我听佛这样说过：佛在舍卫国只陀精舍时，波斯匿王死后，太子琉璃，摄政为王。其人凶暴残忍，竟驱赶醉象，踏杀民众，不可胜数。当时一些贵族妇女，见此情景，心中非常难受，便对世俗生活产生厌倦之情，因此她们一同出
顺治皇帝出家偈解说：黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！遥想当年，释迦佛祖舍王子之身而求菩提一直被世人传为佳话；纵横古今，大清顺治弃皇帝之位而入空门也自来在中原视为美谈。虽然历史上很多皇帝与佛教都有着甚深
我们在两年前有缘与陕西省韩城市庆善寺管委会筹建处主任、台湾十方禅林主持、方丈释首愚相见，心中甚是欢喜。见面后言语沟通并不多就被大和尚的般若智慧而折服！随后又有几次在不同省市邂逅相遇，多次交流了各自对于
男众有七次出家机会，女众只有一次，是不是对女性的岐视？问：我来自河南平顶山学院。听说女众出家人如果还俗，就再也没有出家的机会；但男众出家人却有七次机会，这是不是一种歧视？索达吉堪布：在佛教历史上，无论
海涛法师编著‘拜托！您都这么老了，还要出家修行，不如在家安养天年来的实在吧？’有个名叫尸利苾提的老人家，在他百岁的时候忽然要出家修行，家里所有人都感到很奇怪，不但不同意，反而都笑话他。但是尸利苾提决心
男居士能拜比丘尼为师吗？能出家长期住在比丘尼寺院吗？居士问：男居士能拜比丘尼为师吗？能出家长期住在比丘尼寺院吗？我是男众，有个比丘尼寺院愿意接收我出家，但我不知道是否如法。智渡法师答：1、男居士在多位
皈依与出家有什么区别凤凰网：谢谢宗舜法师刚才对佛教给我们的解释。社会上很多人可能对佛教还是有误解，不仅仅说是正信还是迷信这种问题，他们可能连一些最基本的概念也会搅混，譬如皈依、出家、剃度、受戒。之前我
佛教佛书：菩提之路请购佛书请加微信扫码联系多杰觉拔第二世龙舟仁波且简介自序：自小我在父母眼中就是个怪胎，因为是独子，所以自然被期望能继承家业，光宗耀祖。然而，随著一天天长大，这个孩子的行为，似乎与父母
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达真堪布：在家修行和出家修行有何区别?在家修行和出家修行有何区别?答：在家有在家的修行方式，出家有出家的修行方式，都可以修。若要有成就，也不是必须要出家，但是出家有出家的功德和利益，那是肯定的。但是出家
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达真堪布：出家和在家的修行人各自都有怎样的责任？出家人和在家修行人各自都有怎样的责任？达真堪布解答：学佛修行不是必须要出家，也不是必须要在家，这要看缘分。成家生孩子，这是一种缘分；在庙里诵经念佛，这也
致令俗人轻笑，损灭正法佛弟子若对三宝态度轻慢，就会导致俗人也对三宝轻慢嘲笑。因为作为三宝弟子，对自己应当尊重的境界都这么轻慢，又怎么能让世俗人对三宝生信恭敬呢？结果就会损灭正法。相反的，如果佛弟子对三
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在我国社会，受到传统观念的影响，对佛教的出家误解很大。在国内，每听人说，大家学佛，世界上的人都没有了，为什么呢？大家都出家了。没有夫妇儿女，还成什么社会？这是严重的误会。我常比喻说：如教师们教学生，哪
一天，佛陀到迦毗罗卫国城中去化缘，走到了弟弟难陀的家门前。难陀听说佛祖来了，忙起身前去迎接。他的妇人在后面喊道：“你出去看看，赶快回来!”难陀答应了一声，旋即走出家门，只见佛祖和他的弟子手持乞钵站在门
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一、出家的功德释尊在《贤愚经》中这样赞叹了出家的功德：“出家的功德比须弥山还高，比大海还深，比虚空还广；出家能灭除魔的眷属，延续佛的家族(种姓)，出生、增上善法，远离垢障，积累无上福报。”《贤愚经》第十
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