第八节佛家因果说的伦理学价值1.佛家因果说的着眼点，是从个人的损益、苦乐的利害关系，推及于社会群体和生存环境的损益(增上果、与他增上果)，这实际上是各种社会里绝大多数人行为的基本出发点，现代人考虑当为不当
今日道场。同业大众。重复增到。一心谛听。信相菩萨白佛言：世尊。复有众生。挛躃(音必)背偻。腰髋不随。脚跛手折。不能行步。何罪所致。佛言：以前世时。为人惨刻。行道安枪。施射戈穽。陷坠众生。以是恶业。故获斯
以我自己而言，一生感果苦得很，常生惭愧，怕错因果，运落因果。少年就想住茅篷，放下万缘，偷安度日，结果还是放不下，逃不掉因果。庚子年随光绪皇帝到陕西，嫌市朝太烦，故第二次又上终南，到嘉五台结庐，改名隐迹
问：通过改变基因，可能使人活到200岁。这种科学上的因果，符合佛教的因果观吗?济群法师答：人能否活到200岁或1200岁，只是理论上的假设，很难得出定论。生命现象极为微妙，换这个或那个器官，只是表面文章。如果色
归依三宝之后，一定要先把业果搞清楚，否则归依三宝是空话。佛固然有加持力，但是真正的核心在法宝。最扼要的法宝，就是因果。把因果的事情搞清楚，就是明业果。果有五种：异熟果、等流果、增上果、士用果和离系果。
大家欢喜!念佛人最重要的是要有一颗至诚的心，我们经常说，至心坚定;「至心」，就是真诚的心;有了真诚的心，妄想的心就会被调伏，否则的话，念佛就不容易有成就。因此，我们要用真诚的心来念佛，只要真诚才能找到我
不久前，我的一位移居某国的朋友，田女士夫妇回国探亲。她忧心忡忡地对我讲述了她弟弟田杰在美国患病的情况，希望此次回国我能带她拜见妙法老和尚，请教病因。(田女士一家早在93年就皈依了佛陀，一向支持弘法事业。)
秦居士自幼心灵手巧，人也长得漂亮，年纪轻轻就成为全市较有名气的美发师。改革开放后，她自己开了一家美发厅，如今已发展为颇具规模的美容院。秦居士对母亲特别孝顺。在母亲临终时，她一直跪在床前的水泥地上达八个
贺先生四十几岁，文质彬彬的，在一家合资企业工作。九五年的一天，他被信佛的妹妹拉着来见妙法老和尚。妹妹想借助佛法来教育自己不听话的侄子，帮助哥哥分忧。贺先生的儿子今年十二岁，从小就是个淘气包，没少让家长
有人曾问我：佛教可以通过因果的道理令人迷途知返，改过向善，从而达到治病救人的目的，实在了不起。可是至今还活动在民间的巫婆、神汉，以及曾风靡一时的气功师也有帮人治好了病的传闻，而气功和巫婆神汉是不讲因果
今日道场。同业大众。先向四生六道。忏身恶业。经言。有身则苦生。无身则苦灭。而此身者。众苦之本。三途剧报。皆由身得。未见他作我受。我作他受。自作其因。自受其果。若一业成。罪无边际。何况终身。所起恶业。今
抱怨别人=折磨自己嫉妒别人=作践自己羡慕别人=浪费自己怨恨别人=气坏自己欺骗别人=骗了自己失信别人=毁了自己贪恋别人=烦恼自己阻碍别人=陷害自己慈悲别人=快乐自己尊重别人=敬重自己宽容别人=豁达自己随喜别人=富贵
我常上的论坛上有一个帖子，一位厨师讲述他开餐馆亏损600万的经验与教训，以及一些餐饮方面的心得。回帖中稍有点餐饮业经验的人都看出了他的深厚功底，不断有业内人士在向他请教。但帖子刚一开讲，质疑之声四起，一
妙法老和尚带着我在某大道场挂单期间，该院的尼众住持向老和尚讲述她们这儿有两个沙弥尼，相貌庄严，20出头的年纪，出家前同是某大学的毕业生，都有硕士学位。发心出家后，诵经拜忏、敲打念唱、四大威仪，样样出色，
黑龙江的刘有生先生继承王凤仪老人的性理疗病方法，很多医院已经治不了的病人，在他这儿，往往一席谈话中，找到心理上的病根子，真心忏悔，很快就好转了。他从1982年开始讲病，通过谈话治好的病人无以计数，如今名满
问：参禅的意思太高深了，佛友说只有修净土念佛才最快捷便当，而且可以带业往生，禅宗是上上根的人才能修的，我该修什么法为好?答：我的看法是，如果不能最终严持戒律，并忏悔今生所造诸恶业，永不再犯，无论你一天
身体不好和吃有关系，但是也没关系。中医讲先天和后天，肾是先天之本，脾胃是后天之本。人若从小就有病就要考虑先天不足，而出生后如果饮食上不协调也会引发各种疾病。如同修说到自己从小就贫血，肯定有先天原因，人
问：家里有蚊子、苍蝇、蚂蚁、蟑螂、潮虫等可不可以杀死它，如果不能杀该怎么办?答：佛在《梵网经》里教诲：“一切有命者，不得故杀。”所以一切有命者都不可以杀死它。那该怎么办呢?我讲两个故事给你听：我在12年前
凤凰卫视有个灰姑娘系列节目，记录的是灰色地带中的女子们那些悲欢离合的故事。有一期节目，是一位叫小红(化名)的故事。她出生在一个西南小城，18岁时和一位厨师结婚，不久有了一个儿子，沿着父辈们相同的轨迹过着平
问：半月前我请了一尊观世音像，又花了20元开了光。满心高兴地抱回了家。谁知当佛友问明我是中午十一点后将佛像抱进家门时，竟失色地告诉我，请佛像必须十一点之前进家门，否则开了光不但不灵，而且还会有祸事，结果