达真堪布:精进是一种迫切,而不是一种勉强有的人逃避心特别强,一讲轮回过患,地狱、饿鬼、傍生有如何如何痛苦,就不愿意听,这都是逃避心啊!执着,患得患失!你把轮回看透了,才不会害怕。我们现在害怕这个,害怕
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高僧告诉你!说人是非本身就是一种恶念编者按:六祖大师曾说若真修道人,不见世间过,若见他人非,自非却是左,他非我不非,我非自有过,但自却非心,打除烦恼破,印光大师告诫世人静坐常思己过,闲谈不论人非,广钦
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高价争烧头柱香毫无意义!因为佛祖喜欢的不是这一种,而是心香现在社会安宁,物质丰富,已经开始达到小康生活的人们,开始努力追求物质文明以外的精神层面的生活,有些人出于各种各样的原因,希望能够从传统的宗教信
银叶荧荧宿火明,碧烟不动水沉清;绿屏竹榻澄怀地,细雨轻寒燕寝情;妙境可能先鼻观,俗缘都尽洗心兵;日长自展南华读,转觉逍遥道味生。这首《焚香》将品闻沉香时的感官体验描画的栩栩如生,读来宛如置身其境。那么
佛陀过去在舍卫国的祇树给孤独园,为比丘们开示:“有四种修行人,可敬、可贵,为世间之福田。是哪四种修行人呢?就是持信、奉法、身证、见道这四种修行人。什么是持信人呢?如果有发心向道的修行人,因为受到他人教导
随缘是一种解脱随缘是一种解脱、无著与智慧的表现。领众中最需要的,正是这种能善观因缘而随机诱导的智慧。它看起来不著痕迹,也没有任何勉强;胸有成竹,可是却不死执既定的计划;有所努力与坚持,可是又丝毫没有患得
随和是一种素质和修养很久以来,总是在思考,什么是随和?有人说,随和就是顺从众议,不固执己见;有人说,随和就是不斤斤计较,为人和蔼;还有人说,随和其实就是傻,就是老好人,就是没有原则。那么,随和到底是什
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目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生,她在海内外影响极大,她的家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人敬献的锦旗,以感谢表彰其医术的高明,现在她已是成千上万人的救命恩人。我问过
有一种失眠会致命,揭5个治失眠秘方上班族们经常会有这种现象,上了一天的班,回到家想要好好休息下,可是躺在床上翻来覆去的总是睡不着,导致第二天上班精神萎靡,也许是压力大,也许是年纪大。很多人不把失眠当回
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达真堪布:把自己放在他人的位置上去思维是一种很有效的修持方法自己快乐无比,而他人在那儿闷闷不乐;自己处处都高高在上,他人处处都低三下四。无论何时,自己都在搞自己的利益,毫不顾及他众。在这种情况下,为什
逸尘居士:低调做人是一种智慧山不解释自己的高度,并不影响它耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代她作为万物的地位……人生在世,我们常常产生想解释点什么的想
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黄念祖:有鬼通是一种可怕的、不好的现象说到“通”,有各种的通。头一个是“妖通”。就是不正确的“通”。由于他修的是邪定,他就得到邪通,我们称之为“妖通”。“修罗”分:畜修罗、鬼修罗、人修罗、天修罗……“
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达真堪布:恭敬他人是一种修行噶当教言23不念自己的功德,要念他人的功德,并像奴仆一般恭敬他人若要恭敬他人,就要看他人的功德,不是看他人是否有钱有权,长得漂亮。我们要看他人无漏的功德:清净的戒律,无伪的慈