常啼菩萨的求法的故事
常啼菩萨的求法的故事 煮云法师 著 〔般若会上佛无问自说〕 佛陀在般若会上，对解空第一的须菩提尊者，讲了一个“常啼菩萨求法的故事”。佛陀说：“你们欲求股若法门，应当
因果报应
殉教第一人--目犍连
目犍连依仗着他上天入地的神通，帮助佛法的宣扬，其功甚伟。但佛陀早就说过，神通不是究竟的法门，长眉罗汉，本是优填王的大臣，名叫宾头罗波罗堕，跟随佛陀出家后，得到神
无著菩萨鸡足山的苦修
screen.width-333)this.width=screen.width-333">无著菩萨是印度一位弘扬佛法的大菩萨。他刚开始学佛时，想面见弥勒菩萨请问法要，于是，前往鸡足山苦行观修弥勒菩萨。一晃
生命的药方
两个盲人靠说书弹三弦糊口，老者是师父，70多岁；幼者是徒弟，20岁不到。师父已经弹断了999根弦子，离1000根只剩下一根了。师父的师父临死的时候对师父说：“我这里有一张
证阿罗汉果最快的方法
一群商人共同搭船出海，不幸发生海难，除了一人以外，所有人都丧生了。这唯一活命的人抓住一片木板，最后漂流到输帕罗卡港。上岸后，他用一片树皮遮住身子，坐在人们可以看
舍身布施
很久很久以前，有一个国家叫阉浮提，因为国王利众生治国有方，所以当时这个国家国富民安，一片祥和。可是，有一件事却让王宫内外深感不安：王后慧事多年来一直没有生育。为
菩萨的脚印
有一天晚上,一个人做了个梦,梦见和菩萨在一起走在沙滩上,空中忽然闪过了他一生中的点点滴滴;他发现在每一幕里,沙滩上都有两对脚印,一对是他的,另一对是菩萨的．．． 当最後
孝亲故事二则
1.吴老人诸子妇轮养记 清代江苏省崇明县，有一位吴姓老人，生了四个儿子，因为家中赤贫如洗，把儿子都卖掉，以求眼前的生活。那四个儿子都在富人家中当奴仆，长大以后，都
聋彭往生
我在杭州一家大棉布店工作时，店中有个年纪五十多岁的勤杂工。他生得一副丑陋相，眼睛略吊，嘴歪流口涎，说话口齿不清，耳朵又重听，是一个面目可憎的人。在店中做倒痰盂、
“峨眉山”佛光的传说
“峨眉山”佛光的传说“佛光”这个名称的由来有个传说。那是几千年前的事了。相传乐汉永平年间，在峨眉山的华严顶下面，住着一个姓蒲的老人，大家都叫他蒲公。蒲公祖辈都是
格玛惹札圆寂的故事
格玛惹札是十四世纪时一位证悟的大圆满传承的大师，他是金刚镜大师麦隆多杰的传人。格玛惹札后来成为大圆满教师，是隆钦巴及第三世噶玛巴让炯多杰的老师。关于格玛惹札这两
相信自己是最好的
小陈来到上觉院，要算算自己的命运。怀德禅师得知了他的来意，说：“每个人都有佛性，你的命运掌握在自己的手里，要相信自己有这个能力来改变自己，别人如何能帮你算出自己
菩萨劝化女子放下YIN欲
释迦牟尼佛曾有一世为梵施国王太子时，名为嘎西美男。以前世精进修持之智慧串习引发，王子正当青春韶华之时，就对美女等一切能引生贪欲之对境无有丝毫贪执。他还把国王王位
女人为什么有贫富和美丑之分
胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。 胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。 有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候，她
一切适可而止
佛下山游说佛法，在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，青铜所铸，形体逼真，神态安然，佛大悦。若能带回寺里，开启其佛光，记世供奉，真乃一件幸事，可店铺老板要价5000元，分
淡定面对尘世是一种成熟、一种豁达、一种智慧
有一天，佛陀在竹林精舍的时候，忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。因为他同族的人，都出家到佛陀这里来，故使他大发瞋火。 佛陀默默地听他的无理胡骂之后，等他稍为安
阿罗汉都还有习气，学会不要指责他人
佛有弟子名迦楼陀尊者，证阿罗汉果后，有一天要过河，适逢那河神是女性，故对她说：“小婢住流”（小婢含奴婢丫环之意）。阿罗汉过河，有神通可令河水不流，而阻水不流是河
空间距离不是问题
空间距离不是问题， 善良的人如喜马拉雅山， 即使身在远方，但声誉到处传播； 邪恶的人如夜晚射箭， 虽然近在咫尺，别人却视若不见。 给孤独长者和郁瞿娄年轻时，同在一位
守住口业，成佛一半
守住口业，成佛一半(转帖)大陆九华山有位老尼师，年纪已136岁，身体健朗，从出家至今从不讲任何闲话，开口闭口一句『阿弥陀佛』；有人问她话，若有关修行，则正面开示数言
佛陀涅槃前遗训
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：『你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。』阿难和大