念佛对我们身体的健康、智慧的开发乃至临命终时，心不贪恋，意不颠倒，随佛往生等，古往今来的事例，不胜枚举。然如何解释这些现象呢？这确实不可思议。从不可思议层面来说，这是我们心性之不可思议，持名功德利益不
大安法师：九分时间念佛一分时间看经居士：上品上生应读诵大乘方等经典，修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典？请问受持读诵和一心称名的关系？法师：首先读诵大乘经典的目的是什么？是生起我们的信愿。如果你的信
大安法师：造新罪念佛能往生否问：弟子烦恼不断，意恶重重，甚至还造作身口意罪业，这种情况下信愿持名能够往生吗？大安法师答：首先我们要认知到凡夫众生都是烦恼重重的，每天妄想杂念纷飞，我们与生俱来的贪、瞋、
大安法师：念佛人观音势至为其胜友净土经典说，我们在娑婆世界至心念佛，极乐世界七宝池中就有一朵莲华长出来，并在上面写你的名字。我们信愿持名，不仅在庄严我们娑婆世界，同时也在庄严极乐世界，我们信愿念佛的功
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大安法师：不可以极端之心念佛和求佛接引我们念佛一定要有一种平实的心，不能去走极端。我们对十天百万佛号闭关，只要求斋戒清净，守八关斋戒，过午不食，但不能不吃。不吃不睡不是尔我凡夫所堪能。走极端或许会出问
所以我们了解这个之后，我们怎么去修学净土一法呢？实际上就不需要向外去寻求啦！你建立这样坚定的信念之后，剩下来的就是老实念佛啊！是不是？但我们往往就老实不了。这个“老实”两个字很容易讲啊！但是很难做啊！
气的根本在丹田从丹田发出来，这是气的根本，这气是源源不断的。◎宣化上人我们人无论念经、念佛、诵咒，都要会用气力。这气力怎样用呢?这股气要从丹田发出去;回来也要送到丹田去，丹田就是肚脐里边那个地方。无论念
大势至菩萨生生世世都是修念佛法门大势至菩萨，他手脚一动，这三千大千世界就震动了，不单地球震动，就是所有的六欲诸天(魔王的宫殿)都粉碎了，都震动了，所以这一位菩萨，他不能走路，手也不能随便那么动，不会像我
1人能孝顺父母，就是天地正气存在，不孝顺父母，天地间便充满邪气。孝顺父母要诚心诚意的，念兹在兹的，毕恭毕敬的。父母就是堂上诸佛，所以人能供养父母是最幸运的一件事情。现在众生是我们过去的父母，是未来的诸
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特别提示：本文转载自丁家羽的博客，原文标题为《在保定念佛千里之外将死之人得到利益的感应》，链接地址为：l（看雪客按：这是原发博主丁家羽发来的纸条：湖心亭看雪客您好！我想请您帮我发个文章，让更多的人看到
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在这个时代修行很不容易。因为我们的心太散乱，整个的社会环境都是污染的。我们的心理状态跟外面是同构的，外面的水污染了，我们身体的水也污染了；外面快节奏的生活方式——每天轰隆轰隆的机器、汽车，我们的内心也
香隆立嘉措仁波切：念佛与参禅都一样修禅与修淨土,很多人会经常搞溷，究竟如果参禅又念佛是否就变成杂修呢?其实这一类的问题都是多馀的，你的心如果只有一个法门，便始终是一个，你的心超过一个，那就变成杂念，妄念
念佛一法可以渗透到我们的行、住、坐、卧里面，你走路不用脑筋的时候，你一步一句佛号；你等车，也可以念佛，坐在车上也能念佛；你切菜，也能够一刀一句佛号。《净土圣贤录》里面有个王打铁，他日子过得很辛苦，一天
问：我在生活中，以“静坐常思己过，闲谈不论人非”自警，佛号不断，但就是不能入定，怎样才可以入定呢？大安法师答：看来你还有一个对入定的执著、贪求。你这一念执著贪求的心就是你入定的障碍，可见你对念佛的功德
青少年是早上八九点钟的太阳。人生最美的是少年年华，但是对于我们绝大多数净土行人来说，早已不是少年学佛了。能够在青年时代接触佛法、特别是净土法门已经属于幸运的了。很多是中年甚至老年才接触到净土的。不管是
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