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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

因果报应

识人,看他对待别人如何

识人,看他对待别人如何

一次,柏拉图对老师苏格拉底说:“东格拉底这人很不怎么样!”苏格拉底问:“这话怎么说?”柏拉图说:“他老是挑剔你的学说,并且不喜欢你的扁鼻子。”苏格拉底笑了笑,缓

真正的喜悦

真正的喜悦

从禅的传承来看,禅家把生命看成一朵花。这在佛陀灵山法会“拈花微笑”的传法中可以看得出来。它的旨意就是每一个人要如如实实地接纳自己,依自己的根性因缘去实现自己的人

哭泣的母牛-阿姜布拉姆

哭泣的母牛-阿姜布拉姆

我曾到过一所非高度保安的监狱教导禅修,我到的很早,当我抵达时,一名我曾未见过的囚犯正等着我,他想跟我谈谈。他体格魁梧,留着浓密的头发和胡须,手臂上纹着图案,他脸

习气:残余的被积蓄的烦恼

习气:残余的被积蓄的烦恼

有一天,舍利弗与佛陀站在太阳下,忽然飞来一只鸽子,停留在舍利弗的影子上。可是在舍利弗影子里的鸽子始终处于警备、不安的状态,好像惊弓之鸟,身体不停的颤抖。过了一会

真正的勇敢

真正的勇敢

一个来自于日本禅宗的故事: 铃木大拙在他的书中记载了一个日本江户时期的故事。大家知道日本参禅过程中提倡的是茶禅一体,人喝茶,茶道本身就是参悟的过程。那么他写道,

布施净化心灵

布施净化心灵

在南传巴利文陶师经和北传中阿含鞞婆陵耆经,讲述了一个故事:很久很久以前,有一位陶师,名字叫难提波罗,住在鞞婆陵耆村。 那个时代非常遥远,释迦牟尼佛还没有来到我们

神医神事:孙思邈

神医神事:孙思邈

screen.width-333)this.width=screen.width-333">中国古代神医孙思邈。 孙思邈,京兆东原(今陕西耀县孙家塬)人,我国乃至世界史上著名的医学家和药物学家。自幼聪颖好学

有与无

有与无

有位在家居士问智藏禅师:‘请问老师,有没有天堂地狱?’ ‘有啊!’ ‘请问有没有佛和菩萨?’ ‘有啊!’‘请问有没有因果报应?’ ‘有啊!’ 不管你问什么,智藏禅师

解脱要靠自己

解脱要靠自己

昙弥夫妇住在舍卫城。有一天,他告诉怀孕的妻子说,他想出家修行,他妻子请他等孩子出生后再出家。孩子诞生后,他又向妻子重提这件事。她又要他等孩子会走路时再出家。他自

令相貌好看的传世神方

令相貌好看的传世神方

佛经书里有女人为什么有贫富贵贱和美丑,胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女,也是逾阇国的王妃。胜鬘夫人地位尊贵,但面貌却长得不太好看,她心里常常因此生起疑惑。有一次,当

为什么说我们是罪恶的生死凡夫?

为什么说我们是罪恶的生死凡夫?

(“站在净土宗的立场上,为什么说我们是罪恶生死凡夫?有的人认为自己信受了阿弥陀佛的救度,可他不认为自己是罪恶生死凡夫,这个怎么解释?”) 修学其它一切法门要靠自

你所说的话就是所修的路

你所说的话就是所修的路

弟子跟着师父进城化缘。 进城后车水马龙好不繁荣,弟子说:“师父,今天我们肯定能化到不少东西。”师父不语。弟子刚说完,有人狠狠地从店内扔出一个玻璃酒瓶,碎了一地。

处以极刑 得佛救度

处以极刑 得佛救度

一时,佛在广严城。城中有一名为狮子的大臣喜添贵子,举行了隆重的贺生仪式,取名悲贤,以牛奶、酸奶等精心喂养。悲贤长大后学习文字武术等世间学问并精通五明。虽然他曾受过良

君达那比丘与女子幻像

君达那比丘与女子幻像

不要对别人恶口,因为对方会恶言相向,恶毒的言语是造成苦的原因,会引发别人的报复。如果保持内心祥和宁静,一如已经损毁的铜锣,就可以趣向涅槃之道,因为心中不再嗔恚。

世间有四件事不能

世间有四件事不能

世间有四件事不能释迦牟尼佛住在祇树给孤独园的时候,有一位婆罗门,有个十四、五岁的女儿,生得端正、聪明,又有口才,在一国之中,可说无人可及。她突然身染重病,不久就

主动偿还命债的史实:安世高大师

主动偿还命债的史实:安世高大师

安世高大师安息国的太子,舍弃锦绣的江山,一任袈裟万里游方,飘然而来汉土,译经禅修,影响深远。神妙的传奇故事,实令人刻骨铭心!示现人间的幻身,如今已杳然无踪;风波

孝牛坟

孝牛坟

金溪前参政漆尉山对我说:在邑南四十里有一个名叫九都的地方,有一家姓黎的农户,养有一对母子牛,牛犊刚满半岁。七月间,农户将乳牛栓在家里,驾着母牛到陇上耕作。耕作结

寻宝

寻宝

一处山城里住著一位大地主,他娶了很年轻的太太,并生了一个孩子。大地主想:“我年纪大了,太太还这么年轻,万一我过世、她再嫁,财产就会落入别人手中,我的孩子还小,将

敞开你的心扉-阿姜布拉姆著

敞开你的心扉-阿姜布拉姆著

1983年,我们买下兴建寺院的土地后,就不名一文,甚至负债累累了。在那块土地上,没有房屋,连一间小窝棚也找不到。最初的几个星期,我们就睡在廉价买来的旧门板上。我们在

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