钟茂森：积善必有余庆 积不善必有余殃(下）-2011年新
钟茂森：积善必有余庆 积不善必有余殃(下）-2011年新 2011年新加坡弘法大会—积善必有余庆 积不善必有余殃 钟茂森博士主讲 （第二集） 2011/1/1 新加坡博览中心第一大厅 档
入门知识
钟茂森：无量寿经简讲（第四集）
钟茂森：无量寿经简讲（第四集）尊敬的各位法师，各位同修大德，大家早上好。阿弥陀佛! 今天是端午节，先祝贺大家节日快乐!在世俗里面，节日大家是一起庆祝、一起团聚，难
韩焕忠博士：《孝经》与《孝论》——试论佛教对中土孝亲观念的因应之道
韩焕忠博士：《孝经》与《孝论》——试论佛教对中土孝亲观念的因应之道《孝经》与《孝论》——试论佛教对中土孝亲观念的因应之道苏州大学哲学系 韩焕忠内容提要 《孝经》是
钟茂森：无量寿经简讲（第四十六集）
钟茂森：无量寿经简讲（第四十六集）尊敬的法师，尊敬的王神父，各位同修大德，大家好! 今天很难得，有一位天主教的神父来听经，欢迎王神父。王神父他现在也是想学《无量寿
顶果钦哲仁波切：让修行融入你的生活
顶果钦哲仁波切：让修行融入你的生活顶果钦哲仁波切 说明：在密乘里，对上师的虔信心被认为是开悟过程必备的条件，本文摘录自《如意宝》一书，是顶果钦哲仁波且应弟子之请
韩焕忠博士：中国佛教圆融观及其现代意义
韩焕忠博士：中国佛教圆融观及其现代意义韩焕忠中国佛教运用判教的方式圆融了佛教经典的各种教理，形成了天台、华严两大教理思想体系。中国佛教认为各种修行方法都不过是安
风月场所及PC的无穷危害
风月场所及PC的无穷危害威慑力：《中华人民共和国治安管理处罚条例》第三十条 严厉禁止卖淫、嫖宿暗娼以及介绍或者容留卖淫、嫖宿暗娼，违者处十五日以下拘留、警告、责令
顶果仁波切震撼人心的教言
顶果仁波切震撼人心的教言我现在已经岁数不小了，一生看过许许多多纷纷扰扰的事情。 这么多年轻人死了，许多同年纪的人死了，这么多老年人死了；许多卑贱的人爬起来了；许
香海禅心：斋心一味，修福十种(上)
香海禅心：斋心一味，修福十种(上)现在，我想和大家做一个简单的分享弘一法师讲的十种福报，可以作为我们修行之镜鉴：第一，虚心。第二，慎独。第三，宽厚。第四，吃亏。第
韩焕忠博士：熊十力的佛学观
韩焕忠博士：熊十力的佛学观(苏州大学哲学系，江苏，苏州215021)(原文发表于《黄冈师范学院学报》2006年第2期)[摘要]熊十力一生学问与佛家渊源甚深。他早年以大乘义理破斥
韩焕忠博士：天台宗祖师谱系的确立及其意义
韩焕忠博士：天台宗祖师谱系的确立及其意义苏州大学哲学系 韩焕忠摘 要 定祖具有确立中国本土的高僧为教内楷模、其著作为权威文本的意味，表明佛教已经成长为中国传统文化
韩焕忠博士：天台智????禅学体系
韩焕忠博士：天台智顗禅学体系韩焕忠内容提要 天台智顗以丰富的学养和精深的禅修体证，将复杂而繁富的禅法组织成一个由浅入深的有机体系。他认为，禅法有三大类：一类是世
顿超八地自创咒语的成就者：普庵祖师
顿超八地自创咒语的成就者：普庵祖师 大凡学佛学得比较久的弟子都知道佛教有一个很厉害的咒语就是《普庵咒》。梦参老和尚言，“普庵咒”是很凶猛的，古来一般的出家人用这
钟茂森：无量寿经简讲（第四十三集）
钟茂森：无量寿经简讲（第四十三集）尊敬的法师，各位同修大德，大家早上好! 很欢迎大家再次来到我们这个学佛讲座，我见到有很多是新来的同修，可能是参加我们刚刚结束的念
香海禅心短信集(人生励志格言)
一、1、事情的成功与否，虽然不去计较，然而一份努力，一份用心，都是增上缘。2、在奔向成功的路途中，总可以轻而易举的找到一千个放弃的理由。很多时候，胜利者的根本法宝
马克思主义的佛教观和佛教的马克思主义观
马克思主义的佛教观和佛教的马克思主义观一、前言：问题的提出 马克思主义传入后，中国的思想文化方向和格局发生了很大的变化。随着马克思主义的传播和发展，一切传统的思
马祖“即心即佛”说的思想渊源与禅法特色——纪华传
马祖“即心即佛”说的思想渊源与禅法特色——纪华传“即心即佛”，又称“即心是佛”，是禅宗中最为重要的思想之一。禅宗史上常常将此说作为马祖独有的命题，造成这一印象的
风月场所之恐怖
风月场所之恐怖 威慑力：《中华人民共和国治安管理处罚条例》第三十条 严厉禁止卖淫、嫖宿暗娼以及介绍或者容留卖淫、嫖宿暗娼，违者处十五日以下拘留、警告、责令具结悔过
韩焕忠博士：佛教对中国和文化的贡献
韩焕忠博士：佛教对中国和文化的贡献苏州大学哲学系 韩焕忠【摘 要】中华民族具有历史悠久、内容丰富的和文化传统，而佛教的输入则进一步丰富和发展了这一传统，将其推向极
香港理工大学校长潘宗光教授访谈录
香港理工大学校长潘宗光教授访谈录潘宗光教授，广东番禺人。伦敦大学化学科哲学博士，复获伦敦大学科学博士、资深博士学衔。自1991年始，任香港理工大学校长。1985年至今历