今生有幸与佛陀共处一世，却无缘亲身拜见佛陀，实乃佛弟子的最大遗憾。唯有谨遵佛陀教诫，让自己成为一名真正合格的佛弟子。南无始祖报身佛，是始祖报身佛的真身降世，法界的所有佛法都来源于始祖报身佛始传。南无始
南无羌佛国画登月奇观静谧，深邃，神秘，黑白的世界，大大小小的陨石坑，弥漫着未知的气息，吸引着探究的目光，想要踏足这天外的土地。这横越天宇俯视月球的惊天一撇，不是来自人类航天的镜头，而是出自当今住世佛陀
有人曾问南无羌佛，何法最大、最易渡脱众生？佛陀顺口以歌唱回答：解脱手印大，现量法顶佳。换体金刚花，泥丸开圣驾。诸多未闻道，破瓦普通法，可升极乐家。念佛稳步爬，般若法最大，涅槃不离它。大小二乘巴，戒定慧
南无羌佛国画冰冻三尺新 诗是自在的花开梅花笔意无言高雅舒服不是画家的点染，不是书家的代言，散放着文学的才华，透射出书卷的十足。它充盈着渊博学识和微妙，这高古典雅的劲道。是老辣功底的宣告。似乎是大家名门
南无羌佛的神秘石中雾气雕，也是娑婆世界有史以来最为神奇的作品之一。该作品的诞生源于在这个世界上，人们在介绍一些法王、大仁波且的成就时，动辄就说某某大仁波且在石头上留一个足印，这样一来把至高无上的佛教说
南无羌佛五明展显，为我们留下了许多超越凡世的艺术珍宝。以下我们选取了几幅南无羌佛不同时期的国画作品，以供有缘者恭赏。南无羌佛山水画《毫端卷意》“山不在高有仙则名，水不在深有蛟则灵”。静气宜人的山岚之中
南无羌佛国画铜骨生风望海潮有梅贺群生玉林冰洁，太空惊魂，遥展东藏西归。寒香桃尘，虽花一束，秀尽多少情怀，问桑田岁月。看墨情风骨，万古不休。怙主悲悯，可众望嫣然归宗。色艺寥然飘逸，穿笔力万顷，博识书风，
佛陀佛母为众生担业报化涅槃，佛弟子们悲痛交加，悔恨自己太不珍惜与佛陀同住一世之珍贵，修行太懈怠了。大家决心痛改前非，期盼佛陀佛母重返人间，救度我们这些愚痴的罪业弟子和无明众生。我们天天诵经回向。同时，
南无羌佛国画廊上几枝梅（点击观看视频）廊上几枝梅七言绝句东廊壁挂几枝梅，未凌霜雪已报春。我将折来堂中奉，无奈老树纸连根。来源：《梅花、书法、诗词歌赋集》南无羌佛成就浩瀚博大，数不胜数，是真正实证圆满了
王氏是金山县人，嫁给姓张的。她很会侍候父母及公婆，曾经两次为长辈的疾病割大腿肉。丈夫过世之后，她节操清高，家法很严谨。每次她看到举行丧礼的人家，办迎眚神的仪式，就觉得很恐怖。因此她到处问人，死后如何才
南无羌佛书法关脂玉南无羌佛书法【羊脂玉】（点击观看视频）时在洛城赋之以书耳二零零五年一挥羊脂玉中玉 色媚散群芳 飞来天外石 华门见书香 特在拟玉
古往今来，任何艺术或学科及其发明，都反映不了一个人的德品和学识，但书法却不然。而一个人在某一门艺术和学科或发明上的成绩所营造的光环，往往会遮盖他在学识和人格上的缺失，但是，唯书道除外。书法，就像是一面
南无羌佛西画飞向报身佛土这是一个由色彩构造起来的完美世界，“超自然抽象色彩”，它没有十分具体的世间形态，它就是色彩，以色造形，以色写意，色即是其形，色便是其意，色入感人神韵。这些色彩，一经南无羌佛之手
佛陀在弘法时，须面对芸芸众生，以及各种不同的宗教信仰者，不断地为人解惑。若有人提出问题，佛陀就为他们详细解释说明。佛陀提倡涅槃寂静的境界，也教导弟子们如何进入涅槃寂静的心境，凡是佛陀的弟子都很向往，甚
书法内文注：翡翠玉 五绝时年于洛城赋之一书碧玉透水淋 塊霸品中珍天山岂留得 书功开妙门来美六之乎然春秋乃一挥在擬玉堂也义者云高书之
南无观世音菩萨 工笔画南无羌佛的中国画艺术，论题材，无论是山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物……论技法，不管是工笔、写意、泼墨……无所不通，无所不精，无一不是有真实的传统功夫而创新的神意，这一点，早为评论家
南无羌佛国画书卷报春浓映歌春书卷情浓 纸上桃红几色，不识猜来兮，四时花魁皆成婢，艳媚硃墨歌兮。藏持兮，有客来时。处处含情报春晓，有客兮归归，依旧来时。远眺兮，阵阵寒韵，梅香兮，卷秀含情，卷秀含情。来源
一直庆幸与佛同住一世的我，在遽然得知南无始祖报身佛佛陀师父、佛母为众生担业而涅槃报化，犹如五雷轰顶，似乎自己所有的倚仗都被收走了，我悲痛惶恐不能自已，同时也深深感觉自己是那样的不可饶恕，自己就是致使佛
有个叫“石林”的人在“静心看佛”公众号留言，说：“为什么那些邪师和打着佛教旗号的巨骗都出自中国或者都是中国人。”我看到此言，心下不觉好笑，我们凡胎肉眼，目光所及的范围实在有限，只看得到眼前事物的人，如
当你轮回再来，良师已经涅槃，良缘消失不在!遍寻三千大千世界，无人点你、化你、度你、爱你、送你……你爱的人，化成草木无情！爱你的人，早已飞升玉琼！茫茫天地，只留下百年孤独!早知千年后的哀叹，何不当下努力修