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达真堪布：放下，放在哪？很多人的心念转不过来，认为成佛的事与自己很遥远。其实并非如此。成佛是何种概念?解脱是何种概念?成佛之因是什么?福德和智慧圆满叫成佛;永恒的摆脱烦恼与痛苦叫解脱;我们所有的行为都可以
曲施主的放下第一次见到曲施主的时候，他在一群香客之中，这一群人打扮有些特别，手中拿着不少摄影器材。他们是一个电影剧组，在附近山里拍电影，中间有些事故，不得不停下几天，闲暇之中无事可做，便上山来寺里游玩
《禅门日诵》上载有憨山大师《费闲歌》十首，讲十件难事。这十件事办不到，就是空费力，就是闲无用，故曰《费闲歌》。若把这十事做到，就了生死。十件难事是：体道难，守规难，遇师难，出尘难，实心难，悟道难，守关
虚云法师开示修行人要放下烦恼，放下人我是非，脚踏实地的修行。修行并非上香、打坐就是修行，而是处处在生活中。
由于妈妈看到学佛队伍中，一些知见不正的现象，就判定学佛不对。其实学佛修行是以佛陀为完美楷模，学习佛陀的一切。若以个别佛弟子的形象、言语、行为，就判定学佛不好，那就是愚痴的心行了，就舍本逐末，丢掉了走向
学会放下，人生将自在畅然。放下，并不是什么都不要，不是逃避现实，不是摈弃外物，而是心无挂碍，不被欲望束缚，不被外境所迁，舒适愉悦，身心轻安。世间万相梦幻泡影，在你看破之后，你面对的将是真实的自我。
俗话说“世事无常”，当突如其来的变故劈头盖脸扑面而来时，你会如何应对？怨天尤人，还是嚎啕大哭，或者封闭自己，逃避社会？还是勇敢面对这不期而遇的失败、变故？一千个人会有一千种答案，但这则报道是我见到的最
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人生之难，难在放下，若能学会放下，人生就不难。因为，放下是一种解脱、是一种顿悟，是一种智慧。把心放平，一切会风平浪静；把心放正，一切会一帆风顺；把心放下，一切会淡然平静。只有放下该放下的，心才不会负累
不知是否是因为这种爱打扫爱折腾的习惯所致，长大后搬家竟成了我生命中常有的、不可或缺的大事。细数一下，大约平均每三年就要搬一次家。不过，搬家与小时候整理房间可不同，那是一件烦人的事。累人不说，关键是烦心
前夫的背叛让她尝尽了羞辱、难堪、伤心与痛苦，也让她甚为执着差点走上了不归路。学佛后，她方知：有些人的出现，并不能陪你走到最后，也许他只是你生命中的匆匆过客，因缘聚合在一起，因缘变化而离开......
三伯哥进ICU（重症加强护理病房）已有二十多天。ICU病房，一个人人谈之色变，闻之沉重的词。曾经高大健壮的三伯哥而今已是骨瘦如柴、器官衰竭了。重症监护室每日两次半小时的探望，让我更体会到人生如梦幻泡影的真谛
钟茂森：嗜好一定要放下所以学佛的人要放下嗜好，不要有什么嗜好。真正你要嗜好就是读经，就是念佛，深入经教，或者跟人讲经说法，这些都是正业，其他的世间人那些嗜好我们都要放下。这点，我们方老师给我们做了很好
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赵州禅师是一位非常睿智的法王，人称“赵州古佛”。凡有所问，他经常不从正面回答，总会要学者从另外一个角度去体会。有一次，一位信徒前来拜访，因为没有准备礼品，所以非常歉意地说：“我空手而来!”赵州禅师望着
在爱情中，彻底放手，其实是一件非常难的事情，除非某一方做出了什么打破底线的事情，否则，两个人那么久的时间相处，怎么可能是一句分手就终结一切的呢?特别是男人，往往都是用情极深的，分手之后，很多细节，都是
达真堪布：若咬牙切齿地强忍，不是真正的安忍“忧伤复绝食”：包括我们的怨敌在内的世间凡夫，为了世间小小的利益，为了这些没有用的东西，而绝食、不吃饭，甚至在外边跪三天三夜。有些智者为了求法、忏悔而跪三天三
达真堪布：若是你真想跟他们永远在一起，你就应该放下这种贪爱身要远离愦闹，心要远离贪欲。这里主要讲的是，首先要放下对亲友的贪着。自己的身体本来就是无常的本性，也是不可靠的，反而还要贪执无常的亲人。我们不
护持学佛网1真正修行人、真正想回头的人，他不会被环境影响，为什么?他知道环境不是真的，“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，他不把这个当真，他知道不但环境是假相，连自己的身体都不是真的。2