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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

无量寿经讲座

黄念祖:无量寿经讲座(32)(《大经解》讲授)无量寿经讲座32(发大誓愿第六)两种生死,分段生死、变易生死。大涅槃,两个都离了。那么小涅槃呢,他就是只离了分段生死,六道轮回生死,变易生死还有,还要发大菩提
黄念祖:无量寿经讲座(4)无量寿经讲座04(概要)本经的殊胜在于它契理契机,契合于理,又契合于机。机是机缘、时机。契理是什么意思呢?就是实际的理体,真实之际。它的理性的本体,也就是真如跟实相。所以契理就是契合真
黄念祖:无量寿经讲座(3)无量寿经讲座03(前言)但是观经里头,阿弥陀经也一样,阿弥陀佛是怎么成佛的?不知道。四十八愿是什么内容?不知道。怎么发起的?也不知道。而要修行之中,当然是观经讲了一个观想,阿弥陀佛讲了一
黄念祖:无量寿经讲座(4)(《大经解》讲授)无量寿经讲座04(概要)本经的殊胜在于它契理契机,契合于理,又契合于机。机是机缘、时机。契理是什么意思呢?就是实际的理体,真实之际。它的理性的本体,也就是真如
黄念祖:无量寿经讲座(33)无量寿经讲座33(发大誓愿第六)前边的回向跟这个经就很配合了,因为它是净土宗昙鸾大师的,愿生我国就是目的地了,愿我和一切众生都生在极乐世界,十念,乃至十念,乃至十念是什么意思,念的不多,
黄念祖:无量寿经讲座(9)无量寿经讲座09(概要)有余涅槃,这才能够从同居土升到方便有余土。四土,同居土的之上是方便有余土,是小果的圣人,阿罗汉所居的土,这种叫做竖出三界。按通常的向上升,升天,出欲界到色
黄念祖:无量寿经讲座(5)无量寿经讲座05(概要)《华严经》经末,华严最后一卷,普贤大士十大愿王导归极乐,所以把普贤行愿品列入净土五经之一,这就是证明。《华严》讲了这么多,那么多玄妙,讲到八十篇,最后还是
黄念祖:无量寿经讲座(8)无量寿经讲座08(概要)菩提心是这样的大,菩提心量就是这样大,他要度尽一切众生,这一切众生在一切空间,包括广大无边。这些众生过去的我要度,现在的我要度,未来的我也要度。包括时间,
黄念祖:无量寿经讲座(6)无量寿经讲座06(概要)你念佛名的时候,你这个时候正在念南无阿弥陀佛。心里就这一句佛号的时候,并且就一句的时候,别的妄想就没有了吧,就换掉了百千万亿的妄想杂念。如果念佛啊,我怎么
黄念祖:无量寿经讲座(33)(《大经解》讲授)无量寿经讲座33(发大誓愿第六)前边的回向跟这个经就很配合了,因为它是净土宗昙鸾大师的,愿生我国就是目的地了,愿我和一切众生都生在极乐世界,十念,乃至十念,乃
黄念祖:无量寿经讲座(7)无量寿经讲座07(概要)再引证一下《弥陀要解》,澫益大师说吾人现前,一念清净心性。我们每个人当前一念的心,一念的性,不在内不在外,在哪?在里头,在外头,在中间,都不是。非过去,非现
黄念祖:无量寿经讲座(3)(《大经解》讲授)无量寿经讲座03(前言)但是观经里头,阿弥陀经也一样,阿弥陀佛是怎么成佛的?不知道。四十八愿是什么内容?不知道。怎么发起的?也不知道。而要修行之中,当然是观经
黄念祖:无量寿经讲座(32)无量寿经讲座32(发大誓愿第六)两种生死,分段生死、变易生死。大涅槃,两个都离了。那么小涅槃呢,他就是只离了分段生死,六道轮回生死,变易生死还有,还要发大菩提心,还要经过四十多个位次,每
黄念祖:无量寿经讲座(2)(《大经解》讲授)无量寿经讲座02(前言)下面一段,头一句话是,《无量寿经》是净宗的总纲。一个网子,一个纲绳,一拉这个纲,纲举就目张,就全收了。净土宗就以《无量寿经》为总纲。这
黄念祖:无量寿经讲座(31)无量寿经讲座31(发大誓愿第六)第二个愿是往生的人都要成佛。这是大愿,所以可以看出弥陀的本心。他是心心念念都是愿一切众生都成佛啊。那他这一愿就成就了。足证弥陀智慧功德,威神力用不可
黄念祖:无量寿经讲座(29)(《大经解》讲授)无量寿经讲座29(至心精进第五)法藏白言。斯义宏深。非我境界。惟愿如来应正遍知。广演诸佛无量妙刹。若我得闻。如是等法。思惟修习。誓满所愿。法藏继续请求:斯义宏
黄念祖:无量寿经讲座(31)(《大经解》讲授)无量寿经讲座31(发大誓愿第六)第二个愿是往生的人都要成佛。这是大愿,所以可以看出弥陀的本心。他是心心念念都是愿一切众生都成佛啊。那他这一愿就成就了。足证弥陀
黄念祖:无量寿经讲座(2)无量寿经讲座02(前言)下面一段,头一句话是,《无量寿经》是净宗的总纲。一个网子,一个纲绳,一拉这个纲,纲举就目张,就全收了。净土宗就以《无量寿经》为总纲。这句话当然有所根据的。清代的
黄念祖:无量寿经讲座(10)无量寿经讲座10(概要)本师劝父亲的话,只劝念佛。父亲提出来要学别的,佛不同意,可见其他行门不是不殊胜,但不是凡夫所能修的境界。唯有系心念佛,持佛的名号,持佛的咒语才应机。依教念
黄念祖:无量寿经讲座(30)(《大经解》讲授)无量寿经讲座30(发大誓愿第六)满足无量大愿,昙鸾大师的解释,他在《往生论》里头说:"满足往生净土一愿,即一切志愿悉满足,故云满足无量大愿。"一切众生他有无量无

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