首愚法师：你光明解脱的正念

阿底峡尊者临别教言——欲求解脱的勇士心髓

阿底峡尊者临别教言——欲求解脱的勇士心髓阿底峡尊者到阿里地区住了两年，期间，以菩提光头人为主的众弟子，向尊者求得了很多的教授。尊者想回印度，准备起程的时候，菩提

谈佛说禅悟人生时间：2025-05-10

达真堪布：怎样从不好的果报中解脱？

有些人拥有的受用容易失去，总是处于贫困之中；有些人总想赚钱，却想尽办法也赚不到钱；有些人暂时赚到了一些钱，却很快失去，又变成了一个穷人……这是业力，是过去世中

因果报应时间：2025-05-09

随缘是一种解脱

随缘是一种解脱随缘是一种解脱、无著与智慧的表现。领众中最需要的，正是这种能善观因缘而随机诱导的智慧。 它看起来不著痕迹，也没有任何勉强;胸有成竹，可是却不死执既定

谈佛说禅悟人生时间：2025-05-02

首愚法师：德行与戒行

首愚法师：德行与戒行 我们修行看在身心最疲累的时候，最疲累的身心状况下，你还能够坚持，还没有忘记法，那就是你的基础打得够深了。还有在面对人事上的困扰时，你要能耐

金玉良言时间：2025-04-25

再从《圆觉经》之〈普眼菩萨章〉讲起:很多年前,我讲《圆觉经》。于〈普眼菩萨章〉时即谓:我在韩国冬安居时,发现他们对亡者,皆是诵《圆觉经》之〈普眼菩萨章〉。何以故?此即

汉传人物时间：2025-04-17

大势至菩萨告诉我们念佛的一个法则,“如母子相忆”。十方诸佛好比是母亲,我们凡夫这些苦恼众生,好比是孩子。十方诸佛想要度众生,等于妈妈在想孩子,想念特深,可是呢这孩子到

汉传人物时间：2025-04-11

禅宗的六祖慧能大师,在《六祖坛经》上给我们修习佛法者有很清楚的三个纲要,我们修习佛法要不断往这三个纲要来探讨,能够尽量的把握到它,透过学习、薰陶,那个人愈接近了它,那

汉传人物时间：2025-04-11

唐朝是佛法在中国最光辉灿烂的时代,八大宗派如奇峰竞秀,其中中国佛教史上鼎鼎大名的--开元三大士:不空、善无畏、金刚智,陆续由印度来到长安传承殊胜的密教法门,大兴善寺正

汉传人物时间：2025-04-11

禅宗以“无念为宗,无住为本,无相为体”,我觉得这禅宗两个字应改成佛法。修道的人要不要达到无念呢?不到无念不要谈正知正见;不到无住,不要谈解脱;不到无相不要谈慈悲。那么,

汉传人物时间：2025-04-11

佛法太多学佛所要的受用就在「脱黏去缚」。我们众生的生命从来就被像吸强力胶一般的贪爱心黏住了,一沾就脱不了,沉迷又沉迷地不能自拔。日常生活中,常常被各种人事物所困扰,

汉传人物时间：2025-04-10

修持准提法如何下手去用功?持咒怎样才能上路?(首愚法师)师示:佛法就是要我们怎么样达到真实,悟得实相。但这是究竟的目的,若讲过程,则牵涉到我们修学佛法的一个实际受用问题

汉传人物时间：2025-04-10

有一次，佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。这天，憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀，请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月，接受他的供养。佛

佛教知识时间：2025-03-29

首愚法师：准提法字轮观的奥妙 准提法门在持诵上不但是一个观音耳根圆通法门，也是一个让行者得以心息相依的安般守意法门。心跟呼吸怎么调到同步而心气合一？这是转化我们

佛教寓言故事时间：2025-03-28

智海法师答:我们究竟目标是什么?是追求解脱与自在。是你有不自在的地方,才追求。或者,换一种说法,我们不解脱不自在的地方在哪里呢?我们现前学佛人认识到因果之后,要从改变

汉传人物时间：2025-03-18

妄想、颠倒、我执才是罪业；无妄想、无颠倒、无我执就是真净。比如释迦牟尼佛，也有金枪马麦之报，佛陀难道也是有罪业的吗？也是不清净的吗？显然不是的，佛陀内心清净，并

汉传人物时间：2025-03-11

问：活佛，我非常想得到即身解脱、大彻大悟的无上大法，请问我该怎么做，需要具备什么条件，才能向您求法？去哪里找您？答：所有弟子都非常想得到即身解脱、大彻大悟的无上

生根师父答疑时间：2025-01-26

戒律vs.解脱自在得以胜出无常，自在出入三界与三昧之中，方是真正解脱的行者！修行的目的在志求解脱而得自在，如今有一班「行者」，对于戒律从严规范、扩大解释，大到几乎

