略说因果业报什麼叫做因果？因果即是佛法，佛法即為因果。因為佛法包括宇宙间一切有為无為的真谛，释迦佛陀在娑婆世界说法四十九年，说了八万四千法门，总括起來，不离因果二字，也就是佛法。简单的说，宇宙间的一切
达真堪布：莲花生大士的邬金刹土和西方极乐世界有什么不同吗？问：莲花生大士的邬金刹土和西方极乐世界有什么不同吗?答：这看自己的心，自己的心清净，心净则土净。但就一般的人、对凡夫来讲，还是有差别的，西方极
绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因。其实吃素和吃斋是完全不同的，吃素是不吃荤辛菜，荤菜包括鸡蛋等一切肉类荤菜，辛菜就是指韭菜等五种带刺激性的辛菜。现在国际上有素食团体，他
达真堪布：祈求三宝与祈求神明的心态有什么不同？问：尊贵的上师仁波切，记得曾经看过这样一句话，在家修行重布施，出家修行重持戒，请问为什么会有这样的区别?该如何理解?上师回答：其实在家出家都一样，都要行持六
在家学佛与出家学佛的不同在那里？ 居士能够说皈依吗？居士可以讲经吗？居士可以化缘吗？居士可以主持寺院吗？居士能为信徒念经拜忏超度吗？居士能够参与和干涉出家人的事务吗？ 以上六个问题常有人问起。照理说，那
一日，苏东坡与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。苏东坡突然问佛印禅师：“你看我现在像什么？”佛印禅师曰：“你现在就像一尊佛。”苏东坡笑曰：“我看你现在的样子就像一堆牛屎。”佛印禅师笑而不答。苏东坡得意而归
个人自修和集体共修有什么不同？ 常听说「宁在大庙睡觉，不在小庙办道」，也就是说个人修行不同于集体修行，在明师指导下修行和无师自修，更是大不相同。 个人修行，应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道理之后，
逃避和出离有什么不同？ 通常，初学佛的人，必须要有厌离心，才能够真正体会到修行佛法的重要和必要。要厌离什么呢？是对于来自心理、生理、人际关系、自然环境的种种矛盾、摩擦，而引起的许多烦恼、痛苦。如果能够
问：吃素与吃斋有何不同?答：不食众生肉，仅食植物类，不食一切众生肉，亦不得食五辛，何谓五辛?就是大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠是也。若能如是而食，是名吃素。吃素可成熟我们的慈悲之心，吃素不会与众生结恶缘，
生西法师：如何理解佛经对于地狱的不同解释？问：顶礼法师!弟子在佛经中看到地狱离我们娑婆世界的距离，有些说有两万由旬，有些说有三万由旬，请问应该如何去理解?生西法师答：佛陀在讲法的时候，众生理解的能力和根
生西法师：如何理解佛经对于地狱的不同解释问：顶礼法师!弟子在佛经中看到地狱离我们娑婆世界的距离，有些说有两万由旬，有些说有三万由旬，请问应该如何去理解?生西法师答：佛陀在讲法的时候，众生理解的能力和根基
韩廷杰教授：《心经》不同版本论一、《心经》的形成《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，用二百六十个字表达六百卷巨着《大般若波罗蜜多经》的核心理论－－空论，所以受到佛教徒的普遍欢迎。《心经》应当是产生于印
四种马喻——从不同根器顿悟人生一天，释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里，出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍，一个个威仪具足，神态安详。弟子们静静地走到水池旁边，洗去沾在脚踝上的尘土，然后端端正正地坐在坐
索达吉堪布：佛教提倡的爱与世间的爱有什么不同？问：佛教提倡的爱与世间的爱有什么不同?索达吉堪布：尤其如今很多人的爱是一种占有，有许多实用主义的成分——对方能让自己快乐，就跟他朝朝暮暮在一起;如果他给自己
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1.红色：番茄红辣椒西瓜补铁；2.橙黄：胡萝卜红薯南瓜维生素源泉；3.绿色：蔬菜绿茶肠胃清道夫；4.白色：冬瓜甜瓜竹笋花菜蛋白质和钙质的源泉；5.黑色：黑木耳黑芝麻海带紫菜含氨基酸；6.紫色：葡萄洋葱延年益寿。
为了远离高血脂、肥胖，越来越多的人对素食情有独钟。然而摄入足够的果蔬并非就一定会健康。这是因为人的体质有气虚、血虚、阴虚阳虚之别，果蔬有寒、热、温、凉之异，故只有按体质进食，方可事半功倍。血瘀、痰湿体
达真堪布：不同层次中的善恶标准略说我们的一举一动，一言一行，起心动念，都会形成一些结果，叫果；都有产生某种结果的能力，叫业。业创造了外器世界和内情众生，及众生内心深处各种各样的感受。一切都是因业力所现
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