各位师父,各位居士,大家好!今天是正月十五叫元宵节,在传统又叫上元节,今天也是个团圆的日子,我们现在听到外面的鞭炮,也可以想像世俗的人,各家各户围坐在一起,所以我们今天普茶呢,其实也是一个大家庭坐在一起,在座的有出家的师父们,也有来参加法会的各位居士,我们这个家呀是三宝的家,是佛法大家庭。我们这一种,刚才影师讲的我们在一起喝茶,来分享参加法会心得,来回味在寺院生活中的感受,各位师父也可以跟大家汇报法会中的感受,包括居士们你们对寺院管理呀,法会的安排有什么意见建议,也可以在这个时候给我们贡献出来,我觉得这是一种非常好的形式,也是我们大家一起共同建设一个大家庭的一个普茶的方式。
我想首先我先代表柏林寺院常住,给大家以节日的问候,元宵节吉祥如意!(众:阿弥陀佛!)对,可以念阿弥陀佛,也可以念善哉。
我们有一种很传统的普茶呢,是大家都不讲话,只有一个人讲话,一言堂,这个是传统的。今天不是那样的,所以你们可以念阿弥陀佛,说善哉,什么都行,等一下你们还有时间发言,首先致以问候。
再有呢,也是问候大家吧,法会辛苦了!特别是我们的师父们。柏林寺一年到头啊,实际上没有节假日,过年呢是更忙的时候,我们从春节以前,35天禅七,这中间有很多的师父,内护七、外护七,领众坐禅,已经很累了。后来过年,有很多居士到寺院过年哪,所以我们又要做很多服务工作。跟着是法会,法会中间的日程大家也都知道,今天是比较有代表性的,两点半起床,一天下来可能没有睡多长时间,所以呀,大家辛苦了,各位师父辛苦,各位居士也辛苦了!那么我也要特别感谢居士们你们的参与和配合,特别感谢居士中的义工,我们这个法会和其他的法会一样,总有很多的居士在法会中为大家奉献,做义工,今天早上斋天的时候,我们斋完天以后做早课,把大门一关,几分钟之内,我们把门一打开,哎,外面什么都没了,那么这个工作是谁做的呢,就是我们的义工居士做的。当然昨天晚上他们又要做这个供天的坛场,摆供,费尽心思,费尽精力,今天早上呢,迅速地撤下,所以给很多外地远道来参加法会的居士以深刻的印象,他们觉得,呦,这个动作太快了!组织得真好。我记得有一年,也是这样的一个法会,北京有一个居士,他是赞不绝口,他还是一个大公司的总经理呢,他觉得咱们这种居士们的奉献精神,这种管理,给他印象极其深刻。我觉得这是柏林寺的一个优良传统,我也希望有更多的居士们在法会中、活动中,出来做义工给大家奉献,这些义工的工作很多,包括维持秩序、守候香火,包括摆供、布置坛场、打扫卫生,那么这都需要有人来做。大家一定要记住,寺院哪——现在高僧大德们有一个说法,这个说法很好——寺院要“僧信共建”,僧是出家人,信是在家人。那么柏林寺也是,老和尚讲“大众参与”,这个“大众”包括在家人也包括出家师父,“僧信共建,大众参与”,我们要把我们的这种传统要延续下去,而且要进一步地提高,有更多的居士来做义工,在这里做义工的话是最重要的修行,是相当重要的修行法门,是很好的修行机会。
我们也感觉到,这几年来,不管是节假日还是法会,到柏林寺来的游人、香客比以前多了很多,来参加法会的各地居士也多了很多。这个寺院很大,在法会的时候我们觉得它很小,昨天晚上有的居士住在文殊阁、普贤阁,有的可能通宵未眠哪!我们心里都觉得有点不好意思,大家跑到这儿,床都没有,可是现在形势就是这样,我也在思考,这为什么呀?怎么这么多人呢?这原因是信佛的人越来越多了,这是好事。当然也有可能有另外一种原因,就是说是不是我们这个大的寺院,能组织这样法会的寺院太少了呢?所以这又值得我们担忧。我们就这第一个方面来讲,有时候这么多人来,给我们的管理工作提出了更高的要求,寺院的管理,首先这个卫生啊,就不得了,头疼!每天过年哪,开门我们寺院是干净的,到关门的时候就是垃圾。但是面对这种因缘呢,我们要转化我们的思想,我们刚看见垃圾可能觉得很头疼,但是你想一想,这么多人来,留下垃圾让我们给他扫,这是机会呀,这是我们跟他结缘,他在这儿扔下一个冰棍纸,扔下一个糖葫芦那个把子,我们帮他扫了,等于咱们为他服务了一次,所以跟他结了个善缘。那么在柏林寺过春节的时候你们最有机会修行 “扫地禅”,我那天讲过,扫地禅是赵州和尚的家风,是柏林寺的“不传之秘”。我们用这种心态对待的话呢,人多了,这是我们修行的机会,是我们积累福慧资粮的机会。今天早上说过堂过了四拨,四堂,我相信这吃饭下来恐怕也有一千人吧!所以说,人多,说明我们这里缘很好,这么多人到这里来结法缘,我们老和尚在的时候,在寺院的时候他是讲四个缘嘛“结人缘、结法缘、结佛缘、结善缘”。所以人多了,也正是我们结四缘的机会,所以也希望各位师父在法会的疲劳之余,要打起精神,要做如是观。