汉传人物时间：2025-01-23

解脱何难如何超出？即是修行！行者修行的目的是在解脱，但是解脱什么？换言之，到底是什么系缚着你呢？所谓的系缚或羁束，皆不是外在对人身的牢笼，而是那系绊心灵的东西。

汉传人物时间：2025-01-23

归纳上面这些外道的观念就是三大主要思想,与佛陀的思想再作一番比较。“﹝三大主义及佛陀的思想﹞印度当时的思想界,可归纳为三大思想,即:修定主义、苦行主义、快乐主义。一

汉传人物时间：2025-01-18

“﹝二大理则﹞佛法的因缘论,虽有此三层,而主要的是事待理成,依此而成为事实,依此而显示真性。如上面说到的「有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间

汉传人物时间：2025-01-17

“〔第一项 无明〕一、无明的含义即无知、不明,不是什么都不知,反而是充满错误的知,是与正智相反的知。为生死流转的根本。”我们不仅不知道真理法则,反而自以为是,错误认知

汉传人物时间：2025-01-17

“﹝涅槃之深究﹞(一)蕴苦永息之涅槃:惟有甚深的空(无我)慧,才能破除我见。等到此生的报体结束后,不再受生死果,就是入涅槃了。”生死永灭不再轮回相续才叫涅槃。这里点出一

汉传人物时间：2025-01-16

“五、解脱者的生活在日常生活方面,解脱的声闻圣者,偏重禅味,而漠视外界。他们的生活态度是淡泊自足的,「少事少业少希望住」。他们的内心充实,而外表好象贫乏清苦。”早期

汉传人物时间：2025-01-16

“﹝八、正定﹞念是定的方便,因念的系念不忘而得一心,即是「定」。定,有禅那、等持、三摩地等同义的异名。以下区别「定」与「正定」的不同。”定即是一心而非二心、三心。

汉传人物时间：2025-01-16

“六、解脱与究竟解脱二乘圣者及菩萨,从证悟而得的解脱,还有不圆满处。二乘圣者,虽断尽烦恼而证解脱,但因无始来的烦恼,多且重,深刻影响于身心,所以身心仍然不免遗留有过去

汉传人物时间：2025-01-16

“※道 谛※﹝八正道﹞涅槃──苦的熄灭,是由修道而证得的。在三十七道品中,最能代表佛教的实践法门,就是八正道。”四圣谛的内容是“苦集灭道”:苦是现实的一切,集是苦集起

汉传人物时间：2025-01-16

阿弥陀佛四十八大愿(第十二愿:光明遍照十方)设我得佛,光明有限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。【译文】如果我成佛,光明有限量,最低限度不能照百千亿亿佛刹的话

汉传人物时间：2024-12-31

佛给了我光明我叫张立华,今年65岁,是退休老工人。我生在旧社会,长在新社会。自上学以来,接受的都是无神论的教育。半个世纪的熏陶,可以说算是一名无神论者了。我的青年时代,

