不识字的人念佛也能往生吗？往生不在识字不识字，只在有信愿与无信愿。有信愿，决定往生，无信愿，决不得往生。往生不在识字不识字，只在有信愿与无信愿。有信愿，决定往生，无信愿，决不得往生。汝母经咒不能念，当
陀佛名号，犹胜持往生咒，亦胜持余咒，亦胜一切余功德。念这句阿弥陀佛，就是念法界全体，法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己本人。念这句阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨，是念自己的真如本性。什么样
以前做过种种恶事，现在念佛能够往生吗？佛视众生犹如亲生儿女，儿女不依父母之教，父母无可奈何。众生若肯改过迁善念佛，佛决定于彼临终亲垂接引也。若其人未发心念佛前，曾作诸恶，今既念佛生大惭愧，痛改前非，则
吃荤的人能念佛吗？吃肉即无慈悲之心，此语乃为汝真实修行者说。若泛泛悠悠之人，虽不吃素，亦可念佛。按理宜净素。虽势难即净，但宜少食。即食，亦当存一怜悯度脱之心。非吃荤人念不得佛也。（《新编全本印光法师文
博地凡夫障深慧浅，念佛为什么能往生？全仗佛力。须知十方佛土，必须到此念佛地位，方可往生。博地凡夫障深慧浅，善根微薄，寿命短促，欲仗自力竖出三界，譬如沙子一粒，入水即沉。若以数万斤大石装于船中，石虽重大
沈老太太的法名叫善月，是吴江黎里人，是陈士坊的妻室，生了两个儿子。二十五岁那年，修念佛三昧的法门，四十岁时就断荤血，不再管家务事，很勤于做放生等功德事。有一年小儿子死了，不久，丈夫又过世。她就更加用功
王氏是金山县人，嫁给姓张的。她很会侍候父母及公婆，曾经两次为长辈的疾病割大腿肉。丈夫过世之后，她节操清高，家法很严谨。每次她看到举行丧礼的人家，办迎眚神的仪式，就觉得很恐怖。因此她到处问人，死后如何才
为什么念佛时间不长的人也能往生？佛之念众生，甚于众生之念佛。须知往生西方，全仗佛力。倘有真信切愿，十念尚能往生。固不须论修持之久暂也。或以后生小子，念佛未久，何以便得往生。须知往生西方，全仗佛力。倘有
印光祖师说：“汝将死，快念佛！心不专一，决堕地狱；饿鬼畜生尚难求，勿妄想人天福果。汝将死，快念佛！志若真诚，便预莲池；声闻缘觉犹弗住，定克证等妙圆乘。”请诸位快念佛吧！二六时中时时都要念佛。为什么？地
丈夫住院了，与丈夫同病房的是位老先生。陪床的大姐拿着计数器，一刻不停按着。我说：“大姐在念佛号吗？好精进啊”。大姐转头看了我一眼，没有回我的话，依然是嘴唇不停动。他的老公打趣说她现在比上班时还忙，不喜
二十世纪正诚正诚,俗姓朱，江西弋阳县人。家境贫穷，长久以来就有出世的想法。由西天目山的住持满觉法师，教他念佛求生西方，正诚听到后即深信不疑，因此时常念佛。因有位母亲的亲属穷困年老没有依靠，正诚和他的儿
念佛求生净土是否消极？信愿念佛求生净土者，世间摩尼宝珠也！世人虚生浪死，修净土者，了生脱死。在世间所作所为，皆敦行孝弟忠信礼义廉耻，但以厌离娑婆，即加之以消极，此真所谓竞买千担假，不买一担真也。于无实
为什么念佛人有求来生福报之念便无往生之分？佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的，若求来生人天福报，即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠，换取一根糖吃，岂不可惜。凡诵经、持咒、礼拜、忏悔，及救灾、济贫
印祖为什么劝修净业人除念佛外兼念观音？一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，较彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。未发心人即令专念，以彼志在蒙大士覆被而消灾祸耳。待其信
所谓佛法，并不离世间法，其目的无非在使心净心，人之根性不同，故法亦有异。皆由浅而深，取其最易者，莫若诵经念佛，念至功夫纯熟，心中自然清净，平日应注意者：（1）即佛之戒律须守，对外面环境之奢侈繁华，须看
我叫罗冰，今年65岁，1996年从郑州飞机制造公司退休。我在“郑飞”公司担任物资主管计划工作，为了配合生产，每月晚上都要值几次班(晚上七点至十点)。当时我们单位还是在灵定的一个山洞里面(属大三线军工企业)，我妈
二十世纪具行具行，名日辩，云南会理人。年幼时父母双亡，入赘于盐源曾氏，生下两个儿子，家境贫苦，全家工作于鸡足山的祝圣寺。清溥仪宣统二年（西元一九一〇年），年二十一岁，率领岳母及妻子、弟弟、大嫂、儿子、