太上感应篇图说134：恚怒师傅
经文：恚怒师傅。【原文】报酧难尽是师恩，天地君亲道并尊。贼秃无端生恚怒，橱中枵腹作饥魂。注：前云慢其先生，兼诸尊宿言，此云恚怒师傅，专指请业者言，而恚怒之罪更甚
太上感应篇
太上感应篇图说124：见他荣贵愿他流贬
经文：见他荣贵，愿他流贬。【原文】人生荣贵总由天，似斗金章肘后悬。流贬若能如我意，彼苍默默总无权。注：此言妒人之贵也，人之荣贵于我何损，而望其流贬?此愿一萌，生
净土法门法师：太上感应篇讲记（第十三集）
新加坡净宗学会档名：19-012-0013诸位同学，大家好。昨天讲到：【算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。】《感应篇》文虽然不长，每一句话裡面的境界都是很深、很广
净土法门法师：太上感应篇讲记（第十五集）
太上感应篇(第十五集)1999/6/2香港档名：19-012-0015诸位同学，大家好。昨天我们读《感应篇》，讲到造恶之人：【人皆恶之。刑祸随之。】古圣先贤、诸佛菩萨真实的慈悲爱护
太上感应篇图说127：负他货财愿他身死
经文：负他货财，愿他身死。【原文】负人财货愿人亡，只道人亡永不偿。谁料变牛填宿业，毒心恶口自招殃。注：货是器物，财是银钱。负者，借用久而未还也。欠人债负，目下无
太上感应篇图说135：抵触父兄
经文：抵触父兄。【原文】父兄如天地，承顺岂可逆。不孝不悌者，禽兽无分晰。王法所必诛，天雷所必击。人若不信斯言，请观磨盘血迹。注：抵者，作事悖逆之;触者，言语干犯
太上感应篇图说132：埋蛊厌人
经文：埋蛊厌人。【原文】萧曹造律禁妖书，斩决严刑剪恶徒。试看板桥三娘子，自家变畜更雷诛。注：厌，制也。律载，蛊毒魇魅，斩决枭示，常赦所不原。盖生杀之权，造物主之
太上感应篇图说131：见他才能可称而抑之
经文：见他才能可称而抑之。【原文】握发吐哺雅量宏，好贤千古羡周公。后人不践前人迹，一见才能便不容。注：前曰贬正排贤，专指大臣当国，进退人才言。又曰蔽人之善，挫人
太上感应篇图说141：逸乐过节
经文：逸乐过节。【原文】一生衣禄总由天，减得些儿寿便延。若是奢靡夺纪算，求医服药亦徒然。注：逸者安逸，乐者快乐，皆人情之所欲。但过节则志气昏惰，骄奢无度，或促寿
太上感应篇图说123：损人器物以穷人用
经文：损人器物，以穷人用。【原文】一端之善，可以资生;一物之用，可以见能。暗中损坏，有技难呈;反而自念，是诚何心?注：器物，如耕之犁锄、匠之斧斤、武之刀杖、文之纸
太上感应篇图说139：巧诈求迁
经文：巧诈求迁。【原文】世上优人品最微，冒官秉篆欲分肥。强将命妇谐连理，西市遭刑颈血飞。注：巧者营谋，诈者诡谲，一命之荣皆由天定，不求而自得者，命也;求之而始得
太上感应篇图说128：干求不遂便生咒恨
经文：干求不遂，便生咒恨。【原文】欲壑思填满，全然不识羞。方才称莫逆，转瞬便成仇。蜜口逞奸计，狼心肆诈谋。何如立志节，闭户不交游。注：干求，如求升迁、求财物、求
太上感应篇图说122：紊乱规模以败人功
经文：紊乱规模，以败人功。【原文】堪笑狂夫妄意为，不循古法逞才思。后人若比前人胜，孔圣而今未足奇。注：规模，大而律令政教之所设施，小而一身一家之所措置，凡已成将
净土法门法师：太上感应篇讲记（第十四集）
太上感应篇(第十四集)1999/6/1香港档名：19-012-0014诸位同学，大家好。请翻开《感应篇》，我们从头念：【太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。】这个四句是
太上感应篇图说136：强取强求
经文：强取强求。【原文】虽是同宗物，如何恁逞凶。匾旗方立就，霹雳已来轰。两造家同尽，三年产俱空。若逢客死鬼，地下尚难容。注：分所不当得而必欲得之，谓之强;伸手携
净土法门法师：太上感应篇讲记（第十六集）
太上感应篇(第十六集)1999/6/3香港档名：19-012-0016诸位同学，大家好。《感应篇》，我们接着再看下面第六句跟第七句：【恶星灾之。算尽则死。】最后这一句是这一段的总结
太上感应篇图说129：见他失便便说他过
经文：见他失便，便说他过。【原文】翩翩公子姓名扬，立散千金若孟尝。一旦羞囊浑似洗，旧时狎客笑郎当。注：人生百年，谁能事事如意，设有失便，或为数之已定，或为变之偶
太上感应篇图说125：见他富有愿他破散
经文：见他富有，愿他破散。【原文】毒口伤人结恨深，窗间私语为贪金。已分家业归原橐，破散何尝遂尔心。注：此言妒人之富也。人之富有乃其福命，或以行善而致，或以节俭而
净土法门法师：太上感应篇讲记（第十七集）
太上感应篇(第十七集)1999/6/4香港档名：19-012-0017诸位同学，大家好。今天我们看第九句，《感应篇》第九句：【算尽则死。】这四个字。这一句是总结前面所说的，「天地有
太上感应篇图说130：见他体相不具而笑之
经文：见他体相不具而笑之。【原文】不幸天公赋陋颜，自家览镜亦难堪。旁人何用生非笑，积恨他年重似山。注：人生四肢有缺，五官不全，谓之天刑。君子矜不成人，正当生怜悯