像我们今天的作息时间很紧,早上两点半起了,可能有的人头晕脑胀的,觉也没睡好,这我自己也有点体会,有一次斋天的时候,我也是很累,斋天的时候,因为我在那儿主法呀,在那儿走,实在是很困了,身上好像也没力气,在那儿拈香走的时候,我在一刹那之间我突然体会到什么呢?体会到一个东西,就是说,在那时候你打妄想的念头都没有了,为什么,没劲儿了!我讲的不是开玩笑,你们真正用功的时候,如果能体验到这一点的话,那我觉得还不错呢,是不是也有其他人体会到,你发现你累到最后连提起妄想的念头的劲儿都没了,哎呀,那时候正是好机会,好时候,不过我不行,我很愚笨,当时只是就体验到这儿为止了,再往前要有一点那就厉害了。所以我讲的意思是什么呢?柏林寺就是这样一种因缘,大家要善于利用这种因缘来修行。没得觉可睡呀!没有时间休息,你要提起精神来,最后你发现你这个人哪,是万念俱灰呀!但是还站在那儿,还“嗯……”还在念,那是一种特殊的法味,所以我也跟你们分享。
刚才明影师介绍了,在以前我们很多的法会之后,大家会有心得分享,心得分享是一种法布施,所以今天晚上我先带头,我把在非常忙碌,时间安排非常紧,身心俱疲的情况下修行的心得,作为法布施供养你们,也祝愿大家在今后的修行中,都能够有所长进。
下面我希望听听大家的分享,阿弥陀佛!(众:阿弥陀佛!)
(师父和居士们谈感想体会,之后明海大和尚作了总结)
今天晚上的月亮是非常圆的,虽然我们在屋里没有出去看。我们看到一个消息,说今天晚上10点19分的月亮是57年来最圆的月亮,等一下你们如果不累的话可以去看看。今天晚上的茶也特别好,确实是不错,我第一口喝(就感到),哎呀,我们这麽多人,通常讲人多无好汤啊,哎,这个茶汤很好。今天晚上大家的发言也很好,我相信不管是师父的发言还是居士的发言,都是在互相地启发,互相地分享修行的心态。所以看起来我们老和尚在任的时候,这种普茶的方式,确实有它善巧的地方。
居士们的发言一方面让我们柏林寺的常住大众,这包括师父也包括常住居士,深受鼓舞。鼓舞在哪儿呢,就是说我们在这里工作,在这里修行,感觉到了我们工作和修行的利益,对社会对信众的利益。也感觉到我们虽然在寺院修行,但是我们和每个众生都是在相关联着,我们每个人的每一言每一行都在影响着其他众生的,这是让我们深受鼓舞的。另外一方面呢,从我个人来讲,我们也感到很惭愧,如同刚才影师所说的,我们还有很多地方做得并不好,不管是我们寺院还是我们的集体,包括我,特别是我在内,还有很多的要提高的地方,还有很多的要改造自己的缺点的地方。不过居士们的这些鼓励,使我们增长了信心,继续努力的信心。
作为我们寺院的工作来说呢,也还有很大的差距,和现在的广大的信众对寺院的期待还有差距,和我们现在所具有的基本条件还有差距,当然更和党和政府对我们的希望也有差距。这不是一句套话,大家知道现在党和政府对宗教界,特别是佛教界寄予殷切的厚望,连我们***都提出来,要培养“政治上靠得住,学识上有造诣,品质上能服众的青年的宗教教职人员”,当然这包括佛教的出家人。连党章都写进去要发挥促进宗教在社会发展方面的积极作用,这种积极作用那就多了。这种期待这种希望,一方面在政策上对我们提供了保证,一方面对我们是一种激励,就是说,我们还有很多事要做呢。我记得在我们老和尚在任的时候,经常讲一句话,他说我们要把宗教政策用够、用足。用够,就是说宗教政策给我们很大的空间,我们只用了很少的一部分,我们还有很多事可做。
