天下事皆有因缘
感恩词一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿贪口腹而恣杀生禽。感恩天、地、君、亲、师。
环环素食
堪舆家言，何可为准？
感恩词一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿贪口腹而恣杀生禽。感恩天、地、君、亲、师。
走出思维盲点，人生豁然开朗
人生会历经无数失败，不吸取失败的教训依然犯同样的错误，然后感叹“为什么还不行”，进而陷入烦恼状态。我十分尊敬的一位长者告诉我，这种烦恼状态其实是思维存在“盲点”
广钦老和尚：本来没是非，你先说出来，便是是非、造口业
★如果还“着相”，就还“在性”(任性)。不知道还有什么性要跑出来，好的？坏的？教你们吃、住、穿要简单，随便就好，有的人就会说：“老人(指老和尚)没福气，吃不动，叫我
知前因后果，则可不生怨尤
感恩词一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿贪口腹而恣杀生禽。感恩天、地、君、亲、师。
能如是，则为世间善人
感恩词一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿贪口腹而恣杀生禽。感恩天、地、君、亲、师。
广钦老和尚：佛菩萨化身来试探人心，大都化为乞丐或又脏又臭的
★佛菩萨化身来试探人心，大都化为乞丐或又脏又臭的，看世人的心是否有度量、肯吃苦。★身口意清净则事情一动到时，就会分析出正、邪，否则就会被坏的牵着跑。出家是训练收
广钦老和尚：只有能忍辱，才能开启大智慧
★有位法师出去参学回来，逢人就向人吹嘘，他在外面哪个道场，有多好多好，人家要聘请他担任什么职事等等。大家听了都很羡慕，有的人就动了念头，也想出去见识见识。有一天
忍辱是修行之本
忍辱是修行之本“忍辱是最大福德之处，能行忍的人福报最大，不但增加定力，而且能消业障、开启智慧。”——广钦老和尚修行就是在修我们这忍耐性，修这种种逆境，凡事要能忍
对治欲望，我们要学习“给”
人的欲望有两种，一种是“善法欲”，善的欲望很好，比方我要读书，我要做好人，我要好的职业，我要为国家、社会作贡献，我要坚守道德，我要行三好——做好事、说好话、存好
虚云老和尚：佛法是平等一味、无有高下
上海玉佛寺禅七开示次七第一日正月十六日（1953年3月1日）虚云到常住打扰一切，蒙和尚及各位班首师父特别优待，已深为抱歉。今天又要我做主法，这个名目，我实不敢承认。现
尊重他人是一种良好的修为
如果问我最希望得到什么人的肯定，我的答案是“年轻人”。“看到您努力的样子，我们觉得应该更加努力”“感谢您所做的一切，让我们觉得现在非常幸福”，当听到这些来自年轻
妙莲老和尚：我们看广钦老和尚虽不讲经，却能度千万人
印光祖师常劝导人，出了家若是想当法师，那就要先好好的念佛。你把佛念好了，将来就会有能力当法师。你若没有修持福慧就想在经教上研究，学当法师，以为法师坐在法座上好威
梦参老和尚：忏悔是最殊胜的庄严，慢心一生，道即失掉
感恩词一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿贪口腹而恣杀生禽。感恩天、地、君、亲、师。
使心不走作就是降伏其心 ！
来源：《虚云老和尚开示录》《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降
不能降伏妄念，不能摄心，统统叫盲修瞎练
学佛的同修，念经也好，念佛也好，不能降伏妄念，不能摄心，统统叫盲修瞎练。念经文，念佛号，还在胡思乱想，这就是修行功夫不得力，久修无成的关键所在。要降伏妄念，从念
万物皆有磁场！这些“衣服”里隐藏着凶兆，聪明人都不穿！
万物都有磁场，磁场之间是相互作用，相互影响的。有什么样的形状，必然就会有这个形状所呈现出来的气场。比如一幅有牡丹、天仙、凤凰的图案，就会呈现出一种喜庆吉祥的气场
广钦老和尚：别人骂你是消灾，给你不好的脸色看是最上供养 ！
1、人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我
知识不等于证悟 ！
对于学佛来说，精通三藏重要还是修行重要？你是否认为只要佛法懂得多不用实证也是可以解脱的？其实不然，经文懂得多、能背诵很多经文当然很好，但更应该重视实修，只有息灭
外修是利生，内修是度己 || 梦参老和尚
不管是念佛法门，读诵大乘，还是禅定，随便修行哪一法，你得产生力用，有力用你才能降伏魔障。往外修是利生，往内修是度己。最大的障碍就是中断魔。为什么中断叫魔呢？不能