修净土的重点在修孝道吗？居士：我是一名修净土的佛子，可是弟子觉得修净土着重在孝道，净业三福也教给我们修行的规范，是否对呢？更深入一点讲，《地藏菩萨本愿经》是讲孝敬的，是不是可以作为净土助修的经典，如果
原文譬如人入大城中，必先觅安下处，却出干事，抵暮昏黑，则有投宿之地。先觅安下处者，修净土之谓也；抵暮昏黑者，大限到来之谓也；有投宿之地者，生莲华中，不落恶趣之谓也。又如春月远行，先须备雨具，骤雨忽至，
居士：修净土的居士，在世间法与出世间法的认识与实践上，应持什么看法、做法，请指示！法师：修净土的居士，首先，要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见，净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智，令一切众生
学习净土法门，对一般的信众来说，或者一般没有接触佛教的人，还是要有一定的善根的，因为他猛的一听、不容易相信，就是西方极乐好像不可琢磨，虚无飘渺。再加上我们受的这种现实教育，常常是对彼岸的东西，宗教性的
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比丘尼恒持法师讲于2015年9月16日编按：以下段落，摘自2015年9月16日恒持法师和鲍果勒居士合教的“修行的原理”课程。当晚的主题是净土法门，持法师讲解了藕益大师(1599-1655)著作中的一部分。修习净土法门的基础：
请问佛前清水是否要天天换？用玻璃盖住如法吗？答：要天天换干净的。水是最重要的供养具，它表清净心、平等心，在《无量寿经》的经题，「清净平等觉」，心地清净、平等就会开悟。这杯水是叫你看的，你看水平静、干净
1印光大师是大势至菩萨再来，他提醒我们，现阶段佛法教育，重点应该在因果教育，为什么？伦理道德败坏了，佛法乃至于儒、道的圣贤教诲，都已经堕落到谷底。2如何来挽救劫运？现在人自私自利，忘恩负义，念念是贪嗔痴
1今天制造假药的人很多，这些人要负什么因果？这些人决定堕阿鼻地狱。阿鼻地狱出来之后，如果有一天到人道，他生生世世得重病，无药可治，他所遇到的全是假药。2因为他以假药害人，到最后他必须受这个果报，这肯定的
1讲到业障，通常讲三大类：烦恼障、业障、报障。2佛门里面常讲，“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了”，这个三障就是烦恼障、业障、报障。3既然有三障，为什么我们单单说业障？因为烦恼是业障的因，报障是业障的果。4
《金刚经》后半部讲‘诸法皆空，因果不空’。‘诸法皆空’就是世出世间一切法，皆是虚妄不实的；‘因果’也是诸法，也是虚妄的，但是它‘不空’。为什么性宗说‘因果不空’？法相唯识家说‘相是假有，识是真实’。‘
这位同修问一个问题，他说：“您说因果不空、不昧因果，只要参透‘祸福无门，惟人自召’的原理，不必求什么。可是念佛可以消罪，‘念佛是因，成佛是果’，世间的一切，还有什么求不到？过去我们无知所造的种种罪、种
1现在弥勒菩萨告诉我们，我们感官当中的宇宙，一秒钟放多少张？一千二百八十兆。2二十四张就把我们欺骗了，现在是一千二百八十兆，我们完全不知道是假的，完全不知道性是清淨的。3银幕是代表清淨、代表自性，画面是
1现代的社会，夫妻不和、父子不和、兄弟不和，这是普遍的现象。为什么会不和？你要讲原因，那是宿世的因缘。2家庭不和谐，别人的离间、挑拨，这只是缘。因是什么？因是自己过去曾经造不善业。我们过去常常去破坏别人
现代人不好度，你要是以善心、真心去对待他，他马上就怀疑你有什么企图？你有什么用心？立刻就提防。你能怪他吗？不能。为什么？今天整个社会一切众生都失掉信心，不但对别人不相信、怀疑，对自己也不相信。众生难度
出自净土法门法师《华严经讲记》第一次大战距离第二次大战二十年了，二次大战到今天半个多世纪了，第三次世界大战没爆发，什么原因？得力于现在的高科技的信息，彼此之间沟通方便了。由于交通的便捷，访问方便，彼此
苦乐等相，实在讲六道里头统统都有。地狱里头有乐吗？有，释迦牟尼佛告诉我们，提婆达多堕阿鼻地狱，他在阿鼻地狱里所享受的跟忉利天没有两样。他确实是在地狱，但是他在地狱没有苦，他享乐。那是什么原因？他造作的
佛在经论里面告诉我们，世间人的福报，财富是修「财布施」得来的，你布施得愈多，你得的财富就愈多。今天我们看到这个世界上，有许多商业巨子、大企业家，他们拥有很大的财富，从哪里来的？前世修得的，有许多是由很
1、世间人为什么会有“爱别离”?这是我们过去世自己造不善业，破坏别人的家庭，使别人家庭不能够完聚，于是我们在这一生受到果报。2、古时候，破坏人家的家庭的事情少，破坏畜生的家庭的事情多，都受这种果报。什么
我用不正当的手段得到高的位子，得到很大的财富，不是用正当手段，所得到的都是命里有的，不仅命里有，还打了折扣。譬如你命里的地位是部长，一打折扣呢？一打折扣你就变成司长、变成处长，你的位子低了。你命中譬如