我们现在遇到的矛盾是什么,遇到的矛盾可能主要是僧才吧,就是我们需要更多的优秀僧才。需要更多的符合像胡***提出来的三句话要求的僧才,特别是“学识上有造诣,品德上能服众”。品德——因为他是对五大宗教讲的,从佛教讲品德是什么呢?品德就是戒定慧,起码是戒。那么学识上有造诣,就是佛学。所以说,这个矛盾就是广大群众需要的僧才和我们人才上的矛盾。另外一个矛盾是什么呢?是社会的需求、新的形势和我们寺院管理的矛盾。我们的管理也还要提高,我们要按照原来的丛林的管理,在这个框架上还要提高,提高我们为信众服务的水准,所以矛盾在这里。要解决这些矛盾,也需要信众努力,回到我们前面讲的“大众认同、大众参与、僧信共建”。我们已经做的工作,如果确实如居士们所肯定的有一点成绩的话,那也是因为三宝的加持,也是因为我们基本上坚持了我们老和尚提出来的方针,刚才那个居士概括得很好,就是“觉悟人生、奉献人生”,这是我们师父提出来的。我们师父自己说到,他能做到,我们能说到,做的还差一点。我们的成绩可能是因为我们做到了一点,老和尚也讲过了,四个“大众”:大众认同、大众参与、大众成就、大众分享。这个是按照老和尚的方针来的。刚才有居士讲到,大家在这里住,10块钱,不够,大家要知道,整个我们寺院的一切的财和物也是来自于你们的,来自于广大信众,我们出家人是一分钱都没有的,我们出家人所有的自己受用的东西和我们用于弘法的财物,都是十方善信提供的,所以取自十方,用于十方,取自十方,回报给十方。这就是老和尚讲的“大众成就、大众分享”,这我觉得是应该的。当然,居士们能够认识到这来之不易,能有一个感恩的心就非常好,不过希望你们把这个感恩的心回向给三宝,回向给十方的善信。十方善信,他们出钱出力,放在这里,给我们提供这种硬件,提供这种环境,所以这个是大众成就的,我们现在不过是在分享他们的供养。所以能够更好地珍惜,更好地修道,我觉得就可以了,就能够回报了,就可以问心无愧了。
居士们发言里,也有诸多对我个人的溢美之词,实际上柏林寺做的这些成绩,还有你们感受到的这些氛围,确实是来自三宝的加持,来自于祖师的加持,来自于我们老和尚的智慧的指引。为什么说来自三宝加持、祖师加持呀,因为你们知道我们寺院不卖门票,不卖门票就意味着这个寺院里面的空间和大街上的空间是一样的,大街上的任何东西都可能到寺院来,任何人都可能到寺院来,这能体现佛法的包容性,佛门广大!这是我们老和尚制定的方针。但是你们知道吗,我们要坚持这个方针,山门打开呀,也有很大的压力。首先有管理上的压力,有一段时间,这里也非常流行小偷呀,你们要小心一点。后来我们用了一些措施,现在我们为了山门大开,我们要增加很多管理成本,要增加好多措施。但是像正月十五、初一,这每天人流如梭,这么多人到里面来,根本上讲要靠佛菩萨。所以,我心里面经常想,这么多人来来往往,一年到头多少年如一日,我们寺院是如此的平安、祥和,也没有什么消防啊等等这些问题,没有人拥挤踩踏这些问题,也没有刑事案件,这靠什么?这是靠佛菩萨,靠护法神,反正我是信这个,我信这个佛菩萨、护法神超过我们人的力量。这不是说我们人不出力,因为我们每次法会有很多义工,带着袖标,在那里看香炉啊、维持秩序,但是人的力量说到底不是来自于信仰吗,信仰当然来自于三宝喽,所以大家看看佛菩萨力量有多大吧!所以呢,我们大家要坚持我们的信仰,我们要感恩三宝加持。
再有,我们做的成绩要归功于大众,归功于我们的僧团,归功于义工,归功于居士们。特别是僧团,这个不可思议,在戒律里面什么叫僧团呢,4个比丘就是僧团了,那我们有100多个比丘。这个僧团里面,每天朝暮熏修,他们这个戒呀,这个力量很强大。刚才有的居士说,这个吃,是不是有人说是吃的我的,那完全是错误的,你们要是吃我的那可能在瞬间我就剩了一个骨架了。我也没钱,我这个肉也不太多,100多斤。根本就不是,根本就是佛的福德,再就是僧团的福报,就是我们这些师父们在这里修行的感召。因为我们这里不卖门票,所以你们一天交十块钱,你们是不是担心我们库房里没米呀,我告诉你米多得是,我们崇群师在这里可以证明,我们去年是不是还买了很多小麦在那儿啊?