达真堪布：身边亲友如果想要捐献器官，我们应该怎么做？问：身边亲友如果想要捐献器官，我们应该怎么做？答：这个要看他自己的发心。如果他自己有这个发心，我们也不要阻拦，但是也不要劝他去这样做。如果他的修行不
钟茂森：不净观真正让我们看到人身体的本质，欲心立刻就淡了现在特别是这个社会里头，那真的叫淫风日炽，天理沦亡，人都已经到了不知羞耻的地步，造作邪淫的罪业简直就是好像无所谓，太放肆了，不知道这里面的因果之
达真堪布：身边亲友如果想要捐献器官，我们应该怎么做问：身边亲友如果想要捐献器官，我们应该怎么做？达真堪布答：这个要看他自己的发心。如果他自己有这个发心，我们也不要阻拦，但是也不要劝他去这样做。如果他的
问：心经的色即是空是不是我们一般说的《缘起性空》?答：（以下各位的答复仅供参考）至道无难：《摩诃般若波罗蜜大明咒经》曰：色空故无恼坏相。受空故无受相。想空故无知相。行空故无作相。识空故无觉相。请师兄善
每一个人的磁场都有一种释放和吸收的功能，如果经常和磁场比较污浊的人接触，他也会把我们的磁场给染污了。如果跟一个磁场比较干净的人在一起，他散发出的磁场也能把我们的磁场给净化掉。我们经常说手机打多了，手机
海涛法师：要如何确定，是阿弥陀佛来接我们到极乐世界？问：要如何确定，是阿弥陀佛来接我们到极乐世界？答：佛教讲信心，这个信心就像你拿着风筝，那风筝飘在半空中，好远啊！但是你手上握着那条线好实在。阿弥陀佛
海涛法师：然而我们的心要怎么调伏呢？问：然而我们的心要怎么调伏呢?答：我们的心常常是很烦乱的，而且跟随着烦恼；调伏我们的心，就是当你的贪心、瞋心、愚痴生起时，不要跟随着它去走，而是试着调伏它。其实就是
梦参老和尚：勉强找时间来学一学，不能一心一意去做，拔除“根本业缘”是不可能的，刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友，我们出家弟子对这种道理人人都懂，也知道修行好，也是下不了决心来修行，道力连一半都
灵与不灵不在佛菩萨在我们自己经常会听到一些学佛的朋友说；自己念佛念咒怎么没有感应啊，怎么不灵啊等等。如果仅仅是为了求感应念佛，就是一种妄念了，很多大师给我们讲了，灵与不灵不在佛菩萨，在我们自己，自己的
我们今天大家一起学习《太上感应篇》。师父一直强调，要成就这一生的道德学问，一定要扎好德行的根。而扎根当中，师父强调，要学习《弟子规》、《了凡四训》、《太上感应篇》还有《十善业道经》。我们从我们自己做起
佛教故事：宽运法师故事栏目主要介绍：佛教故事,宽运法师故事十八层地狱警示网介绍佛教故事：宽运法师故事-全文在线阅读等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
达真堪布：父母要我们办结婚酒席，怎么办？我们夫妻都信佛吃素，父母一定要我们办结婚酒席，闹得很紧张。我们该怎么处理才好呢？答：我们每个人周围的环境、机缘都不一样，主要是看自己的发心，自己心里没有恶念就可
满一上师：别人说我们信佛是与世无争，是消极的，我该怎么回答他们？问：满一上师：别人说我们信佛是与世无争，是消极的，我该怎么回答他们?答：说信佛是消极的，这种说法很片面。说明此人对佛教仅知皮毛。依我看，
素食者的勇与健，有一个绝好的例证，那就是中国少林寺的武僧。因为影视作品的胡写乱编，中国大众一直以为，少林寺的和尚是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，这给这个名刹添了大“污点”了，法师们多次出来澄清，少林寺所
人类不是说我们是他们的好朋友吗？还说众生平等，可为什么有些人却任意、恣意掠夺我同伴们的生命，侵犯我们的生存权利？大量野生动物被捕杀，鱼类被捕杀，流浪猫狗们在某些城市也被捕杀……我们在悲催地承受着人类制
释迦佛陀在舍卫国孤独园，每天会有无数的人们带来衣食等物品前去供养。 有一天，学佛多年的难陀女乞讨，得到了一件旧衣，以这件旧衣换得一文钱，最后又以一文钱换得一盏灯的香油。难陀女非常高兴，她终于如愿地在佛
达真堪布：看到别人缺点毛病时，我们应该指出吗？如果指出是不是在说恶语，是有罪过的？问：看到别人缺点毛病时，我们应该指出吗？如果指出是不是在说恶语，是有罪过的？达真堪布答：是否指出他人的缺点毛病，第一要
作为一个人来说，不管从什么角度，要把佛法学好，首先得做好人。如果人没有做好，没有作为一个真正的人的善良一面的本质啊，应该从善去罪的话，谈学佛法是一个空谈。但是我们要把人做好，到底要做些什么呢？我以前也
故事的主人公是个书生，和她的未婚妻十分恩爱,原本和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天,未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击,一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。这时,路过一学佛修行多年的游
【解】殃咎牵引。《会疏》曰：无能他人牵我者，唯缚自业，自入恶趣故。祖师大德《无量寿经注解》说得好，这个世间没有任何人有能力牵着我走的，鬼神做不到，天神也做不到，佛菩萨也做不到。如果佛菩萨能做到，他大慈