工作即生活！所以，世间每一个人都不能没有工作。要工作，就必须对工作有一个健全的态度。什么是健全的工作态度呢？我提供六点建议：第一，任务必须明了：对于自己身负的任务必须要有正确的认识与了解，然后才能尽心
星云大师是禅门临济宗第48代传人，1967年创建了佛光山、佛教电视台、佛光大学等。由於佛法的普遍性，佛教已深为大众所接受；学佛者，於家中设置一方佛堂，不但可以早晚礼拜作修持功课，同时能够带来家庭的安乐和谐气
做人处事是人生的一门大学问，有的人活到七、八十岁，却一辈子也学不会，所以现在有人专门研究人生哲学、处世哲学。人生到底怎样才能称得上会做人处事呢？有一首四句偈提供参考：第一、退一步海阔天空：人有前面的世
各位法师、各位嘉宾、各位佛教的护法信徒，大家晚安！今天跟各位讲佛教对环保的问题有些什么看法，也跟昨天、前天一样，我们对环保也提出十个问题。这个地球，我们居住的世界，它是虚空中的一个大宇宙；我们的身体就
我们的身体常常有头痛、肚子痛、胃痛等毛病，我们的心理也有毛病，心理上的毛病就是贪、瞋、痴、慢、疑。如何去除心理上的毛病呢？我有四句偈提供参考：一、要求不着急：贪念之心，人人皆有，但是我们要能够控制自己
第一篇惭愧忏悔壹·前言古人说：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！”没有过失固然可喜，但是有了过失能够勇改前非，更是难能可贵，所谓不美无过，美其过而能改，就是这个意思。例如破戒，在佛教里并不是不
人与人相处，日久难免有不愉快的摩擦，有时在有意无意间冒犯了别人都不知道。因此在人事的交往上，如果能常持省思忏悔的心念，天地就宽阔多了。心中不造作罪业，人事自然和睦，想开了，看破了，像法庆禅师预言颂所言
佛经讲“烦恼即菩提”，又说“不怕念头起，只怕觉照迟”；有了烦恼，才会懂得寻求解脱之道，才会增长智慧，所以不要害怕烦恼，重要的是要找出烦恼生起的原因，例如：一、烦恼起于执著：人生的顺逆境很多，一般人遇到
各位法师、各位护法居士：感谢佛陀的接引，让我们再度相聚在纪念馆；感谢佛陀的慈悲，让大家再次结此法缘。从今天起，这三天中我所要讲的题目，第一天是：从人的过去、现在到未来明天，我要讲的是：从心的动态到心的
我们赚得的钱财，把它放在口袋里，口袋有缺口，钱财漏了；我们积聚的东西，把它放在箱子或篮子里，箱子或篮子有洞，我的东西漏了。有的人修福积功德，牺牲奉献，无如不懂得「摄心守意」，让身口意有了缺漏，善行义举
人类虽有生命，身体却不能永生，身体必定会有死，死和生是相对的。基督教说人死是安息，依我的了解，人死并不能安息，这个生命了结了，另一生命的熊熊火光又告燃起。有人说：“生死由命，一死百了。”依我看，人也是
四十多年前，我初到台湾时，没有自己的的寺院道场，只要有人需要佛法，我便不分是闹市或是深山，都发心前往传教。那时候，我一个月中，乘着平快火车，北至宜兰，南至凤山，南北往返的次数不计其数。虽然十几个小时的
慈悲伟大的佛陀！您曾说过：「佛法难闻，善心难发，国中难生，人身难得。」身为佛子，我们感到多么荣幸！今天我要为在家信众向您祈愿：希望信众都能依照您的教诲，深信因果，奉持五戒，孝顺父母，教养儿女，兄友弟恭
第一篇空壹·前言自古以来，佛门就有‘空门’之称，因为‘空’是佛教最重要的教义之一，也是佛法不共其他宗教及世间学说的特质。当初佛陀在菩提树下、金刚座上证悟成佛，他所证悟的宇宙真理是‘缘起’，缘起就是说世
慈悲伟大的佛陀！今天是我欢喜的日子，我不再徘徊于迷途上了，我不再执着于邪思中了，我要真正地做您佛陀的弟子。感谢佛陀您把我从黑暗里带到光明的世界里来，感谢佛陀您把我从染浊里带到清净的道场里来，感谢佛陀您
慈悲伟大的佛陀！因为您宣导慈悲和平的法音，所以今天我要以沉重的心情，向您倾诉心中的不平与遗憾：人类为了贪欲而好战好斗，人类为了瞋怒而好战好斗，人类为了邪见而好战好斗。那些好战好斗的人，让善良的人们受到
慈悲伟大的佛陀！我好欢喜，我好欢喜地要告诉您，佛陀！我的工作完成了！我的事业已经波罗蜜了！经过多少的努力，也经过一再的辛苦，我终于把事情完成了，我终于把工作波罗蜜了。我不是想为了我的成就，为了我的功劳
慈悲伟大的佛陀！请您垂听我的报告，今天世界上的苦难实在是太多了！烧杀掳掠的侵犯，贪官污吏的迫害，政治经济的动荡，地水火风的灾变，往往使人们在瞬息之间，失去了所有的一切。那四大不调，缠绵病榻的痛苦，即使
慈悲伟大的佛陀！说来是多么的恐惧！这个世间上的人多数都患有病苦，有的身体上患了老病死的疾病，有的心理上患了贪瞋痴的毛病。唯有佛陀您是世界上最伟大的医王，您不但能助人病体康复，而且能助人心病痊愈。甚至，
慈悲伟大的佛陀！我要向您投诉，烟花女子是被人轻贱的行业，但您会知道，她们受的是非人的待遇，她们过的是地狱的生活，她们的处境值得人们可怜，她们的存在值得人们探讨。那些烟花女子啊！她们的心在滴血，却要强颜