达真堪布：修破瓦法对健康和寿命有影响吗？有些人说，修破瓦法对身体健康和寿命有影响，是真的吗？达真堪布解答：修持破瓦法不会堕落恶趣，一定能往生到极乐世界清净刹土。你今生有修持破瓦法的缘分和机会，这就说明
达真堪布：做错事后就忏悔，长久下来忏悔还好用吗？问：做错事后就忏悔，长久下来忏悔还好用吗？达真堪布解答：没办法，现在就要这样做，忏悔也没有一下子到位的。忏悔一次，就进步一次；忏悔一次，相续就改变一次。
达真堪布：修行很久的人还用学修加行吗？修行很久的人还用学修加行吗？达真堪布解答：别欺骗自己，别装修行人。很多人都是不情愿地学修人身难得、寿命无常这些加行，就是觉得自己有修行，修的都是大中观、大手印、大
达真堪布：修行人接受别人的布施会消自己的福报吗？问：很多修行人不敢接受别人的布施，怕消损自己的福报，怕背业。接受别人的布施，会消损福报，会背业吗?答：接受别人的布施，不一定就是消损福报，主要是你以什么
达真堪布：做为家庭主妇的修行人，可以给不信佛的家人做肉菜吃吗？问：做为家庭主妇的修行人，可以给不信佛的家人做肉菜吃吗？达真堪布答：可以做。如果你不做的话，家人会起烦恼。自己尽量吃纯素食，实在不行就吃里
达真堪布：做早晚课时念头散乱要怎么办问：做早晚课，心能够安住、进入状态的时候，特别轻松愉快。但是时间久了，做开始跑神了，念头漫天飞，怎么办呢？达真堪布答：你现在觉察到了，有的人还根本没有察觉到。这也不
达真堪布：做火施一定要在晚上吗？做火施一定要在晚上吗？有什么作用？答：做火施，在下午、晚上或其它什么时候都可以。现在很多人都是初学者，做火施只能祛除一些病障、魔障，祛除不了内在的贪嗔痴慢疑等烦恼和习气
达真堪布：修行中形式重要吗学佛就是学佛的精神，学佛内在的境界，不是学壹种形式。念诵、拜佛、供佛等形式上的修行，是为了启发内在的正念。若是没能起到这样的作用，反而让人生起了贪心、嗔恨心等，佛就变成魔，佛
达真堪布：做影视行业的时候怎样才能做到如理如法呢？问：我们平时会研究一些影视作品，发现一些作品里有些片段会涉及到佛法，但是不是很如法。我们未来做影视行业的时候，如果会涉及到佛法，怎样才能做到如理如法呢
达真堪布：修行之人可以养宠物吗？问：修行人可以养宠物吗?达真堪布答：我们利益众生是好事，但是这个一定要观察清楚，自己有没有这个能力，有没有这个缘分。有的居士家里养这些动物，养狗啊，养猫啊，刚开始也都很
达真堪布：修金刚萨垛的时候，以什么姿势和手印为好？这个还是根据自己修行的功夫来决定吧。能做到毗卢七支坐的话，也可以用毗卢七支坐。我现在也没有要求大家做到这些。随便，怎么舒服就怎么坐。如果不会毗卢七支坐
达真堪布：修行人与家里人相处不好怎么办？在修行人中，普遍存在这样的现象：我们与外人能够相处好，与家人却相处不好；我们对外人很慈悲，但是对家人却不行。为什么会这样呢？怎么才能改变？答：很多人都说：“我对
达真堪布：修行人可以养宠物吗？修行人可以养宠物吗？答：我们利益众生是好事，但是这个一定要观察清楚，自己有没有这个能力，有没有这个缘分。有的居士家里养这些动物，养狗啊，养猫啊，刚开始也都很热情，时间久了
达真堪布：修行人有世间福报是好事吗问：修行人有世间福报是好事吗？达真堪布答：这些世间的福报，也许是祸，也许是福。在没有看破放下之前，这些世间的福报是祸，是一种业障，因为它只会给你带来烦恼，给你带来痛苦
达真堪布：修行过程中,有时懈怠懒惰，不想修了，应该怎么办问：修行过程中,有时懈怠懒惰，不想修了，应该怎么办达真堪布答：不想修了，你是不是不想解脱啊？这说明了你的出离心还是不强烈。你若是真感觉到了苦，还能
达真堪布：修行能解决人生的危机和身体的疾病吗？问：修行能解决人生的危机和身体的疾病吗？上师答：现在都比较注重营养，但是最主要的是心态。前几年我看到一个报道，写的是美国在营养和环境方面搞得最好，但是60%
达真堪布：做课时间久了开始跑神，怎么办问：做早晚课，心能够安住、进入状态的时候，特别轻松愉快。但是时间久了，开始跑神了，念头漫天飞，怎么办呢？达真堪布答：你现在觉察到了，有的人还根本没有察觉到。这也不
达真堪布：修密法的人容易堕落地狱吗？修密法修不好容易下地狱，真的是这样吗？答：无论修什么法门，修不好都会堕落地狱。什么叫修不好？若是你半途而废，违背戒律，舍弃誓言，修哪个法门都一样，都会下地狱。若不是
达真堪布：依止上师有哪几个阶段？依止上师有哪几个阶段？达真堪布解答：依止上师有三个阶段：观察、依止、修习上师的意行。首先要用智慧来仔细地观察、分辨，当自己能确认他是个具德的上师善知识，再去依止。具德的
达真堪布：供护法可以用酒肉吗？供护法可以用肉和酒来供，但是也得看环境是否合适。如果在环境允许、条件具足的情况下，就要供肉和酒。如果环境不允许，有时候不方便，就像有的人不明白，供了酒肉会生起邪见，这样就