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1.问：什么是真的?上人：哪一行，哪一派，哪一宗，哪一教，若是能尽量利益他人，而不要利益自己的，这都是真的，再说明显一点，就是如果表面帮助人，而里边有所企图，不是贪财，就是贪色;不是贪色，就是贪名，再不就
释迦牟尼，为何三次拒绝姨母出家，“八敬法”算是歧视比丘尼吗释迦牟尼，为何三次拒绝姨母出家，“八敬法”算是歧视比丘尼吗？我们知道，释迦牟尼未出家之前，本是迦毗罗卫的太子。释迦牟尼出生7天之后，其母摩耶夫
明末有位老僧，在峨眉山高峰结茅庵隐居。老僧终年不下山，不吃饭，不喝水，闭目打坐。有一个小和尚跟着他，不时下山买米做饭自己吃。就这样老僧打坐了十多年，徒弟跟随了十多年。一天，老僧忽然睁开眼睛，对徒弟说：
开愿法师栏目主要介绍：佛教人物,开愿法师简介,开愿法师讲座开示,开愿法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-开愿法师简介_开愿法师讲座开示_开愿法师经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
古时候有一位证到阿罗汉果位的修行人，住在深山中保任。山脚下的村落里，有一位七岁神童，由于他宿世的善根，小小年纪就体会到人世的无常与短暂，一心想探究生命来自何处?归向哪里?于是辞别母亲，出外寻师访道。当他
在《法华经》上，世尊给我们讲了一个故事。世尊在世时，有一位老人要求跟佛出家。从前出家一定要证果，最低限度也是证须陀洹果，证斯陀含、阿罗汉、菩萨果位的人，不计其数。所以，没有善根、福德、因缘，就不能出家
有一年轻妇女，虔诚奉佛，朝夕诵经礼拜，从不懈怠;但她认识不足，信佛只是为冀求福报。一日，梦见观世音菩萨，对她和颜悦色地问道：“你有什么希求吗?”妇女见是观世音菩萨，即忙下拜，然后说道：“如有可能，愿生三
在这个功利盛行、宗教与道德长期被边缘化的社会能踏上信佛学佛的道路，除了宿世的善根之外，在现世还得冲破种种障碍，尤其是思想知见的牢笼。其心灵的历炼，可惊可叹，从中亦折射出时代信息多多。余接触佛法有十几年
贪享受何必出家出家人，一定要把出家的基础建立起来。就是严守戒律。◎一九八三年十一月十一日开示出家人，一定要把出家的基础建立起来。出家的基础是什么？就是严守戒律。要把《四分律》、《沙弥戒》、《比丘戒》、
阿姜查禅师栏目主要介绍：佛教人物,阿姜查禅师简介,阿姜查禅师讲座开示,阿姜查禅师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-阿姜查禅师简介_阿姜查禅师讲座开示_阿姜查禅师经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
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出家的制度在古印度就存在，佛陀还没有出世以前，就有其他宗教徒出家修行。佛陀悟道之后建立僧团，以出家人为核心；现在的佛教不论传播到什么国家，都有人来出家。中国道教本来没有出家的先例，后来也仿效佛教有了出
问：出家修行与在家修行的区别在何处?若要出家，应具备什么条件?答：区别在什么地方?首先从自力的角度来看，出家、在家修行就从净土法门这一点来看，没有什么区别。往生这一点，无论出家、在家，都是信、愿、行。只
有一念出家的心，很了不起啊，对发心出家的人表示赞叹。东林寺欢迎四海的弟子来东林寺出家!出家是什么样的资格?没有资格的资格，就是信心。出家一定要有信心，对三宝的信心，对因果的信心。有这一念的信心，他才会把
出家修道，要时刻自己管理自己，不可尽打妄想。我们出家修道，要时时刻刻摄持身心，不可随便放逸。在道场中修行，一日不进步，就是退步，所谓：「一日无功可进，一日无过可改。」出家人要严守行住坐卧四大威仪，所谓
各位电视机前的菩萨们：阿弥陀佛！欢迎收看正觉教团的电视弘法节目。在此先问候大家：少病、少恼否？色身康泰否？道业精进否？目前正在演述的单元是三乘菩提之佛典故事，今天要跟大家介绍的是《杂宝藏经》卷8中记载
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