欠钱的还钱，欠命的偿命，你说这个因果多可怕。你杀一个众生，你将来要还一条命，杀两个，你要偿两条命，你杀多少，你将来要偿多少命债。修行证果也不行，不能说修行证果就没事了，就可以欠帐不还钱，欠命不还命，那
宣化上人慈悲开示：尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：圣主世尊 虽久灭度在宝塔中 尚为法来诸人云何 不勤为法此佛灭度 无央数劫处处听法 以难遇故彼佛本愿 我灭度后在在所往 常为听法“尔时，世尊欲重宣此义，而说偈
邪YIN果报一旦显现，后悔就已经晚了邪淫的害处可能很快就显现，也可能是逐渐的表现出来。但往往后者的害处更大。因为当积累了多年的邪淫果报一旦显现，后悔就已经晚了。我本人就是一个很好的例子。回想自己这40多年
黄念祖：阿弥陀佛在过去生中已经对我们有恩了“修菩萨道，于无量劫，积植德行”。“菩萨”就是利他为本，行菩萨道。“劫”是指很长的时间，是时间名称。这个时间多长？没法说，只能打个譬喻：四十几里直径的大石头，
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坐禅，坐到内无身心，外无世界，远无其物的时候，就能无我相、无人相、无众生相、无寿者相。这就是：「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」到这种境界，并不是得到真功夫，怎样了不起。或者坐一个钟头，或
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莲师也曾对国王赤松德赞说：“君王，我的密乘见解极其重要，但行为不能偏堕于见解方面，而要小心谨慎，不违背因果。否则，见解上一切万法都不存在，不思善、不思恶，而行为也是这样的话，就会善空恶空黑法漫布，见解
道证法师：已经过去了吗？还是还未开始？爸爸又告诉我，佛可以看见过去、未来，是绝对有道理的。因为那年爸爸刚好是43岁，他举了一个例子告诉我——假定一个星星，它和地球的距离是43光年，那么我们现在见到的星光，
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