【经典介绍】《涅槃经》，北凉昙无谶译，经中说佛身常住不灭，涅槃常乐我净;宣说戒律为常住真心所显现，宣称一切众生悉有佛性，一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘思想，是佛临涅槃前的终极教诲。众生因不能如实见
珍惜二字对那些真正依教奉行的修行人来讲，都明白它的真正含义，而我是一个佛学知识非常浅薄的人，对“珍惜”的理解一直都是肤庸之极还不自知，直到我学习了拉珍圣德的《珍惜》一文。一个放生的因缘我走进了如来正法
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我是一名普通工人，因工作原因发生意外事故，从此失去右臂，从一名正常人变为一名残疾人。我一时无法接受和面对现实，整个人长期心情低落，思想萎靡不振，开始与酒为伴，生活不规律起来，久而久之，把自己的身体搞夸
有一次佛陀在祇树给孤独园说法，当时聚集了一千两百五十位学生、一万多个菩萨和各天界的无数圣贤众神，人人听闻佛法都心生欢乐。说法到一半，佛陀忽然问阿难：“你有见过年迈长命，而且具有福相的白叟，却还有罪恶报
什么叫断我执？怎么样才是断我执？我有幸恭闻了佛陀法音《如何断我执》，真是受益匪浅！通过恭闻南无第三世多杰羌佛法音，我认识到：我执是由贪嗔痴慢疑五毒结聚的因生发的果，是从自己的私欲利益出发，损伤他人及众
凡人很容易生气，佛陀是不是也会生气呢？佛陀当然会生气，只是佛陀的生气，跟一般人的生气不一样。我们生气，是因为别人欺负我，障碍我，为了保卫自己，所以会生气。佛陀不是，我们对佛陀不好，佛陀不会计较，但是我
很多人都以为今日学佛的人，是逃避现实，消极厌世，这实在是误解了学佛的本义。佛陀所以出家修道成佛，一方面当然是为了解救自己生死苦恼的问题，但另一方面是为了救济被压迫的人民。我们如果知道救主释迦牟尼佛住世
索达吉堪布：佛陀遍知一切，为什么不在灾难来前提醒所有人避开？问：佛陀遍知一切，为什么不在大灾大难之前提醒所有众生，避开危难?索达吉堪布答：这个问题很简单，现在国家也在提倡“以人为本”，那为什么不把监狱
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这个故事出自《杂阿含经》有一次，佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。是日，来了一位年轻的婆罗门(贵爵贵族)，因为不满他的哥哥随佛陀削发，所以就当着佛陀的面，以激烈的言辞，极为生气
我怀着忐忑的心救下了它们，事后感到很惭愧，为何？早上匆忙赶着上班，途中经过中医院对面路口时，看见一位四十多岁的大姐在卖鱼，水盆里装有三条鱼儿，其中两条大些，大约有两斤重吧，一条小些，看上去特别好看，感
因为家住农村，我从小便接受老一辈的教导，对神灵很是敬畏。俗话说：“拜的神多自有神庇佑”，我曾经对这句话深信不疑，直到有一天，一岁多的小儿子夜哭不止，我才对此话产生了怀疑……农历七月的某天晚上，我照常在
索达吉堪布：如何对佛陀生起坚固的真实信心？问：如何对佛陀生起坚固的真实信心?索达吉堪布：要多学一些佛教的经典和论典，通过对经论的闻思、研究，信心自然而然就会生起来。当然，要学习佛法也要有信心，没有信心
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