一、慈悲心是否有增长：1.在初地菩萨之前，慈悲心是否有增加是一个重要指标，初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果没有学对，有时甚至会产生不好的心态，而远离慈悲心，有魔心邪心。2.当有因果或业障显现时，因受因
人总要学会自己长大学会自己长大残言断章,琉璃碎影,秋风迟语,何事悲欢由自取.自己想要的是一个独立的空间,在这个空间里独自行走,面对所有的磨难与曲折。走在青石板上,看到砖瓦房,看见古老的店铺,那是时代的变迁,给人
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善士问：有人在发心印经书时，常常加上自己的东西？仁清法师答：很多人愿意发心印经，但是在印经的过程当中，会加上自己的东西，其他人得到这种书以后，把他加上的内容，也当成了佛经。这种现象非常普遍。以前我在普
达真堪布：怎样主宰自己的命运？人有各种愿望、欲望，且都想实现愿望，满足欲望，而很多时候却事与愿违。其实改变命运并非天方夜谭，当你真正掌握了正确的方法，就能心想事成。否则只会陷入愚痴颠倒的泥潭，离自己的
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达真堪布：自己的善根是临终时唯一的依怙我们的寿命就像一桶水，有些人是满的，有些人只剩半桶水，还有些人只剩下一点点，但桶都是漏的，里面的水一直不停地向外流。我们的寿命也是这样，每时每刻都在减少。死魔随时
现代人很缺爱，以至看了一部电影《你好，李焕英》就哭得稀里哗啦。其实就是一部很接地气儿的电影嘛。当我们还沉浸在电影情节中，为之所感动所流泪时，我们别忘了当下自己身边的人和故事。
六尘，就是我们的眼耳鼻舌身意这六根所对的境界。色尘是我们眼根所对之境，是眼所见的一切色相，比如赤橙黄绿、还有长短方圆乃至男女的相貌等;声尘是耳根所对之境，比如悠扬的琴声、美妙的歌声、还有大街上的噪音、
达真堪布：浪费公家的财物是消耗自己的福报现今社会，占用、浪费、挥霍公家和单位财物的现象非常普遍，其实这个罪过特别严重，因为这都是消耗自己的福报。有的人觉得这是别人的、老板的、国家的，就不知道珍惜，殊不
呷绒多吉上师开示连载(498)：我们作为佛弟子，如果没有僧人的摄受和讲经说法，就不会知道怎么去修，也没办法认识和知道很多修行的窍诀、要点，更得不到任何的修为，所以我们失去生命也不能失去僧人。然而末法年代，
真正的自己一所寺院的监院师父，参加法眼禅师的法会，法眼禅师问：你参加我的法会有多久了？监院说：我参加禅师的法会已经有三年之久。法眼：为何不特别到我的丈室来问我佛法呢？监院：不瞒禅师，我已从青峰禅师处领
控制命运的力量究竟是什么？就是我们自己！星云法师我们每个人最关心的问题，莫过于自己的问题；而自己的问题之中，最重大的就是命运的问题。对于命运的看法因人而有种种的差异：有的人在生活当中，遭受到折磨辛劳，
汉文帝登基伊始，为考察大臣，明辨贤愚，说：“赐你们到国库里去搬绢，能搬多少就赏多少。”结果居然有几个大臣因为搬得太多，不胜重负，摔成骨折。皇帝看了记录说：“这几个人不能用，贪婪而无自制，他日必因此而生
在迦叶佛住世时期，有一位青年比丘因取笑另一位比丘姿态像猿猴，而就因这句不经意的玩笑，便犯了恶语罪，酿下堕落为猿猴的苦果。又因为猿猴时借佛钵后，盛满香甜的蜜糖来供奉给佛陀。过了不久，猿猴死了转世为人，也
1、合适的工作，首先要自己喜欢，其次要是如法的善业，不是牵涉到杀生、偷盗、邪淫等十个方面的恶业，第三是这项工作要有成就感、有价值，能够让别人从中获得你的帮助。2、自己要努力学习专业技术，提高职业技能，从
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