达真堪布：游戏里的杀生偷盗造业吗？问：现在社会上，无论大人还是学生，普遍都喜欢打游戏，而且游戏里很多都是杀人的、偷盗的。玩这种游戏和真正的杀生、偷盗有什么区别？答：有区别。玩这类游戏不是真正的杀生、偷
达真堪布：种水稻杀生怎么办？问：我刚刚皈依学佛，但是学佛跟生活有个矛盾，我们种水稻，必须往水里放药，会杀生，请问这个矛盾该怎么解决？如果在地里放念佛机有用吗？如果念咒给它们，念什么合适？答：是不能杀生
蕅益大师吃素、放生即是观音之大慈大悲，吃素、放生即普贤之大行大愿。放生中之大放生吃素、念佛。吃素、放生诸功德一、长寿。二、慈悲心自然生起。三、善神为友。四、所有动物体认为亲而欢喜。五、无量功德。六、众
雪漠：如何达到“佛我合一”的大手印境界？如何达到“佛我合一”的大手印境界？香巴噶举派之宗教哲学集中体现在其大手印中。噶举派认为，大手印分为三种：因大手印、道大手印、果大手印。所谓“因大手印”，就是指众
达真堪布：放生的动物去杀生怎么办？问：放生的牛羊等动物，他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的，但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生，救了几头牛羊，但是却间接杀害了无数小含生，
我特别喜欢孩子，所以妞妞的出生带给了我莫大的幸福，生活也因她而多了很多色彩。记得妞妞刚刚生下来的时候，躺在我旁边，两个眼睛睁得大大的，很努力地在看，尽管她还什么都看不到！但她也许能感觉到。那双黑溜溜的
达真堪布：我想皈依，但做饭时会杀生，怎么办？问：我想皈依，但家人不信佛，我给家人做饭的时候不可避免地会杀生，所以不敢皈依。请问上师这样的情况应该怎么办？答：可以皈依，先慢慢来，没有一下子就到位的，但是
达真堪布：我想皈依，但给家人做饭时会杀生，怎么办？问：我想皈依，但家人不信佛，我给家人做饭的时候不可避免地会杀生，所以不敢皈依。请问上师这样的情况应该怎么办？答：可以皈依，先慢慢来，没有一下子就到位的
长寿从慈悲中来，短命从杀生中来，对他人的生命懂得爱惜尊重的人，才能得到珍贵的生命；暴戾凶残、作贱生命的人，不知赞天地的化育，如何能感得天地之寿呢？遭致短命旱夭的果报是必然的道理。佛教的福寿观一．世间的
在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前，曾有一次，转生为一条力大无穷的毒龙。它有一个宏大的身躯，一双恐怖的大眼晴，假如有人惹它，它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的，即使不被瞪死，只要它嘘一口气，也会使人致死。
皈依后办洒席的时候要杀生，该如何处理？问：在生活中，有喜事办洒席的时候难免杀生，可是皈依后还受了五戒，该如何处理呢？达真堪布答：杀生是不允许的，杀生就违犯了皈依戒，就不是真正的佛教徒。佛门弟子、修行人
杀生的定义和范围是什么？ 原则上说，不杀生戒的重心在不杀人，所以，杀人是重罪，杀其他动物是轻罪。众生固然一律平等，但唯有人类能够造恶业（或称为黑业），而堕为鬼道或下地狱；也能修善业（或称为白业），而升
这个生命就因为要给我吃才杀它，那尽量避免。我们不只不愿意、禁止去杀生，我们更积极的放生。在历史当中就有记载，汉朝杨保他有一天遇到一只鸟受伤了，很严重，他非常有爱心把它照顾好，把它救活了，后来飞走了。之
要说放生年后的感应，故事还要从我小时候说起。我出生在辽宁省丹东市宽甸县青椅山镇八棵树村，一位贫苦农民家庭，是独子。由于家里要盖房子，需要经济来源，我辍学回家，干起了乐队行业，一干就是4年。这期间为赚得
达真堪布：工作性质要求杀生该怎么办问：我的工作性质要求我必须杀生，怎么办？达真堪布答：在大乘佛法里，杀生有允许的时候。但是这种情况是很少的，要满足两个条件：第一是没有没有丝毫自私自利的心，第二个是对众
冬夜，寒风嘶嘶的呼啸着，空中一颗星星也没有，似乎只有严寒伴随这万籁俱寂。突然，“砰砰砰”的敲门声打破了夜晚的沉寂，此时的我正因病在家休息，丈夫在单位值班，屋里静悄悄。到底是谁？又是什么急促的事情呢？我
尊重生命善待众生去年，笔者曾在台北学习三个月，其间发现，台北素食餐厅遍地都是，生意非常好。不仅在大城市，台湾乡下小镇、小村庄，素食餐馆也是星罗棋布。道理很简单，因为吃素的人多，素食产业才发达。了解中得
达真堪布：家乡办丧事时杀生无数，怎么办？家乡有风俗，办丧事时大鱼大肉杀生无数。我们应该怎么办呢？答：最好是不要杀生，杀生对大家都没有好处，是一种很不好的行为。但是你若是远离不了这样一种因缘，实在是没办
达真堪布：家乡风俗要杀生无数怎么办问：家乡有风俗，办丧事时大鱼大肉杀生无数。我们应该怎么办呢？达真堪布答：最好是不要杀生，杀生对大家都没有好处，是一种很不好的行为。但是你若是远离不了这样一种因缘，实在
达真堪布：孩子上生物课做实验要杀生怎么办？问：孩子在学校上生物课时，要杀害、解剖动物，遇到这样情况应该如何处理?答：还是尽量的不要杀生。以前杀生过的，要好好忏悔!我们现在遇到佛法了，知道忏悔了，忏悔了就