摘自净土法门法师《佛说十善业道经讲记》念念都跟佛相应，你就决定作佛。不要怀疑自己没有善根，没有佛种，那就错了，一切众生皆有佛种，所以自己要有信心。“净业三福”第三条里面，“发菩提心，深信因果”，这个我
阿德经：如何做一个合格的居士，念佛是谁？佛教文化在中国有着极其重要的文化特点，在生活中也有很多未出家而修行佛法的众生，谓之【居士】。居士在佛教文化也充当着极其重要的文化色彩，今天阿德经就来论述如何做一
阿弥陀佛说不要怀疑，一心忆佛念佛一定可以得生我国唐朝僧炫法师，山西并州人，是一位精进修行的出家人，凡是他曾经学习过的经论都能完全通达，所悟解的佛法和身口所行的，也都相符一致而不违背。一直到了九十六岁时
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问：我对西方极乐世界的种种庄严，有点怀疑，总觉得：真会有这样的地方吗?我每天坚持念阿弥陀佛，却总对极乐世界抱有怀疑，这样的念诵是不是没有用呢?大安法师答：你倒是比较老实。其实大多数人都这个样子，这种怀疑
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问：为什么念佛时头很憋很涨，越精进越难受，而且近来出现各种很不好的念头，是不是有附体，怎么解决?大安法师答：念佛的时候出现这些情况是正常的。由于我们阿赖耶识里面储存着宿世与今生的许多业力种子，被念佛给
问：在断气之时，给病人助念，一定要快速地追顶念佛吗?还是按照平时念佛的速度慢慢地念?怎么灵活掌握病人断气时刻的念佛速度?大安法师答：念佛速度要以病人的感受为主，他认为什么样的速度能听得清楚，听得舒服，就
问：“清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，请问法师如何正确理解?大安法师：前面的一个偈子是古德所开显的，意思是我们所执持的阿弥陀佛名号就像清水
问：诵经、念佛不能清净，时时妄想杂念，这样是否都白念了呢?大安法师答：不会的。我们念佛不能清净是正常的：凡夫众生都是妄想分别，所以很多的佛号都是在妄念的背景当中存在的。但是不要紧，你在妄想的背景当中，
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南洋中学教员李传书在学佛的道路上走了一段弯路，后来在太平寺遇到印光大师，重新走上修持净土的道路。李传书幼时，在父亲诵经念佛的时候，也经常随之礼拜，跟着父亲诵念，八识田中，种下了学佛的种子。他十二岁的时
大醒法师(1899—1952年)，俗家姓袁，江苏省东台县人，二十三岁时，毕业于东台师范学校，他的出家跟印光大师有间接的关系。在民国十一年(1922年)秋天，著名新闻记者戈公振先生的父亲去世开吊，当时还没出家的袁姓青年
王柏龄(1889—1942年)，原本是叱吒风云的将军，以科学为重，军略为高，不但不信佛教，甚至反对佛教，但中年却皈依了佛教，成为虔诚的佛门弟子和有力的护法。这种转变经历了曲折的过程。王柏龄字茂如，江苏江都人。他
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