印光法师答念佛600问——242.如何理解净圡法门唯信为本？
如何理解净圡法门唯信为本？净圡法门，乃即生了生死之无上直捷圆顿法门，若具真信切愿念佛求生西方，无一人不得生者。我人虽根器下劣，如以印祖开示生信发愿，且常随动随静
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印光法师答念佛600问——239.怎样培养真信切愿？
怎样培养真信切愿？深信持名佛号，广阅净土经论，参承净业知识。居士既深信念佛，若未参承净业知识，又不广阅净土经论，则十念若，从何而生？纵能执持名号，只因不求出离，
印光法师答念佛600问——236.怎样发愿才与佛愿相应？
怎样发愿才与佛愿相应？临终定欲往生西方，即为人天王身，普利众生之高僧身，决不生一念欲受之心。如是发愿，方能与佛之誓愿相应。当须发决定心，临终定欲往生西方。且莫说
印光法师答念佛600问——235.如何发起厌离娑婆之心？
如何发起厌离娑婆之心？娑婆世界具足三苦，八苦，无量诸苦。众生迷昧，反以为乐，诚堪怜愍。若知此界之苦，则厌离娑婆之心，自油然而生。吾人所居之世界，则具足三苦，八苦
梦参老和尚：不管读哪部经都功德无量，特别是地藏经！
头顶佛足心不净叩破头皮也徒然文：梦参老和尚用贪嗔痴的心，到佛堂想得清净果，就得先把自己的贪嗔痴去掉，否则和佛菩萨不相应，没感应，就不要抱怨！是自己不诚、自己不信
净界法师：造业招苦，相续不断，透过忏悔来消除
忏悔法门《占察善恶业报经》云：若遭众厄种种衰恼不吉之事，扰乱忧怖，不称意时，应当甘受，无令疑悔，退修善业。即当思念，但由我宿世造如是恶业故，今获此报，我今应当悔