念佛就是修三昧，就是修禅定；临终十念求往生必须要靠定力。我们有比，心就妄想颠倒，作不了主，叫苦连天，何况临命终时，四大分散，痛异常。所以若要靠临终十念往生，必须现在修禅定，达到一心不乱，如此有希望往生
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居士：有人说往生西方比来世做人还容易，这句话对吗？法师：这句话是对的，这是印光大师说的。为什么呢？你来世做人是比较困难的，因为来世做人要靠你自己的力量。你一定要持好五戒，行五常，杀、盗、淫、妄、酒五戒
居士：如果我们力所能及的情况下，是否应该先要做个善人，比如落实《弟子规》、《感应篇》，然后念佛才能得效果显著？请慈悲开示。大安法师答：对于念佛往生这一点来看，它是不可思议的法门，是靠信愿持名来感通的。
22.马夏生居士往生纪实公公马夏生，浙江省温岭市钓滨乡高岩村人，生于一九三三年六月初二，于二○一○年农历八月二十二日下午安详往生，享年七十七岁。公公平生是不信佛，没念过一句佛号，也不吃素，直到临终前信佛
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高僧预知时至自在往生，七日内白发转黑彻悟大师是净土宗第十二代祖师，他生活的年代离我们也比较近，公元1741——1810年。他所住持的寺院在北京红螺山资福寺。在那个时代，资福寺是我们中国净土宗的一个中心地带，就
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问题(你的方法比较慢我的比较快)1.曾外祖母以及外公往生后，转世到什么境界？曾外祖母治疗病人的功德，对她有什么帮助？2.为什么母亲从小就被卖掉而当她人的干女儿？什么功德让经济宽裕的人来照顾扶养她？母亲很想念
大安法师：造新罪念佛能往生否问：弟子烦恼不断，意恶重重，甚至还造作身口意罪业，这种情况下信愿持名能够往生吗？大安法师答：首先我们要认知到凡夫众生都是烦恼重重的，每天妄想杂念纷飞，我们与生俱来的贪、瞋、
他平时有真信切愿，持名念佛，不妨碍往生。为什么呢？因为我们认为的所谓痴呆，都是属于心意识的范围，或者反应迟钝，或者认不出人，或者思维紊乱，或者语言有障碍等等，这些都是生理上、业力上的问题。在我们临命终
居士：一个人有信愿行三资粮，不管佛号念的多与少、功夫浅与深，都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死，比如车祸、落水、喝药都不能往生，请法师开示。法师：净土往生的条件，这是圣言量讲得很清楚的
问题(租屋的鬼)1.为什么我哥哥会脑部瘫痪，躺着九年就往生了？他是从他天界主人，逃跑的随从天人吗？往生后到什么境界？是否获得母亲所回向的功德？他跟我父母有何善缘关系？母亲今世的恶业消了完吗？如果还没消完，
问题(不怕一万只怕万一)1.为什么祖父的个性很凶悍？往生后去了什么境界？情况如何？是否获得所回向的功德了吗？2.什么原因让我父母不能长期地住在一起？什么业力让母亲要独自扛了十万块钱的债务？那位八戒女怎么知道
马愿成居士往生愿成马愿成居士是甘肃省陇南市武都区龙凤乡袁家那村人，1946年出生，一生务农，有个儿子，有点智障;女儿招赘成婚后，全家一起生活。马居士为人老实厚道，乐于助人，不管谁家有大小事情他都去帮忙，特
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一一二、黑龙江佳木斯王氏婆媳往生记我外祖母从四十岁到九十岁，一天念佛三次，一次或一千，或五百。临终向窗外招手，环顾大家一周，正念往生。其时，天现彩云瑞雨，自然出香，鼻出玉筋，蝇不入室。我母亲一生吃素，