害,学会独立思考,开阔眼界,丰富自己的
静波法师:《维摩诘所说经》讲义十四 法供养品第十三《维摩诘所说经》讲义十四:法供养品第十三 法供养品第十三 “法供养品”是用以阐述实践与流通的内容,所以称“法供养”
靳雅佳老师: 移风易俗 莫善於乐(《乐记治要》的幸福人生尊敬的各位长辈、各位老师,尊敬的电视机前和电脑前的各位朋友们,大家下午好。我们孔老夫子说,「不学礼无以立」
静波法师:入不二法门品 第三讲 上入不二法门品 静波法师讲于新加坡 (第三讲 上) 本文根据录音整理 错漏之处 敬请指正 整理人 慧雪 校稿 悲贤南无本师释迦牟尼佛(三称) 无
静波法师:百年妇女节座谈会上的开示静波法师于百年妇女节座谈会上的开示尊敬的市宗教局的领导、市妇女联合会的领导、各位法师、各位护法女居士: 今天是国际三八妇女节一
静静的树林里 玄奘用抑扬顿挫的语调讲起了故事谢昆仑书法女儿国1 静静的小树林盛夏的夜晚,皓月当空。一片小树林,阔叶墨绿,偶尔有一些缝隙,月光洒进来,几许凉爽,几许
静波法师:入不二法门品 第一讲 下入不二法门品静波法师讲于新加坡(第一讲 下)本文根据录音整理 未经校稿 错漏之处敬请指正整理人慧雪这个时候,百丈禅师走过去,把这个手
韩廷杰教授:玄奘对因明学的发展韩廷杰玄奘(600—664年)曾于唐贞观二十一年(公元647年)翻译了《因明入正理论》1卷,又于贞观二十三年(公元649年)翻译了陈那的《因明正理门