是吧,有一万斤小麦放那儿,厨房里米和油啊也很多。所以你们不要担心。那你说,这些从哪里来呀,这还是十方来,这也是佛菩萨加持来。我们不卖门票,我们的功德箱放在那儿,那就看出来了,佛菩萨的加持力,僧团修行的力量怎么样。所以说,大家要相信,这完全跟我明海无关。我不过是在这儿,在我的岗位上。我的岗位嘛,就是住持的岗位,按照丛林的规矩,住持要做到的,我努力做到。我现在还做得不好,是真的,做得并不好,还要努力地做。我就在我的岗位上,做我该做的事。我在这个僧团中,也是一分子,连释迦牟尼佛都讲他也在僧团中。我是僧团中的一分子,我也是僧团的受益者,我也是你们居士的受益者,因为你们供养这个僧团哪,我也是受益者。所以我非常同意刚才那个居士讲的话,就是大家要供养,要供养僧团,供养大众。从你个人来说,发心供养个别师父呢也不为过,但是你发心广大就更好,有平等心那就最好。所以呢,这一切东西都来自于僧团,如果我们坚持我们的信仰,坚持三宝的加持,坚信僧团的力量,我相信我们在这个修行的道粮方面,不会缺,每天收你们10块钱,够。如果我们不坚持这个,可能有一天,每天收你们100块钱也不够,这就是佛法的力量。非常感谢居士们的鼓励,对我来说呢有的地方是鞭策,也让我心生惭愧。所以刚才那位居士的话呢,确实是不正确的,就是说,我们吃的实际上是三宝的,是佛菩萨的,是僧团给我们的加持。
那么我们也希望,所有的居士们,把在这里得到的法味,你们带回家去,和更多的众生分享,和家里人分享。我们在这里修行,佛法的力量就传开去了。所以在这个意义上讲,我打个比喻,僧团是什么呢?僧团就是那个变压器。变压器它把那个电网里面的电弄过来,弄过来后变成240伏,变成120伏,然后再输送到四面八方。我们的电网是佛菩萨,十方法界、华藏世界、因陀罗网,层层不尽,所以我们要跟这个电网接上电,这一点师父们没有问题。但是光接上电不够的,为什么?因为你接上电,那电都是500多伏、1000多伏,都是高压电,人家一接,啪,哎呦,坏了。你把它转成,你说要240伏,给你240伏,你要1万伏呢你给他1万伏,他是需要100多伏你就转成100多伏,这就是我们僧团的责任。僧团要学习佛法,要修行,要把佛菩萨的法转化,转化成众生能接受的,然后传给众生。所以说,这个功能呢,就像变压器。刚才有一位居士说,有一对夫妇到这里来,找这里的师父开示,我相信这开示的师父一定说得非常对机,如果有个简单的开示,有可能把他俩人吓跑了。因为这个妻子要出家呀,那个丈夫根本也不信佛,也不了解,也有可能有的人遇到这种情况:“哎呀,出家是好事呀,太好了!”他可能会对那个男的说:“你要放下,你要同意她出家,你要看破。”他也不管这个男的是干什么的。这就是1000伏的电压,他那儿是120伏,你这,哗,烧掉了。你要对他的机,结果是什么呢?结果是皆大欢喜,可能让那个男的还发心学佛。所以这时候你要契理契机,把电接过来,佛菩萨的电接过来。契机,你是多少伏的还给你多少伏,这是个比喻。另外一个比喻呢,僧团就像个加油站,把油弄过来,加给这些个车。我们居士们就是车呀,你说我要93号的油,你没有,你只有90号,人家说我要97号的你只有93号也不行。人家说我要柴油,你说你就用汽油吧,将就着来,人家要汽油,你说我这儿只卖柴油,这都不行。人家是拖拉机,你给人家加奔驰的油,人家是桑塔纳,你给人家加飞机用的油,这都错了。所以僧团是加油站,居士,十方来的信众们在这里加了油,你们就奔向四面八方,把佛法的信息带到四面八方去。刚才讲,你们在这里接上电,接上电以后把这个光明带到四面八方去,我们僧团的使命就在此,我们僧团每一个出家人的责任就落实了。这也是我们每一个人自己修行的功德,重要修行的课程,无形之中呢,也让我们每一个修行人增长了一份道的力量。
明天法会就要结束了,好多居士就要回家了,最后我代表常住感谢各位居士前来参与,感谢各位义工的奉献,也感谢大家给我们的分享。祝你们明天返程平安,也希望你们把佛法的法喜带回家,带给社会。阿弥陀佛!
