这两天有几位道友发信息说他要忏悔，过去总是觉得道场给大家分享的东西在佛经上佛没有那样说，然后就认为是邪说，现在懂了。其实诸位道友，学佛人求开智慧，如果真根性差，一时开不了，也不要烦恼，但一定要深信因果
五、负恩郎蒲县张生字少观，幼读诗书，身游泮水，家贫不能自给，不得已外出谋生。谁知，所谋未遂，而川赀告罄，漂泊异乡，羁留旅舍，进退维谷，每对孤灯而太息，望明月以长嗟。会县有施义翁者，赋性慈善，见义勇为，
一六、居奇之报陈州有蔡居奇者，营米商，善相机，每囤積以居奇，只知利己不顾损人，因而致富。是年，陈州荒歉，外来之米亦昂，採算不和，诸商束手无策。地方稍有余裕之戶，皆捐资籴(买粮食，意买入粮食)入平粜(意卖
一九、犯淫绝后锦州多程姓，同族中，恒强多欺弱。有程明德者，性忠厚，能忍辱，不与人较，然终窭且贫。族之公山有吉地，俗称飞蛇穴，其实乃昂头金狮;因无明师指点，祖坟皆葬于狮頷，故所葬未曾一发。明德父死，欲葬
《中论要解》第三卷--观因果品第二十(下)于世谛中说有因果,非于第一义谛说,于世谛中,法无自性能应缘,应缘则因果宛然是实。应缘则无性,无性湛然亦是实。故佛以二谛说法,乃真语者,实语者,如语者,不异语者,不诳语者。[
八、老羞成怒鹭江有魏定者，以卖烟致富。娶朱氏为妻，原秦楼女也，习性奢侈，巧逢迎，善交际。有陈门寡妇与之交善。寡妇病笃，将子名成枝年才七岁，托孤与朱，寡妇竟逝。魏、朱为理丧葬。迨成枝稍长，事魏如父，奉朱
二〇、自孽难逃豫章丰城县，有邓吏胥，身居公门，不晓公门中最好修行，常藉势欺人于中取利，以宦途为发财捷径、以衙门为剥削机关，作奸舞弊害人固多;两三年之间遂成富商，出则车马簇拥，入则婢仆环迎，器小而自以为
印光大师：世间赏罚与因果报应之不同(文白对照)译文看完你的来信，知道你的感悟还不彻底，所以把儒家和佛家所开示的因果真理，和世间王法的赏罚等同来讨论，这似乎有些道理，而实际上没有道理。世间王法的赏罚，是从
觉园笔记：地震因果在清朝道光咸丰年间，牛树梅先生担任宁远府知府，为官清廉勤慎，政绩显赫，民众一致称颂。忽然有一天发生了大地震，全城房屋倒塌，死伤人数无算，府衙也损毁多处。先生的儿子不幸遇难，他自己的足
经典说：假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。除非一个修行人的愿力大于业力，仗佛愿力，往生净土，成就佛道，那他的冤亲债主就无法向他讨报了吗?还是等他成佛，乘愿再来时，再来讨债呢?.....海涛法师
因果呀，是我至今所见过的最为公平的道理了，以前我深受苦难，所以心中不平不忿，觉得这世界待我不公，觉得所有人都亏欠于我，于是，我愤怒、嫉妒、嗔恨、总之充满了各种的负面情绪。这也让我变得虚伪，甚至于是扭曲
问：士兵与敌人对阵，打死敌人应该要负什么样的因果?答：你打死这个敌人，如果这个敌人恨你，来生还要报复，你杀他，来生他要杀你;如果他没有瞋恚心，纵然遇到，也是有怨恨，但是不严重。所以懂得佛法好，许多问题都
因为经常买茶，认识了一位普洱茶做得很独特的小老板。有一次她到昆明，打电话叫我去吃饭。请客的人点好了一盘醉虾，基本上都是半醉状态。满盘的虾还在不断弹跳。席面上我只认识她，所以也不好说什么，只是私下里劝告
前不久在我的博客中，有位名叫“要点帮助的嫂子”留言，讲述了她小叔子的事：她的小叔子，12年前谈了一个小他六岁的女孩。两人谈了六年，这中间不知道流产了多少次。因为小叔子那时没有钱，父亲又死得早，就老是向他
当今社会中，地震、海啸、瘟疫、水火、战争、车祸等各种天灾人祸频频发生，我们应怎样远离这些灾难呢?《佛说灌顶经》中告诉我们，如果我们皈依三宝，就会有三十六位护法神王保护;受持五戒，每受一戒都有五位护法神王
在师兄发的一个帖子里，有位网友讲起他表姐家最近发生的事。前不久，他表姐家出事了。起因是表姐家的孩子在学校与同学打闹，打闹过程中，同学摔倒了。当时没多大事，也就摔破点皮而已。哪知过了一个星期，那孩子突然
有位网名叫“修心”的师兄发的一个帖子广为流传，其中谈到自己因为转变心念，而改变人生的经历。简述如下：小时候，她父亲贪酒，酒品又不好，喝醉了就耍酒疯，骂人。在她的记忆中，每到傍晚的时候，如果父亲按时下班
早几年一次到昆明黄土坡那边一位朋友家吃饭时，看到他邻居家有一个三岁左右的大头儿子，就是医学上讲的脑积水，头大得简直离谱。后来了解到，周边的人都说孩子的父母做了昧心事，才生了这么个儿子。孩子的父亲是贵州
我2008年发的一个帖子的回复中，有位叫botree2010的师兄谈到一件事。他母亲从农村到北京来看他，她是初一十五烧香之人，但没有文化，并不知道佛学和道家以及迷信的区别，也不懂多少佛法中的道理。他母亲烧了一辈子香
昨晚与妻子去亲戚家的路上，看到路边有人打起来了。一个小伙子掐着老妇人的脖子，推在路边，一边打一边骂着脏话。老妇人好不容易挣脱跑掉了，小伙子依旧在后面大声地骂她。我妻子原来在他家附近开过店，对这家的情况