劝勉及教化大众，因此家家户户都念佛
清忍生忍生，俗姓李，山西平阳世家大族的子弟，从小厌恶俗世。年四十四岁，出家参禅，精深而有所悟入，后来仰慕念佛法门。行脚至泰州（江苏），遇到下河人杨居士，建造庵院
因果实录
当时的心烦不安，实是菩萨灵应，促其急速离开险境
1991年农历十月二十三日上午九时，宁德市余妹娇、林秀箴两居士，到道友蔡宝娟居士家拜访，蔡居士带其到厨房叙述观音灵应佛恩深重各事，她们谈得津津有味，准备共进午餐，以
雁丘
江北地区有一个人，射下了一只雄雁，就把雄雁杀掉煮来吃；这时候雌雁就飞来观看，不肯离去；而且还趁着锅盖打开的时候，飞身投入了锅中，和雄雁一同被烹煮。江北地区的人，
一场惊险的灾难，就靠默念观世音菩萨声中，平安地度过了
1944年日本侵华，杭州沦陷时，一天，我从市郊返杭，途中碰到三、四个持枪匪徒，将我挟持到钱塘江边的小村落，他们自称是“抗日救国军”，要我捐助木壳枪二十支，否则就是汉
专门持念佛名，无论寒暑都不懈怠
清法真法真，字朗如，江西高安人。得度于灌溪元文和尚。受具足戒之后，游方参学到了岭南，其中居住在丹霞最久。平时潜心于净土法门。有一天，偶然与禅者谈论到“无”字公案
他的一生，读万卷书，行万里路，经历无数风雨，主要是为了追求武学真谛
在近代编集的《往生传》中，大概遗漏了一位重要人物，他就是孙禄堂先生。孙先生名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴，河北望都县东任疃村人，在近代武林中素有“虎头少保、
每次得到供养的钱，从未开封来看，都拿出来修造种种的佛事
清德峻德峻,字广闻，一字苍岩，苏州人。出家于苏州城中的妙隐庵。到处参访诸方的善知识，承袭曹洞宗的法脉，住在杭州回龙的真寂寺。回到苏州后闭关于盘溪的小灵隐寺。先后
西方三圣来接我了，我要走了
在东天目山护持的师兄传来一则消息，杭州东天目山昭明禅寺弥陀村2017年5月1日凌晨四点左右，一位老人家预知时至站着往生西方极乐世界。这位老菩薩生前多次见到阿弥陀佛，前
“只要至心念佛，那就等于天天和阿弥陀佛及诸圣众见面了”
优婆夷了常，是安徽无为县人陈锡周居士的继室，姓胡，生性慈悲善良，信佛虔诚。锡周起初不懂佛法，他的长子天寿很聪明，但十四岁就死了。他就想，我的居心和做人做事，都没
“第一善人”
助人生西台湾林清江是一位虔诚的佛家弟子，为人乐善好施，精通医术，无偿治疗众人疾苦。邻里、乡党、亲戚朋友都称赞他是“第一善人”。在佛门大德李炳南老居士座下听经、念
“你别怕，我们只是找他算账而已，不会害你”
解放前夕，在江苏南通某镇上，住着一户陈姓人家，在当地做买卖，是当地的殷实人家，有一个好大的宅院，夫妇俩生有一女。在镇东有一户卢姓人家，生有八个儿女，家道极为贫寒
“赶快烧香，佛来了”
娄县人潘氏，嫁给姓孙的，生了四个女儿。法名分别是智求、智禅、福庵、德庵。她们通通都学佛，而且都受了优婆夷戒，因此她们也都劝母亲，希望她能发心学佛。嘉庆二十三年，
“我此生因缘已尽，现在是往生的时候了”
元蒙润蒙润，字玉冈，俗姓顾，浙江海盐人。年十四岁，出家于白莲寺，依止古原法师。每次当他礼拜伽蓝神像时，塑像都扑倒在地。古原法师教授他天台的止观、《金刚》、《十不
凡是遇到人只说阿弥陀佛
宋祖辉祖辉，不清楚他的出身。居住在浙江明州城中的佛阁里，凡是遇到人只说阿弥陀佛，鄞县的军尉王用享夫妇恭敬地奉事供养他。有一天，祖辉到王家告别说：“我明天要走了。
修习极乐净土的观想，日夜精进而不间断
宋智印智印，不清楚他的出身。居住在浙江吴兴的祇园寺，平常修习极乐净土的观想，日夜精进而不间断。后来在病中，集合大众诵《弥陀经》，才一诵完，即盘腿合掌而往生。(佛
“我们请了千名僧人一起诵经，为何只说一卷呢？”
宋有朋有朋，字牧庵，浙江金华人，天生记忆力强。参拜于车溪择卿法师，日夜殷勤地叩问请教，后来完全地体悟择卿法师所传的道法。有朋主持仙潭寺的时候，专门弘扬天台宗的止
“想要求见阿弥陀佛”
吴兴人陈氏，守戒律吃素。念佛三十年中，还诵了五千部的《法华经》，《金刚经》和《阿弥陀经》各诵五千零四十八部。有一天她不吃东西，家人问她到底要干什么。她回答说：“
周家小儿子，久泻不痊愈。愿以此功德，至诚求保佑
余服务于上海邮政汇局，而家于新闸路南面之金家巷。巷内皆贫户。有周阿张者，艺花为活，妇则洗衣为助。育有一子，甫周岁，甚爱之。本年六月初旬，患泄泻病，以家贫不得医，
彦通呀，你早听我的话，也不致於到这里来了
徐逢吉先生说：万松岭陈内侍，在绍兴十五年夏天，坐在露天下乘凉，忽见外边有黄衣的差人，带领了三个人，由北向南；第一个穿金紫衣，第二个穿紫衣，第三个穿青衣，都到刘供
“你们没有听到磬声吗？净土的圣众快要到了”
钱塘人盛氏，每天诵《观无量寿佛经》，且念佛号不停口。病中有一天，洗过澡之后，向西而坐问家人说：“你们没有听到磬声吗？净土的圣众快要到了。”不久之后，她就很欢喜地