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【若人散乱心入于塔庙中一称南无佛皆已成佛道】——《妙法莲华经》 ‘若人散乱心’：散乱心就是不专一，没有禅定。也好像游客到这里来参观庙、参观佛像，并非志在拜佛，只是来观光，这都叫散乱心。他们都没有诚心，
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这三种人念佛不能往生，有你吗？莲池大师说，或有人问：“今天看见世间念佛的人多，而能往生西方成佛的人少，这是为什么?”这里有三个原因：一、口虽念佛，而心怀不善，因此不得往生。奉劝世人，既然念佛，就要依照
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参究念佛论明蕅益大师著原夫本觉妙明，真如法界，智理无能所之分，依正绝自他之量。只因迷妄，遍计横生，背觉性而九界杂陈，昧真境而三土幻现。劳我世尊，垂慈设教，随众生根性，示无量法门。或显了说；或隐覆谈；或
目 次紫柏老人集（达观大师）示念佛切要（憨山大师）示净心居士净土法语（幽溪法师）西方合论（袁宏道）纪梦（袁中道）答卓发之文学（无异禅师）追顶念佛法（三峰禅师）净土偈结坛持《往生咒》偈（蕅益大师）结坛念
中国大陆净土宗的传承是专一持名，不必再带观想。我们要有自信心，不要以为观想好像更高级，我持名好像更低一点;持名最高级，持名最称阿弥陀佛的本怀;这个名号就是实相，这个名号就是万德洪名;所以无余无欠哪!持名成
本愿念佛讲话-第三讲(一)圣苏法师第三讲三愿三经三辈九品(之一)(11月9日上午)?南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!昨天,我们在一起听闻南无阿弥陀佛主动的救度和无条件的慈悲,共享佛恩的喜悦。学习佛法,尤其是
问：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易，结果到他们的境界上都还不能自由，不太理解。请法师
本愿念佛讲话-第二讲(三)圣苏法师第二讲名号:我已救你(之三)“阿弥陀佛即是其行”说明什么?不是靠我们众生去行,而是完全仰仗弥陀的行,在名号里边,信、愿、行已经完全圆满了:信者,是“南无”;愿者,发愿回向,也是“南
问：印光大师言：“虽常念佛，心不依道，或于父母，兄弟，妻室，儿女，朋友，乡党，不能尽分，则心与佛背，便难往生。以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也。”这一段说明心不慈悲，便难往生。可是，《观经·下品下生
本愿念佛讲话-第四讲(三)圣苏法师第四讲答疑(之三)我想顺便说一点,毕竟除我们本愿念佛法门之外,还有各宗各派的修法,我们念佛的人对他宗他派一例抱有恭敬心,一例抱有赞叹心,可是应保持自己“一向专念”这么一个宗旨,
本愿念佛讲话-第二讲(四)圣苏法师第二讲名号:我已救你(之四)弥陀救度我们,给予最彻底圆满的名号,让我们去领受这句名号,就能得到往生。这就是第十八愿成就文的意思,第十八愿成就文,一定要给大家介绍。弥陀的四十八大
问：假如一个具足信愿的人，临命终时被家属送去医院急救，或因车祸等意外，被搬动身体造成痛苦，能顺利往生吗?听说生嗔恨心会堕地狱。答：你只要具足深信切愿，临命终时，如果有比较好的缘份，能在家里有些莲友帮你
念诵广东兴宁念佛堂往生纪实能够让我们的内心变得更加平静和坚定并减少心中邪念，使我们在修行佛学法门时变得更加快速和清明。也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲并减少怨恨，使我们的心灵更加纯净并充满正能量，而且
信众：如果念佛念到见佛，是不是就马上跟阿弥陀佛去极乐世界?法师：“如果念佛念到见佛”，这种“如果”的可能性有多少，我们权且放在一边。如果见到阿弥陀佛来了，这时看你的愿力，阿弥陀佛他不会勉强，阿弥陀佛会
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