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真觉上师：莫要把佛法当做自己的照妖镜弟子问：不学佛还好，一学佛后成照妖镜，看别人处处都有问题真觉上师答：那是因为学佛的人把佛法学成了所知障，认为别人都不如法，只有自己对，认为别人都没福报，只有自己有福
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达真堪布：怎样确定哪位是自己的根本上师?问：我听了很多位上师的法，怎样确定哪位是自己的根本上师呢?答：《根本上师祈祷文》里讲的“令我证悟法身者，祈祷根本上师尊”：令你证悟法身、证悟心性的上师就是根本上师
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有一位修行僧来到施主家，看见对方正用杨枝漱口，并把牛黄涂在前额，头顶戴着贝壳，手拿毗勒果高高举起，然后贴在额上，态度非常地恭敬。 修行僧看见他这个样子，不解地问道：“你到底在干什么？” 施主得意地说：“
昙弥夫妇住在舍卫城。有一天，他告诉怀孕的妻子说，他想出家修行，他妻子请他等孩子出生后再出家。孩子诞生后，他又向妻子重提这件事。她又要他等孩子会走路时再出家。他自忖道：“要求妻子同意我出家是无益的，我应
研究很不顺，该怎样用佛法来帮助自己呢？问：我现在的研究很不顺，也很心烦，我该怎样用佛法来帮助自己呢？索达吉堪布答：应该祈祷佛，这有很大的利益！但祈祷佛，是不是就能达成所有心愿呢？也不一定，还要观待你前
祈竹仁波切：自己信佛而家人不信，怎么办呢？问：自己信佛而家人不信，怎么办呢？答：他人信不信三宝，是他们的业力、因缘及个人自由，与你无关。要遇上三宝及依止三宝，不单是因缘际遇及个人选择，还要有一定福报，
达真堪布：怎样判断自己是否具足意乐圆满？怎样判断自己是否具足意乐圆满？达真堪布解答：意乐圆满，就是业际不颠倒。不用说是学佛人，就是作为一个普通人，也应该善良。然而业际颠倒的人不是这样，完全是与之相反的
达真堪布：怎样判断自己有没有出离心问：怎样判断自己有没有出离心?答：我们应该从两个方面来思维观察。一个是从轮回法、世间法方面来观察：对世间的安乐，对人天的福报，对名闻利养有没有欲求之心?有没有丝毫的贪欲
达真堪布：怎样判断自己是否有戒定慧的功德问：怎样判断自己是否有戒定慧的功德？达真堪布答：“我今天受居士五戒了！”“我受菩萨戒了！”是不是受了这些戒，就具有戒学功德了？不一定。你受戒了，你的心相续有没有
达真堪布：怎样判断自己有没有出离心？怎样判断自己有没有出离心？答：我们应该从两个方面来思维观察。一个是从轮回法、世间法方面来观察：对世间的安乐，对人天的福报，对名闻利养有没有欲求之心？有没有丝毫的贪欲
达真堪布：怎样判断自己是否适合修大圆满法？怎样判断自己是否适合修大圆满法？达真堪布解答：“我这样的根基，修密法、修大圆满法行不行啊？”这个看你自己。你既然已经遇到了，而且对密法、对大圆满法生起信心了，
达真堪布：怎样才能让自己的工作不是造业？问：顶礼上师！我学习的专业和军事武器有关，以后也会从事相关工作，怎样才能让自己的工作不是造业，不会伤害众生，而是能利益众生？答：自己要好好发心，调整心态。把工作
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有天，佛陀行经一个村庄，一些前去找他的人对他说话很不客气，甚至口出秽言。佛陀站在那里仔细地、静静地听着，然后说：“谢谢你们来找我，不过我正赶路，下一村的人还在等我，我必须赶过去。不过等明天回来之后我会