其他因果故事时间：2024-12-30

弟子：如何能在每个当下、在在处处都能直入解脱境？上师：时时都能说是“解脱处”，就是进入到一个“很平静的状态”，你首先在座上要多下些功夫。这两天也有很多人都在问：

文殊花开时间：2024-12-19

无须千里追寻，解脱当下即是人是什么？相貌吗？地位吗？身份吗？这些都是外在符号，暂时和我们有关而已。真正的内涵不是其他，正是我们当下的心态、性格和人格。这种心态和

汉传人物时间：2024-12-06

如今在座的弟子，无论是独自一人在家禅修还是跟随导师一起禅修，相信平常都在修行之中。但在修行过程中，内心的感觉可能并不稳定。因为今天内心清净并不等于明天也会清净，

文殊花开时间：2024-11-13

只要皈依三宝，能念三宝，都是修行;能这样的思想，这样的用心，不贪财，不恋色，这就叫修行。常时观身体是无常的，是不干净的，是幻化的，是要死的。你这样观，你的烦恼就

梦参老和尚时间：2024-10-21

禅悟与实现郑石岩第七章悟、醒觉与解脱禅是一个人独一无二对生活的领悟或省发，每个人都透过领悟而肯定了真我，发现生活的光明面。这种省发不是一般所谓的知性理解，或经过

居士人物时间：2024-10-12

宋朝僧人释僧俊，俗姓王，是京师人。他出家后，不守戒律，也未曾修善，结果，因为患了一点小病，就死了。他死后三日，又奇迹般的醒来，啼哭忏悔！自己说，他将要死的时侯，

佛教知识时间：2024-10-05

问：何为大平等性自解脱？答：自性与本基的自性无二无别，一体无离合。可以理解为证到了基的一切本来面目，即证悟了本来。大用现前，即道的功德一切圆满，远离阿赖耶的所有

居士人物时间：2024-09-10

正念获得动力(MINDFULNESS GAINS MOMENTUM) 德加尼亚尊者 Ashin Tejaniya当你对于正念练习还是新手的时候，你不得不经常提醒自己保持觉察。开始的时候，你对于意识到失去觉

南传人物时间：2024-08-29

陆、福慧双修问:如何无我?答:只要不断培养觉性,觉性越高,我执就自然逐渐减少了。问:无我跟空一样或不一样?空是大乘后来传承的,一直强调空。在此一直强调活在当下,究竟是指

南传人物时间：2024-08-28

伍.练习境界问:何谓见法?见法意谓着所见的事物不同于世俗所见吗?答:见法是见到法,是要真正来练习,实际来修行的人,才见得到法。否则,就算我们跟别人讲,别人也听不懂。一般的

南传人物时间：2024-08-28

\开启解脱大门之钥心纯粹接受的状态是非常短暂的思考过程,人们几乎无法察觉到。培养「念」的方法,是为展现心的潜力,注意力多强,「全然专注」即维持多久。「全然专注」因此

南传人物时间：2024-08-20

【原文】迄高宗永徽辛亥岁闰九月四日,忽垂诫门人曰:一切诸法,悉皆解脱。汝等各自护念,流化未来。言讫安坐而逝。(据《五灯会元》卷一)【译文】到了唐高宗永徽辛亥年(651)闰

汉传人物时间：2024-08-13

道证法师：声闻：佛的声音听得入耳，还会照做实行，所以他会开悟，解脱自在声闻法界 “声闻”这两个字，单由文字表面上来看，声就是声音，闻就是听闻。 听闻什么声音呢?听

其他因果故事时间：2024-08-09

1人生非常短暂，古人常讲“黄泉路上无老少”，我们每一天打开报纸看看那个讣文，年轻的人不少，谁能保证自己还能活个多少年?所以不要以为我现在还年轻，来日方长，你到殡仪

向生净土时间：2024-07-21

阻碍解脱的十种业障究竟是那一些业障缠绕我们解脱不了呢？归纳起来，有下列十种：一、无惭：一般人根本不知道惭愧，也就是儒家讲的无耻，每个人都觉得自己了不起，难得有一

禅理故事时间：2024-06-22

第四章 正宗分在第二章中已将序分的证信序和发起序诠解,从本章起讲正宗分。一、说净土因果:1、长者发问:尔时长者子宝积,说此偈已,白佛言:“世尊!是五百长者子,皆已发阿耨多

汉传人物时间：2024-06-19

第五章 方便品一、方便本义方便,就是权宜。圣人为教化故“以沤和之智,通权达变”,妙适时宜,随方曲济,利益众生。如疏赞云:“利乐仪轨曰方,应时而济曰便。”有三层意思:一、

汉传人物时间：2024-06-19

昨天山西会长善齐时的小参讲的是二三真言，他讲的很如实。我们准提法的基本功在二三真言，念清楚、听清楚，在二四真言，念念分明、念念本空。如何做到念念分明，最后进入到

汉传人物时间：2024-06-03

第一义海准提国\首愚法师修行人能够念念不乱,这就是定;晓得念念本空、念念无住这就是慧。念念不乱、念念本空,正是定慧等待持的写照,也就是所谓空有不二的道理了。一般人不

汉传人物时间：2024-06-03

不空绢索像出自《不空绢索续》，不空绢索实为观世音菩萨诸多化现之一，也即三面四臂之观世音大士。凡见此像者，其功德如续部所云，有如下种种：亲睹此像即同现量观见观世音

清净的本源时间：2024-05-24

今天是九月二十五日，是个非常殊胜的日子。今天我们能够进到大圆满法房间网络共修讲堂一起学习佛法，这也是个非常殊胜的机缘。所以大家一定要珍惜，要好好地听闻佛法。今天

清净的本源时间：2024-05-24

三伯哥进 ICU（重症加强护理病房）已有二十多天。ICU 病房，一个人人谈之色变，闻之沉重的词。曾经高大健壮的三伯哥而今已是骨瘦如柴、器官衰竭了。重症监护室每日两次半小

学佛受用时间：2024-05-01