财布施又分内财布施和外财布施，内财布施包括用自己脑力、体力、智慧、知识，无偿地、义务地为他人、为公司集体、为国家、为社会提供帮助，也包括献血、捐献器官、骨髓，帮助他人脱离生命危险，获得新生。外财布施，
“无畏布施”，就是用自己的内外财、知识智慧、言语等等，在他人有急难、困苦的时候，使他身心安稳。如果我们有能力，看到有人生病，治病有困难，我们应当伸出援助之手，布施医药、布施钱财，帮助他治病以脱离病苦。
记住一个道理：无论多么高明的人或者成功人士，他们最多只能给你一个启示，你所能直接学到的只是技巧，你学不到的才是智慧，技巧是可以传授的，但是智慧是靠自己悟的，没有任何人能直接给你方法，别人最多能给你一个
法布施，就是把自己的知识、智慧，无私地毫无保留地奉献给他人，奉献给国家，奉献给社会，所得善果是聪明智慧。特别是，用自己已经明了的善的道理，用自己所学的佛法，帮助别人破迷开悟，了解宇宙人生的事实真相，明
海涛法师：在家居士可以做烟供施食吗？问：按照密乘的戒律，需要是仁波切才可以传承施食烟供、慈悲施食，在家人不能做。海涛法师：我想，我们是发菩提心在做(就没有问题的)。当然在密乘里面，真实的本尊慈悲施食，那
黄智海居士：阿弥陀经白话解释（19、20）舍利弗，众生闻者，应当发愿（1），愿生彼国。所以者何？得与如是（3）诸上善人俱会一处（4）（解）佛又叫舍利弗道：众生听到了以上所说的西方极乐世界，有这样许多的好处，
海涛法师：在家居士做火供，要不要请出家法师住持火供？问：请开示在家居士做火供，要不要请出家法师住持火供?答：如果是对佛菩萨做火供，还是请出家人做主法。但是如果你的目的，只是施食给鬼道众生，那没关系，因
海涛法师：居士同居如法吗？问：听说有的师姐跟男朋友住在一起，同居，没有结婚，都叫我们师兄，不然就叫我们同修可以吗？叫同修一定要结婚吗?答：你不结婚干嘛住在一起！这个叫威仪不好，你这样就让别人痛苦，对不
彭泽许止净居士说：1926年重阳节早晨，溃兵包围了我家。撞开门进来，我带着儿女们赶紧往柴楼上躲避，但没有柴火可以遮蔽。于是竭诚念佛及大悲咒。土匪往来如织，看到仆人妇女爬楼梯上楼也不管。一会把我的学生彦侄、
今天，我等于替大家，把过去听到的道理啊，看到的典集啊，理出一个总结来。从今天起，做为以后行动的章本、指南。有时候，我所讲出的一些东西，不是让大家立刻去做的。有许多东西应当以此为方向，但你一时还做不到，
黄念祖居士：耳根圆通章举要以一九八七年于北京居士林录音为基础诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对
黄念祖老居士谈“外道妖通”与佛法神通摘自黄念祖老居士《访美杂谈》(1991-1992)对于特异功能我们要有所警惕!现在出现的一些法术有的是变戏法的对于特异功能，我们要有所警惕!我们要知道为什么现在出现这么多的奇异
黄念祖居士：黄念祖佛学文集：《谷响集》2谷响集三昧耶戒佛弟子黄念祖敬答客问答信摘抄（四）答B居士答三世因果并劝努力忏罪念佛大札奉悉，欣闻知难而进，甚以为慰。唯所提诸问，仍是您二十年来屡问之老问题。兹愿再
黄念祖老居士答问：谷响集谷响集三昧耶戒佛弟子黄念祖敬答客问小引夫一切法从因缘生。因缘牵引成种种事，往往不知其所以然而然者。此集之印行亦是随缘演变，非始料所及。戊午岁（一九七八）起开始酝酿注解《佛说大乘
黄念祖居士：闭关的时念佛的诀窍(持咒亦是同理)黄念祖老居士主讲以一九八八年于北京居士林念佛七道场录音为基础《净语》是先师夏莲居老居士的净土诗集，原名《欢喜念佛斋诗钞》。五十年代初，大量增补新篇，改名《净
编者按：庐山东林寺的徐居士让我讲一点念佛感应的例子。我业障深重，才疏学浅，根本没有能力。徐居士讲写出来不是为你自己，是为了更多的人能够了解信佛。那我只有求阿弥陀佛的加持，说几例念佛的感应和见到的因果事
黄念祖居士：看淡世俗的缠缚—出污泥而不染看淡世俗的缠缚—出污泥而不染黄念祖老居士著1987年于北京莲舍目录：壹、基本的信念贰、应具的志愿参、在家与出家肆、实修的要径伍、具足资粮直登觉岸首先应该是庆祝：第一
黄念祖居士：读《角虎集》有感黄念祖居士著净土教源念佛要有正信念佛正行兼修众福念佛正愿临终正念受皈依、受五戒、受菩萨戒，还有人要受比丘戒，这是我们的本师啊！佛法最主张、最著重的就是‘师承’。‘师承’教导
黄念祖老居士答问……因病予药，你是什么病，给你什么药。著凉了，喝点姜汤。他已经受热，都在流鼻血，还给他姜汤？该吃凉药。所以没有绝对的，应该吃热的，还是退热的，不能太机械了。所以今天大家交谈交谈，每人谈
黄念祖居士：莲宗妙谛—净语三则莲宗妙谛—净语三则黄念祖老居士主讲以一九八八年于北京居士林念佛七道场录音为基础目录：（一）在极乐庵念佛道场作四首（二）深妙禅偈（三）老实念《净语》是先师夏莲居老居士的净土