钟茂森博士：身患重症情绪不好，如何通过学佛念佛走出心理阴某师兄提问：女儿今年十七岁，在五年前不幸得了脑瘤，在北京多家医院诊断为不治之症，并断定只有两年大限。我和她一起诵《地藏经》，又请医师给她调理，现
都说念佛能治病但是我怎么还不好呢？问：都说念佛好，能治病，能消业，我也念了，但是怎么还不好呢？达真堪布答：念佛能治病，能消业，能积福，能往生。但必须从心里念，必须真正懂得阿弥陀佛的含义。我们现在嘴里不
通过念佛治病能有效果？提问：我想通过念佛治病，为什么不见效果？我已老了，身体常常被病魔侵袭折磨，虽然早晚功课和念佛都不间断，但仍旧一样。前天，看了《高僧传》，里面有一位法师病了，梦见佛祖给他指示念诵《
遇到父母或家人生病时，请问我该去拜忏、参加念佛共修，帮助他们消业障，还是待在他们身边照顾？遇到父母或家人生病时，请问我该去拜忏、参加念佛共修，帮助他们消业障，还是待在他们身边照顾？答：在他们身边照顾是
郑播德：念佛一定要口中念念不休吗问：念佛一定要口中念念不休吗？郑播德老师答：口中称念佛名，念念不休，叫做“持名念佛”，只是众多念佛方法中的一种。口念——念诵佛名、佛经，唱诵佛名、佛经，歌咏、赞叹佛的一
道安法师：持名念佛稳当在什么地方呢问：持名念佛一个最大的好处是“至稳当”，修其它的念佛法门，象观想和观像，都不如持名念佛那样稳当保险。持名念佛稳当在什么地方呢?道安法师答：一、念佛的人常得阿弥陀佛的光
胡不群师长教师出生于世代修道的中医世家，他少年时即秉承祖业，修学仙道，悬壶济世；后来深信佛法，学修净土，教人信佛念佛，劝化无数。前几日与他品茗聊天，谈到他早年念佛劝退老鼠一事，颇为有趣，也使我深感佛力
我们能够做到这四句，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，现在就要做，要认真努力去做，你念的那个佛号跟佛就有感应，像电报一样，路就会通。我们这里一念阿弥陀佛，阿弥陀佛那里就有感应。如果你这四句都
我们能够做到这四句，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，现在就要做，要认真努力去做，你念的那个佛号跟佛就有感应，像电报一样，路就会通。我们这里一念阿弥陀佛，阿弥陀佛那里就有感应。如果你这四句都
说往生，我读《永思集》，我认为他二十五岁，就是出家五年，他念佛的功夫成片了，只要“功夫成片”就能往生。一般人到这个境界求往生的心很切，阿弥陀佛会传达信息给他，告诉他，极乐世界已经有你的名字，宝池莲花有
我们能够做到这四句，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，现在就要做，要认真努力去做，你念的那个佛号跟佛就有感应，像电报一样，路就会通。我们这里一念阿弥陀佛，阿弥陀佛那里就有感应。如果你这四句都做不
大醒法师（1899～1952年），俗家姓袁，江苏省东台县人，二十三岁时，毕业于东台师范学校，他的出家跟印光大师有间接的关系。在民国十一年(1922年)秋天，著名新闻记者戈公振先生的父亲去世开吊，当时还没出家的袁姓青
清代有一位圆融大师，字竺峰，俗姓姚，湖州清德人氏。年至二十，发心出家，薙染于杭州石屋巅烟霞寺，旋于昭庆律寺受具足戒，止持作犯，严守无缺。而笃好礼念，以往生净土，为其一生决定志愿。从不住持寺院，一则恒依
海涛法师:念佛退鬼怪、免灾该命运的真实故事。笃信佛教的父亲有五个儿子，他希望儿子都能接受佛法皈依佛门，谨守不饮酒、不偷盗、不邪淫、不妄语、不杀生的五条戒。受到父亲多年的影响，四个儿子都听从父亲的教导，
在《虚云老和尚自述年谱》中，有这么一则真实的故事：一九二○年，有一位张拙仙居士送了雌雄两只鹅到昆明云栖寺放生，并且请求为它们皈依；皈依时这两只鹅都低着头静静地听着。直到为它们说戒完毕后，这两只鹅举起头
百不管”老太婆念佛生西清朝有一位百不管老太婆，不知道她姓什么，只晓得她是杭州人。她曾经请教“孝慈庵”的道源和尚：“修什么法门，一生决定脱离苦海？”道源和尚回答：“没有比得上念佛了！然而，念佛不难，而难
民国十五年（1926年），南亭法师在常州清凉寺清凉佛学院当助教，在暑假期间，与监学孝光法师和孝光法师的徒弟湘兰，三个人一起朝礼浙江南海普陀山，大家在在印光大师关房门外，拜求老人家开示修行的要领。大师娓娓道
无名僧——一个念佛人的奇行！无名僧，居住在湖广黄州，专门持念阿弥陀佛，昼夜从不停止。无论见到什么，都念阿弥陀佛。明思宗崇祯十六年(西元一六四三年)，黄州总兵黄鼎，守护黄州城，无名僧大声念佛扰乱黄鼎带兵，
“随地随时。皆可念佛。”印光大师自己这么说的，也是这么做的。民国十二年阴历八月，印光大师赴南京出席法云寺放生池开幕典礼，期间，由魏梅荪居士介绍，张一留居士到观音庵拜访大师，顶礼求受了皈戒。大师离开南京
过去有个贤慧的妇人，了悟人生无常，归命阿弥陀佛，虽然持家忙碌，但行住坐卧不忘念佛，左邻右舍受她劝化的人很多。唯一的遗憾，她的丈夫怎么也不肯听劝，这使她非常着急。一天，她看到邻居的孩子们手拿铜铃在街上玩