蔡礼旭：人到中年工作无乐趣怎么办？人到了四十五岁，进入中年了，可能会面临职场上的一些状况，比方职称到顶了，职务也到顶了，工作内容也高度重复，使得工作乐趣、成就感也大为减低。面对这样的情况，应该怎么样去
蔡礼旭：婆媳间因孩子的教育发生矛盾，怎么办？问：我们的婆媳的关系不好不坏，总是为孩子的教育才会分歧。他们以省钱为主，我以未来为主……蔡礼旭老师答：这个教育我们也不要操之过急。当婆婆公公跟我们方式不一样
衍慈法师：信佛后事情不顺，这是怎么回事问：我看见不少佛友，他们信佛、念佛，但是还有很多烦恼，有人做生意失败，有人与婆婆不和，有人孩子不听话等等，请问师父这是怎么回事?衍慈法师答：信佛要真信，真信是有正
请问生活很痛苦怎么办?问：请问生活很痛苦怎么办?海涛法师答:学佛,拜佛我也很痛苦(师父笑.众笑),我这两只手每天洒水,各位你看我这样加持我一直换手我好痛苦,我坐着也很痛苦,然后脚也很痛苦眼睛也很痛苦,医生说你不要
民间传说，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们任为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。鬼
问：怎么念佛？莲池大师开示：以净土念佛法门为归，以“持名”为中心，“持名念佛之功最为往生净土之要”。“大藏经，所诠者不过戒、定、慧而已”，而一心念佛，即是戒、定、慧。因为戒乃防非为义，若能一心念佛，诸
开光，即便是在非佛教界人士那里也不是一个陌生的词，我常碰到有人拿一些佛像挂坠、佛珠、手串甚至一些首饰给我看，说这是开过光的。甚至有一次还有人拿一支非常名贵的钢笔给我看，说这是某某大师开过光的。前不久，
陈大惠有人说：自己的生活过的一团糟，不知道怎么才能过的顺一点，那就谨记日常远离这六点，就会变的越来越顺。1杀生弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”吉祥前几天说过放生的功德
无论任何人，包括在家或者是出家的人，如果想求得清净微妙的戒律，可是先世已造作了重罪不能受戒，怎么办？我们就要象《占察善恶业报经》中所说的，修忏悔之法，以至诚心修得身口意三业清净之善相，就可以受戒了。如
慧超法师（长安香积寺首座兼监院）：对于称念六字洪名“南无阿弥陀佛”因为地区不同，读音也不尽相同，在中国念：a、o、e三种较为常见。历史证明，称念任一种皆不影响往生净土。在日本，多念“阿弥达（Amida）”。在
一夭,妈妈在洗衣服,阿凡提在旁边玩。淘气的阿凡提不小心一脚把妈妈的肥皂盒碰翻,肥皂掉在地上沾了许多泥。阿凡提,看你这个淘气鬼,把我的肥皂都弄脏了,快到河边把肥皂洗干净。妈妈生气地说。阿凡提把掉在地上的肥皂捡
如果一个人有正见，不管闻思佛法、受持戒律、行持善法还是弘扬佛法，什么事情都能做好，如果没有正见，不要说不能做到这些，甚至凡与之结缘者也会堕落恶趣。其实，修行就是抓住两个要点：一是清净的正见，二是随顺正
每个人只要是凡夫，只要是没有成就，他都有心不净的情况，心不静的时候，我们不管它就行了。禅宗里一种说法，就是「不怕念起，就怕觉迟」不怕你有妄念，就怕永远随顺它。你想观照，观照你当下你这颗心，啊你是用什么
呷绒多吉上师开示连载(498)：我们作为佛弟子，如果没有僧人的摄受和讲经说法，就不会知道怎么去修，也没办法认识和知道很多修行的窍诀、要点，更得不到任何的修为，所以我们失去生命也不能失去僧人。然而末法年代，
我们面临是非的时候切不可执着它。是非出现以后，让别人自己去理论，他高兴怎么说，就怎么说。不然的话，一纠缠在是非里，就会造成争辩，互相之间言语争斗。但是，若修行人违背国家法律、伦理道德，违背戒律、修行，
我曾经是一个虔诚的基督徒，信主大概20年有余。那时我的腿经常风湿痛，吃了很多药就是不好。后来村里有信主的，天天来叫我，说信主可以让我的腿不痛，我想只要腿不痛信啥都可以。于是我走进了信主的大门。大女儿信佛
许多年以来我家里蟑螂就特别的多。厨房客厅甚至卫生间都是密密麻麻的蟑螂，看见就忍不住要杀它们，而且手段残忍……。现在回头看看自己走过的路，感觉自己是既愚痴又幸运。愚痴的是原来不明因果，肆意杀生。幸运的是
佛陀告诉我们忍辱第一道，我忍辱了吗？我怎么忍的？……今天某师姐对我提出的这一些，或者她心里不高兴我的这一些，我非常感恩她提醒了我、提示了我，她是我的良师益友，谢谢她。
人世间，处处充斥着苦，八苦交加是真谛。有人说，怎么可能？我现在就很快乐！唉！这是你没有认真体会人生的答案。常言说：“乐极生悲”。无论你多高兴，当官还是发财，乐过后，依然会有苦，人世间没有永恒的幸福快乐
其实，生活之中本来就是如此，一切的善都从小善开始，小善不做又何以成就大善、妙善呢？是故，佛陀教导我们，不论大善小善，无一善不修。无论大恶小恶，无一恶不断。大慈大悲是每一个学佛修行的佛弟子的本职，因为法