念佛人怎么做才可以保证决定往生？《梦东语录》，《弥陀要解》，死心依从。常阅《净土三经》，及十要等。仰信佛祖诚言，的生真信、发切愿，以至诚恭敬，持佛名号。虽在暗室屋漏，如对佛天。克己复礼，慎独存诚，不效
鄞邑定桥的陈氏，也和王氏张氏同皈依一位法师，法名叫净瑞。她是一位很淳朴老实的人，对于念佛求生西方，绝对没有一丝毫的怀疑。她经常说：“我决定能够往生净土。”临终时，她很安详地端坐念佛而逝。<原文>鄞邑定桥
为什么念佛人有求来生福报之念便无往生之分？佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的，若求来生人天福报，即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠，换取一根糖吃，岂不可惜。凡诵经、持咒、礼拜、忏悔，及救灾、济贫
可以念观音求生西方吗？念观音可得往生西方吗？是究竟成佛尚可得，况往生西方乎！且观音与弥陀，同为一度众生事，有何分别。不观楞严云，求妻得妻，求子得子，求富贵得富贵，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃
我叫宋国星，我亲眼看到父亲往生极乐！父亲名叫宋红运，号宋麒，河北省隆尧县大张庄乡宋家庄人，享年八十四岁。父亲在世时经历过战火与无数的困苦，但一生慈悲行善。父亲经常说“有干粮送给饥人，有水送给渴人”。一
那么净土宗说的，有西方极乐世界，有阿弥陀佛存在，有观音菩萨、大势至菩萨、很多诸佛海会菩萨在那儿，随时说法，分九品莲台，有精舍，还有华藏世界，站在华藏世界以后啊，就可以看到我们这个地球，但神通未得到的不
上午有位师父极度悲伤，痛苦流涕地找我，他说心里非常难受无法言表，有种生不如死的感觉。家中老母无人照顾，自己修行不得要领，信心不能坚固，往生无望的痛恼。深感自己罪业深重……我也不知道如何慰喻彼心。修行真
我等念佛行人，应当考实今时（净）（土）法门，与古时（净）（土）法门，究竟是异耶，同耶。若言是异，我等历岁经年，从朝至暮，所称佛号，皆是南无阿弥陀佛六字，而与古时佛名，丝毫无别。若言是同，云何古人生西，
我们守护一分清净的戒律，做一点一滴的善事，都要专注清净刹土，除了特殊情况以外，都要以强烈的向往心专注极乐世界。西方极乐世界，容易往生，往生那里功德殊胜，这样的佛土哪里也没有。依靠阿弥陀佛的发心发愿力，
有善男子善女人，善能修治身口意业，舍命之时，虽有亲族取其尸骸，或以火烧，或投大水，或弃冢间，狐狼禽兽竞共食啖，然心意识即生善道。——《大般涅槃经》【注释】如果有善男子善女人，能好好的修行身口意三业，命
清末的时候，有一个很笨的人，笨到什么程度呢？生活不能自理，他有个老母亲给他料理生活。他老母亲去世之后，他整个的就没有办法，睡在一个破茅棚里面。大家看到他可怜，给他一点钱，他连钱都算不清楚，一文钱、两文
念佛三天往生，证明了经上讲的一日到七日没错。他是一位出家人，不守清规，破戒造作罪业。但他有一个好处，深信因果报应，想想自己一生所作所为，必堕地狱，就生大恐怖，请教同参道友，有没有救。同参道友给他一本《
清朝，周汪氏，华亭人。她的丈夫周文荣，家里很贫困，出外做生意，客死在湖北，很久没有消息。周汪氏做女工养活自己和儿子，并长期吃斋念佛。儿子长大成人后，周汪氏让儿子去找回他父亲的骸骨埋葬，以表孝顺。到了晚
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【拾】平生业成自在往生一、童子七岁随佛西去清朝，丁童子，常熟人，住梅里镇。七岁时，闻其父母持佛名，亦每朝持之。未几，有微疾。一日晨卧，忽跃然而起，曰：「今朝未念佛名，自误大矣！」遂盥漱，礼诵毕，复就寝
公鸡念佛往生——倓虚大师述谛老法师在头陀寺做方丈和尚时，常住作息的规矩早立了。每天早饭、晚饭后，大众都一起念佛，绕佛三匝，然后回寮房休息。那时候寺里没有钟表，只有大公鸡报晓，到时候大公鸡一叫，大众就都
陈晓旭不能往生净土的真正原因主持人：这套节目的出资人是陈晓旭，非常遗憾她没有能够看到后来的节目，包括今天的节目。我过去跟她也认识，她的葬礼是我主持的。现在我很想替那些对佛法有些疑问这样的人来提这样的一