我们说感恩、说体谅、说守信，这些都要从慈悲心出来，用平等心对待一切人、事、物，对敌人也一样守信，一样的感恩，一样的体谅。你看有些很善良的人，他会为他的敌人，也就是伤害过他的人，他也能体谅他的心境、处境
一、修忍辱的老修行一般人有一句话说“佛都有火”，所以这个忍耐心是不容易常常有的。有的时候忍一次可以，忍两次也马马虎虎地;要忍第三次的时候，就忍不了了，就要发火了。那么现在要讲另外一个忍辱的修道人，这个
所谓修行人，是指能够调伏自心的人，能以不放逸与正念观察自己的身口意三门；如果无此反省能力，却徒有修行人的名号，很有可能造作非法与恶行。所谓细查己过失，并不是要自讨苦吃，或者看低自己，绝望的认为自己一无
现在有的居士刚刚对佛法生起信心，还没有良好的佛法基础，就特别着急地兜售自己的信仰，并带着一种批判的态度对别人指指点点，把自己的意愿强加于人。当遭到别人反感时，他们又会很轻蔑地说，真是没有福报。特别是对
或许在今天，还有很多人在为自己的内向性格而苦恼，甚至像过去的我一样尝试去改变，这可能是徒劳的，但当我们的努力不是倾注在一些无法改变的事情上，不与自己较劲，收获可能会比预想的多。要彻底改变自己很难，不断
生活中，我们习惯将周围的人分门别类地用标签“整理”好：给纹身、喝酒、抽烟的年轻人，贴上“坏孩子”的标签；给坐公交不让座的人，贴上“没爱心”的标签。这些以主观评判给他人贴的标签，折射出我们内在的偏见和执
一切布施中，法布施为最！愿所有阅读、转发、分享的读者善愿速成，福慧增长，早证菩提。所谓“受苦是了苦，享福是消福”。我们修道人为什么要修苦行?一天只吃一餐，就为要了苦的缘故。苦了了，便是乐。福，有应享的
要求福报，就要时常告诉自己，不舍弃任何一个培养福报的机会。哪怕是举手之劳，都不要舍弃它。很多人浑浑噩噩，天天就睡觉看电视，其实这是非常损福报的事情。人生应该从培养福报开始，如果没有福报，不仅智慧开发不
学习更多素食教程！冲子女发脾气，会坏了孩子的性灵，让他愈加愚笨福薄，还会让他得头痛病等各种病。父母亲注意不要对小孩发脾气，生气上火。不要用脾气管孩子，你一用脾气管孩子，你的气火就跑到孩子的头上，坏了孩
道亮法雨彻悟大师圆寂纪念日开示：一句弥陀就路还家可惜痴人弃金担麻就是说乘坐这条阿弥陀佛四十八大愿的大愿船回极乐世界。故乡风月有谁争？我们都麻木了，迷途不知返，就像古人说：明明白白一条路，万万千千不肯修
自作自受是佛法中讲的一个原理，说来说去不是佛救我们，是我们自己救自己。正信的佛弟子，千万不要邪命自活：诈现奇特、自赞功德、占相吉凶、高声示威、称得供养，或许暂时风光，却是后患无穷。佛只是告诉我们道理，
关于平台内容调整和广告事宜的说明《五戒是良师》15第四条：不妄语戒二、真假知识善明辨世间上忠忠实实的老实人，学了佛后更加是一个忠忠实实的好佛jiao徒；虽是好佛jiao徒，如果没有智慧又没有经验，听到人家一
正规的寺庙，每天都会有固定的功课，其中念经自是必不可少的内容。曾经想过，天天念经，有什么用呢？其实念经如果方法得当，也是一种禅修。禅修就是最直捷了当的修行方法。所谓禅，全称叫做“禅那”，汉译为“静虑
想要好好学佛，一定要从《地藏经》开始。不要想着哪个法门多高深，如果基础没有打好，楼阁建的再好看，也会倒掉。末法时代，人们都片面追求大法，灌顶，大圆满，或者期待开悟。殊不知，大乘之法，是要有基础的。当年
善有善报恶有恶报，要想事事顺心，只有多种善因。世间一切万事万物皆要遵循因果规律，任何一个事情都有他发生的原因。世上没有无因的果，更没有无果的因。若出现这三件迹象，可能是佛在提醒你，别再损耗福报了。第一
凡是佛的经典，一定要恭敬。《金刚经》说：“凡是经典所在之处，即为有佛。”经典在什么地方，什么地方就有佛。经典就是佛的法身所在之处，我们要恭恭敬敬，将放置经典的地方，整理得干干净净，不要有一种污秽的行为
人在任何时候，都不能丢弃诚信。有诚信的人，才能行天下。诚信再穷，不要欠钱玩消失。再难，不要说话不算数。再有事，把话说明白。堂堂正正做人，明明白白做事。不要丢掉别人对你的信任，因为别人信任你，是你在别人