“诵持《金刚经》得生死自在，地狱不收”等感应集持金刚经临终瑞相集一 独目金刚尼明朝万历年间，归德府城外，有一座水晶庵，庵内有位年老的比丘尼，因为以金刚经为常课，并且自幼失去一目，所以别人都尊称她为独目
年少的庞蕴看着人们追逐名利、尔虞我诈，感到这样的人生没有丁点儿的意趣。他小小的心灵向往着另类的生活，即视富贵功名如浮云草芥、用整个生命来探求人生真谛。有一次，他听到有个名声响满天下的石头禅师之后，便前
佛教故事：一行禅师：《故道白云》栏目主要介绍：佛教故事,一行禅师,故道白云十八层地狱警示网介绍佛教故事：一行禅师：《故道白云》-全文在线阅读等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
佛教故事：佛典寓言栏目主要介绍：佛教故事,佛典寓言十八层地狱警示网介绍佛教故事：佛典寓言-全文在线阅读等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
佛教故事：高僧大德的故事栏目主要介绍：佛教故事,高僧大德的故事十八层地狱警示网介绍佛教故事：高僧大德的故事-全文在线阅读等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
宋朝的大思想家沈括，在他写的《梦溪笔谈》里，记载了一个江南人郑夷甫的故事。郑夷甫是沈括的亲戚，这个人很年轻，而且相当有学问，但是有一次他碰到了一个算命看相的，说他会短命，这下子他就背了思想包袱了，非常
实证圣量派掌握生死易如反掌之间拉珍前几天，有位叫“遍修心行”的行人在部落格留言，希望我能助他纠正一位“学佛网友”的邪见。下面这段内容摘自那网友写给他的一封信：“……比如有个称拉珍的网上行客，最近写一篇
玉琳国师：持药师佛号度生死录自：御选大觉普济能仁玉琳琇国师语录答王泰卿居士三问问：为人容易做人难，敢问为人之道？师云：己所不欲，勿施于人。问：何为知生、何为知死？师云：知所从来为知生。知所从去为知死。
佛教故事：谈佛说禅悟人生栏目主要介绍：佛教故事,谈佛说禅悟人生十八层地狱警示网介绍佛教故事：谈佛说禅悟人生-全文在线阅读等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
佛教故事：法音集·佛教典故栏目主要介绍：佛教故事,法音集·佛教典故十八层地狱警示网介绍佛教故事：法音集·佛教典故-全文在线阅读等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
原文金山昙颖禅师，曾游京城，住在李端愿太尉的花园里。有一天，太尉问他:“请问禅师，人们常说的地狱，究竟是有呢，还是没有呢?”昙颖禅师回答道:“诸佛如来说法，向无中说有，虽有还无;太尉现在向有中觅无，是无中
佛教故事：人间佛教的人情味栏目主要介绍：佛教故事,人间佛教的人情味十八层地狱警示网介绍佛教故事：人间佛教的人情味-全文在线阅读等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
（“站在净土宗的立场上，为什么说我们是罪恶生死凡夫？有的人认为自己信受了阿弥陀佛的救度，可他不认为自己是罪恶生死凡夫，这个怎么解释？”）修学其它一切法门要靠自力，而且自己要有自信心，如果没自信心，那就
佛教故事：微型小说栏目主要介绍：佛教故事,微型小说十八层地狱警示网介绍佛教故事：微型小说-全文在线阅读等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
《佛说见正经》记载，一天，佛和弟子们在罗阅只城外的一棵大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛说人死有后世，为什么不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开口佛已知道，世尊就先
佛说正见经东晋西域沙门竺昙无兰译如是我闻。一时佛在罗阅。只国精舍。正以食时。将诸比丘五百人。菩萨及优婆塞千人。皆持供养具出罗阅只城外。[如是我闻，佛在罗阅只国的精舍时，正值午食时，同诸比丘五百人、菩萨
【原文】如此八事，乃是诸佛、菩萨、大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸;复还生死，度脱众生，以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭
佛教故事：禅是一枝花栏目主要介绍：佛教故事,禅是一枝花十八层地狱警示网介绍佛教故事：禅是一枝花等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
佛教故事：禅是一枝花栏目主要介绍：佛教故事,禅是一枝花十八层地狱警示网介绍佛教故事：禅是一枝花等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
仁慈寂灭，2010南无金刚坚强消伏坏散佛－－得超十万亿那术劫生死之罪，疾成无上正真道！灭罪、消业、住不退转、除欲、满愿无上法宝之殊胜佛名号！【南无金刚坚强消伏坏散佛】－得超十万亿那术劫生死之罪，疾成无上正