阿难，是佛陀的幼弟，也是佛陀的弟子中最聪颖好学的一个。有一次，取了钵盂进村去求水。进了村，阿难看到一口井，井边正有一位年轻的女子在打水。女孩子闻声转过身来，两人四目相视，不觉心下怦然。女孩子说：“我是
东汉建安五年(200年)，汉寿亭侯关羽挂印封金，护卫着甘、糜二夫人离开曹营，过关斩将，进发河北。路经汜水关时，守将卞善欲借镇国寺宴请关羽之机，击笺为号，加害于他。寺僧普净与关羽为蒲州同乡，不忍义友罹难，遂
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醉美雪山季｜寻找那些藏在雪山里的故事稻城via|阿布每一个地方，每一个人都有着一段属于他的故事，或是美丽的，或是悲伤的，又或是神奇梦幻的。1向阳之地via|白宇稻城亚丁，最后的香格里拉，蓝色星球上的最后一片净
恶报难逃【译文】齐舜庭，就是我前面讲过的献县大盗齐大的家族。此人剽悍凶狠，能用绳子拴住刀柄，杀伤两三丈以外的人，他的党羽送给他一个外号叫“飞刀齐”。齐舜庭有个邻居叫张七，舜庭像对待奴隶一般欺侮他。他强
世尊提到“如我马麦”，这个故事是这样的：一次世尊答应了一个国王的请求，这个国王请世尊带五百个弟子到王宫去应供，邀请世尊他们在结夏安居的时候接受供养，结夏安居就是每年的夏天九十天不出去托钵，最后一天做批
解放前我的祖父胡国华以测字、看风水、相地为生，这些通过数术为他人占卜吉凶来糊口的，因为知识含量比较高，所以往往被尊称为“金点”。胡先生的本事得自半本《十六字阴阳风水秘术》，都是真才实学，加上为人精明仔
这是根据南怀瑾先生的开示整理的一个故事： 古时候有一位和尚自小出家，后来成了当时很有名气的法师，他一生都忙于建寺修塔、超度经忏、讲经说法，比在家人都要忙，一直忙到七八十岁。有一天睡觉时看到阎王派两个小
拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，借拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。所以，拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。
为什么有的人先富后贫，有的却先贫后富？经上这样说节选自《佛为首迦长者说业报差别经》复有业初乐后苦。若有众生。为人所劝。欢喜行施。施心不坚。后还追悔。以是因缘。生在人间。先虽富乐。后还贫苦。是名先乐后苦
经常有朋友会为感情婚姻所困扰，也经常有人询问有无助姻缘婚姻和合美满的佛牌，期望寄托于佛牌的帮助，更有偏激者想借助阴界邪法帮助的也不在少数。其实就算真有帮助的佛牌，也只是帮你改变改善自己的心态，和自身的
跋陀禅师评价：“葱岭以东，禅学之最，汝其人矣！”僧稠禅师圆寂，异香满寺，百鸟哀鸣，万民送葬。孝昭帝传旨将舍利分供天下，河北响堂山石窟藏舍利。僧稠禅师，道房禅师之弟子，少林跋陀三藏之再传弟子。俗姓孙，名
前言：下面两则故事都是身边的人和事。今天写出来是想让更多的人相信因果，相信因果真实不虚的道理，也为故去的人积累点功德!一、一个活活渴死的老人前年回老家上坟，上完坟后到姨姨家小住，姨姨家在一个水库边，傍
有一个叫程夷伯的，他在二十九岁那一年，有一天晚上作了一个梦。他那已故的父亲在梦中就说：“你今年就要死了!可求觉海救你。”这个程夷伯醒过来，就惘然了：“我今年要死!求觉海。觉海是谁呀?”有一天遇到一个四川
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五、负恩郎蒲县张生字少观，幼读诗书，身游泮水，家贫不能自给，不得已外出谋生。谁知，所谋未遂，而川赀告罄，漂泊异乡，羁留旅舍，进退维谷，每对孤灯而太息，望明月以长嗟。会县有施义翁者，赋性慈善，见义勇为，
一六、居奇之报陈州有蔡居奇者，营米商，善相机，每囤積以居奇，只知利己不顾损人，因而致富。是年，陈州荒歉，外来之米亦昂，採算不和，诸商束手无策。地方稍有余裕之戶，皆捐资籴(买粮食，意买入粮食)入平粜(意卖
一九、犯淫绝后锦州多程姓，同族中，恒强多欺弱。有程明德者，性忠厚，能忍辱，不与人较，然终窭且贫。族之公山有吉地，俗称飞蛇穴，其实乃昂头金狮;因无明师指点，祖坟皆葬于狮頷，故所葬未曾一发。明德父死，欲葬
八、老羞成怒鹭江有魏定者，以卖烟致富。娶朱氏为妻，原秦楼女也，习性奢侈，巧逢迎，善交际。有陈门寡妇与之交善。寡妇病笃，将子名成枝年才七岁，托孤与朱，寡妇竟逝。魏、朱为理丧葬。迨成枝稍长，事魏如父，奉朱
二〇、自孽难逃豫章丰城县，有邓吏胥，身居公门，不晓公门中最好修行，常藉势欺人于中取利，以宦途为发财捷径、以衙门为剥削机关，作奸舞弊害人固多;两三年之间遂成富商，出则车马簇拥，入则婢仆环迎，器小而自以为