从禅的传承来看，禅家把生命看成一朵花。这在佛陀灵山法会“拈花微笑”的传法中可以看得出来。它的旨意就是每一个人要如如实实地接纳自己，依自己的根性因缘去实现自己的人生，就像一朵花开了一样。生活的本质不在与
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索达吉堪布：什么才是真正的“看破”呢？问：很多人说他们已经看破了，什么才是真正的“看破”呢？答：总而言之，对儿子、女儿、亲友等，都不应该去执著，这就是所谓的看破今世。尽管这一点很难做到，但作为修行人，
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陈大惠：你会真正吃饭和睡觉吗？我们有的观众给我们提了一个问题说，你说这个太悬了，我想知道，这个道德跟我有多密切，这个自然规律跟我有多紧的联系。好了，我们举个例子吃饭。我们大家看我们的牙齿，这是天生的，
陈大惠：让您和家人远离灾祸的真正原理尊敬的各位领导、各位长辈、各位来宾：我们的论坛在全国各地已经汇报了几十场，受到观众的热烈欢迎。刚才中央党校的任教授讲，70多位诺贝尔奖的获得者开会研究21世纪人类要走向
陈大惠：让您和家人远离灾祸的真正原理，绝对受益终生陈大惠先生：40岁，央视闻名主持人，曾任《东方之子》、《经济半小时》、《对话》等栏目前主持人，是一位资深制片人。现专门做传统文化传播的志愿者。有人曾这样
陈大惠：让您和家人远离灾祸的真正原理—受益终生！陈大惠先生：40岁，央视闻名主持人，曾任《东方之子》、《经济半小时》、《对话》等栏目前主持人，是一位资深制片人。现专门做传统文化传播的志愿者。有人曾这样评
多年修行无受用？原来是败在“彻底”二字上常常听到学佛多年的老师兄师姐们，说自己修学多年无受用，很是惭愧，自己也常常发出这样的感叹，似乎一句“惭愧”就搪塞过了所有的问责。真正的圣者上师得遇了，修学的也是
成器者必先尝其酸甜苦辣,他小小年龄而有这种淡定，震撼！形形色色的社会悲喜交融，善恶交织，往往都会在小小的屏幕上展现，不经意的瞬间就会击中我们的泪点、笑点甚或我们的灵魂。我就是在这样一个不经意的瞬间记住
我怀着忐忑的心救下了它们，事后感到很惭愧，为何？早上匆忙赶着上班，途中经过中医院对面路口时，看见一位四十多岁的大姐在卖鱼，水盆里装有三条鱼儿，其中两条大些，大约有两斤重吧，一条小些，看上去特别好看，感
当有人问你是否是一个真正学佛修行的人，你也许会说：“我皈依了就是佛弟子吧，肯定是真正学佛修行人啊！”皈依了就是佛弟子，就是真正的学佛修行人吗？反观我们自己，佛陀的教戒我们常常挂在口中，但是在日常生活中
给自己辛辛苦苦寻找墓地，死后能享受到什么？前两天回家和父母一起去地里摘柿子，途经一块地的时候，母亲说：“这就是你婶子家花三千块钱买的墓地。”“那两棵柏树长得挺好，这块地他们已经买了好几年了吧？”我望了
达真堪布：如何才能真正精进认真闻思修行？问：我每天在家里佛堂看着上师的照片每天都说要精进认真闻思修行，但是都没有做到，如何才能真正精进认真闻思修行呢？答：就要自己去克服自己的习气，还能有什么办法呢？也
索达吉堪布：如何找到真正的自我？问：如何才能不虚度人生，找到真正的自我?索达吉堪布：假如没有认清人生真相，每天就像发疯了一样特别忙，结果忙来忙去为的是什么?到头来自己也不知道。济公和尚曾说：“一旦无常万
真正的思念──念茲在茲，時刻不離 道证法师开示 我們還可以體會，一個孩子如果真正思念媽媽，他就會想到媽媽在家等我回家吃睌飯；如果有人請他吃好吃東西，首先他就會想到要給媽媽先吃；早上睡醒，眼睛一張開就會先
索达吉堪布：如何才能真正做到无贪无惧？问：如何才能真正做到无贪无惧？答：于佛陀所说的人法二无我真空妙理，有不同层次契入，所以于现有的显现法皆不会生起欣乐贪爱。因为已了知一切法皆是依因缘而暂时有名言显现
索达吉堪布：如何才称得上是真正的佛教徒？问：如何才称得上是真正的佛教徒?索达吉堪布：只有真正认识到生死轮回皆无实义，六道犹如火宅、罗刹洲、剑叶林般可怕，为求自他解脱而趋入佛门，才能称得上是真实的佛教徒