钟茂森：当生成就第一法门_无量寿经大意（第五集）我们一起来先三称本师释迦牟尼佛以及开经偈：南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿
钟茂森：当生成就第一法门_无量寿经大意（第二集）南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。念佛是因，成佛是果，普贤菩萨
钟茂森：当生成就第一法门_无量寿经大意（第四集）我们一起来先念一下开经偈和三称本师释迦牟尼佛，大家跟我一起念：南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇
钟茂森：当生成就第一法门_无量寿经大意（第一集）尊敬的法师，尊敬的邹律师，法藏文化协会的各位大德，以及各位大德同修，大家晚上好，阿弥陀佛!末学承蒙师父上人的慈命，在香港佛陀教育协会，今天开始为大家讲《无
【解】殃咎牵引。《会疏》曰：无能他人牵我者，唯缚自业，自入恶趣故。祖师大德《无量寿经注解》说得好，这个世间没有任何人有能力牵着我走的，鬼神做不到，天神也做不到，佛菩萨也做不到。如果佛菩萨能做到，他大慈
有道友吃素多年，但身体并不见得好，感觉都没有什么信心了。我想，修行一定要处理好两个关系：身体和心的关系。身体关系，自然从饮食和睡眠开始。睡眠已经讲过多次。饮食上再补充一些。古印度对人体的观察中，比如喉
「如上诸人，亦必得於无量寿佛得蒙授记，将来皆必成佛。或显加，或冥应，则因人之智慧、愿行、善根、福德而异，」不一样。为什么?每个人智慧不一样，愿行不一样，善根不一样，福德不一样，所以你感到的有显加，显是
第十五，「庄严无诸难功德成就者。偈言：永离身心恼，受乐常无间」。昙鸾法师括弧裡头他说的，「永离身心苦恼，受乐无间断也」，这是《往生论》裡头这两句偈的意思。到极乐世界，身的痛苦没有了，我们这边受身苦，因
先得把世间法放下，然后佛法也可以放下。《金刚经》上有说，「法尚应舍，何况非法。」先要把非法放下，然后法也放下，只有一法，一门深入，长时薰修，决定成功。这个理我们要懂。我们今天怎么放下?放下是不是什么都
达真堪布：法门无量怎么学？问：普贤大愿里有“法门无量誓愿学”，如果是无量，怎么才能学完呢?答：法门是无量的，而你心的力量也是无边的，一精通一切精通。所以，当你能真正启发内心的力量的时候，虽然法门无量，
忆念不忘，这个在佛法裡是真正佛弟子。要想达到忆念不忘一定要多读，古人讲「读书千遍，其义自见」。这什么道理?一千遍念下去，心定了，定能生慧，道理在此地。我们一般人最大的困扰就是心浮气躁，心定不下来。怎么
现在都讲“一门专修”，这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾？居士：佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门，现在都讲“一门专修”，这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾？大安法师：“法门无量誓愿学”出自菩萨四弘誓愿
达真堪布：改换法门后，把以前供奉的佛像送走了，如法吗？问：以前我学其他法门，后来学大圆满法。与大圆满法无关的书，还有以前供奉的佛像，我都送到寺院了，这样做是否如法？达真堪布答：其实，所有的佛书都是法宝
生病无医药可治时，净土法门弟子应念什么？问：我如有亲属有病，无医药可治时，净土法门弟子该如何修行？即念什么？净念阿弥陀佛佛号回向亲属可否？念《地藏经》消业障又如何？请开示。大安法师答：当自己的亲属生了
病苦者可修持什么法门？问：师父您说过生病的人，可以用打坐观想头顶有白光、蓝光、红光，可不可以再详细讲一下。海涛法师答：如果你要看，在有一本书我们请过来了，叫《莲师心要》---莲花生大士的伏藏，告诉佛母伊
闻此经，受持此法门咒语，尽烦恼障，一切的业障！有法宝无量无数诸佛都称赞此法功德利益无量无边，于后末世，您若闻此经，受持此法门咒语，尽烦恼障，一切的业障!!此法宝名：《宝星陀罗尼经》，功德浩瀚无比，一万字
闻此般若法门，不久得授大菩提记！功德无上上的法宝经典：《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》!1:善男女，对于此极深般若法门能够听受读诵，如说修行的，这个人不被魔和魔民，人和非人等伺机寻找方便恼害，不被恶毒伤
中国禅宗有名的二祖神光，在未见达摩祖师以前，已经用功遍学佛法，而且修习禅定的工夫有八年的时间，后来到嵩山少林寺，向达摩祖师求教。为了求法，他斩断自己左边的手臂，因此赢得了达摩祖师严格的考验，认为他是一
索达吉堪布：与自己有缘的法门问：如何选择与自己有缘的法门?答：你对哪个法门最有信心，就说明你是哪个法门的所化众生。比如你对净土宗最有信心，那么净土宗就是你的有缘法门;如果对密宗最有信心，密宗就是你的有缘
索达吉堪布妙答济群法师的尖锐问题：关于男女双修法门问题索达吉堪布妙答济群法师的尖锐问题：关于男女双修法门问题关于藏传佛教之双修问题索达吉堪布回济群法师问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中