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达真堪布：法本里没有的仪轨我们可以修吗？《净土与大圆满修法仪轨》里没有的仪轨我们可以修吗？达真堪布解答：学修的内容一定不能随意改动。除了我们法本里的这些传承仪轨以外，不要轻易加别的内容。其他的一些修法
满一上师：释迦牟尼佛生到了何方世界？我们这个娑婆世界可不可以称作法界？问：满一上师：“释迦牟尼佛生到了何方世界?我们这个娑婆世界可不可以称作法界?”答：释迦牟尼佛生到何方世界?这说法不准确。何方世界?这是
一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一棵大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得？若有后世，为何又不见有人回来报告呢？我要问一下佛陀。释迦世尊就开示道：弟
“娘，我的炒菜锅又坏了，今天做饭的时候锅底漏水了，发现上面有三个小窟窿。”那天我给母亲打电话时随便说起了锅的事情。“怎么又坏了呀？用了多长时间呀？”母亲说。“感觉没多长时间呢，今年已经用坏三个炒菜锅了
佛陀旅行经过一个森林，那天非常热，又是中午。佛陀觉得口渴，就告诉弟子阿难：“我们刚才经过了一条小河，你去取些水来。”阿难往回走，但是他发现那条小河非常小，之前又有些车子经过，溪水被能的很浑浊，本来沉淀
昨天是农历十五，对于我和妈妈来说，具有很特殊的意义，因为，从这天开始，爸爸答应以后每个月初一、十五以及佛诞日，和我们一起吃素拉虽然爸爸不是自愿自觉的吃素，而是在妈妈的威逼利诱之下，但是，对于一个从来没
每逢新春佳节，人们都要举行各种庆祝活动来辞旧迎新。记得小时候在老家过年可热闹了，家家户户张灯结彩，贴春联、放鞭炮、祭祀、吃年夜饭，到处洋溢着祥和热闹的气氛。过年的习俗很多，几乎都和人们避灾祈福、渴望幸
达真堪布：有了神通会对我们的修行有帮助吗？我们要把佛当做究竟的导师，听佛的教导，这样我们才能逃离轮回，才能解除痛苦。鬼神们有神通神变，也有一些世间的福报，但这不是我们所希求的。佛为什么不让我们学修神通
达真堪布：有些寺院搞附体等，我们该不该去制止？有些寺院搞附体等，我们该不该去制止？答：若是你有能力去制止，让他转变，你就可以去制止。若是没有能力，去制止也没用，解决不了问题，也许会更加烦恼，又伤害众生
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《世法哲言》（十二）对人才之取舍何别？天下之或优劣和合之因，所汇果也，为一体之和，不可分割之，由是见劣而不取或，优之何获，故收或而取优舍劣是为理也。我们怎样去发现、分别和取舍人才呢？天下的每个人都有好
达真堪布：我们该如何正确的放生？达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营问：我平时在河边放生的时候，看到河边上有很多钓鱼人。无奈之下，我只能选择一个钓鱼人少一点的地方放生。这个场景让我觉得非常不知所措，
达真堪布：我们做会供所用的仪轨有什么殊胜之处问：我们做会供所用的仪轨有什么殊胜之处？答：我们在喇荣做会供的时间也是初十和二十五，但是念的仪轨不是这个。在喇荣，初十做的是文殊会供，二十五做的是海王空行母
达真堪布：我们做课的时候为什么要唱诵？问：我们做课的时候为什么要唱诵？答：我们做课的时候要念诵好多仪轨、偈诵、祈祷文，我要求大家尽量唱着念，慢慢念。为什么？这样比较容易思维观想。对于一个老修行人来说，
达真堪布：我们供的护法为什么叫智慧护法？我们供的护法为什么叫智慧护法？达真堪布解答：我们供的四大护法——格萨尔王、一髻佛母、多吉拉巴、Ra合拉，他们都是佛菩萨的化身。一髻佛母是普贤王如来的化身，格萨尔王
达真堪布：我们为什么要闻思地狱的痛苦？我们为什么要闻思地狱的痛苦？达真堪布解答：讲地狱的痛苦，不是吓唬你，也不是让你难过，而是让你忏悔，让你以后不要再造业，让你解脱。现在很多人都不爱听，一讲轮回的过患
达真堪布：我们生活的世界到底是净土还是秽土？问：我们生活的世界到底是净土还是秽土?答：娑婆世界、释迦牟尼佛的刹土，对众生来说是不清净的，但是对佛来说是清净的。其实清净与不清净主要是依自己的心，也就是一
达真堪布：我们生活的世界到底是净土还是秽土问：我们生活的世界到底是净土还是秽土?答：娑婆世界、释迦牟尼佛的刹土，对众生来说是不清净的，但是对佛来说是清净的。其实清净与不清净主要是依自己的心，也就是一个
达真堪布：我们发心做事情，是否要等智慧圆满了再做？问：我们发心做事情，但是由于智慧没有圆满，做的时候会有一些不如法的行为，可能还会造业。我们是否要等智慧圆满了再做?答：在不同的层次里，如法和不如法的标