问:请问师父,像我这种情况:年龄大点、学佛有时也感觉吃力。但学佛的要求还得善根福德、还得积累福报资粮等等,所以学佛过程中顾虑多点。师父:不学一定不会,这是因果法
因果报应时间:2025-03-17
戊子禅七法会起七法语(2008年12月12日)悲欣交集又一年,无门关外浪滔天,衲僧端坐孤峰顶,得失度外体安然。诸位同参,世间无常,国土危脆,一切诸法,生生灭灭,刹那不停,我人身心
汉传人物时间:2025-03-15
我常常讲,修行,很重要的是学习让自己更勇敢、更有勇气。有勇气不是让你去跟人家吵架或打架,而是当困难来到你面前的时候,你能有勇气直面它。当你五蕴炽盛、烦恼丛生的时
汉传人物时间:2025-03-15
弟子:平时我本来比较快乐,但是爸爸妈妈吵架就会影响我的情绪。请问师父,我怎样做他们才能不吵架呢?师父:会影响到你的情绪的,那一定都是你的功课。如果你对爸爸妈妈吵
汉传人物时间:2025-03-15
跟十二生肖有没有关系?生辰八字多少有关的,但我们通常都想反了,为什么?你是这个个性的人,才会在这个时间出生。换言之,你是什么命,你就适合在这个时辰、在这一年这一
汉传人物时间:2025-03-15
略说寺院生活仪轨(2007年7月19日)所谓寺院生活的仪轨,就是我们在寺院里生活的时候,在思想、语言、行为等方面要遵守的一些规矩。你们有机会到寺院里来体验几天生活,不管是从
汉传人物时间:2025-03-14
在纯空法师书法展开幕式上的讲话明海2004 年 12 月 4 日尊敬的各位领导、各位文学艺术界的朋友、各位居士:大家吉祥!这次书画展我们已筹备了很长时间,今天终于顺利开展。首
汉传人物时间:2025-03-14
2002年7月20日于观音殿前在夏令营期间学习坐禅的时间是有限的,只安排两个晚上。夏令营手册里面有关于坐禅的内容,请大家回去以后把这本书好好地看看。这两个晚上,我们只能讲
汉传人物时间:2025-03-14
素食改变世界—— 将“卫赛节”定为“全球素食日”的设想明 海一佛教传入中国汉地迄今已有两千多年的历史。从一千五百多年前的南北朝时代起,中国汉传佛教的信徒就倡行素食
汉传人物时间:2025-03-14
甲申年起七法语( 2004 年 12 月 26 日 )纷纷瑞雪降禅林,衲子勇猛魔外惊。尘劫迷梦刹那彻,六道神光今日亲。念起念落需觑破,幻来幻去勿当真。佛祖恩德报有日,生擒毒龙庆太平
汉传人物时间:2025-03-14
为广照、果万、广箐、万休等八位禅人掩关法语(乙酉年佛欢喜日)尘劳迥出事非常,紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。古德云:欲明此事,须得大死一番。此所谓大死
汉传人物时间:2025-03-14
《茶之六度》明海大和尚遇水舍己,而成茶饮,是为布施;叶蕴茶香,犹如戒香,是为持戒;忍蒸炒酵,受挤压揉,是为忍辱;除懒去惰,醒神益思,是为精进;和敬清寂,茶味一如,是为禅定;行
汉传人物时间:2025-03-13
弟子问:有这样一句话,外在世界都是内在世界的呈现。如果我们看到别人的问题,就是自己内心的事。比如,我看到他人很吝啬,是不是我自己也有吝啬的成分?师父答:是啊!当
汉传人物时间:2025-03-13
什么是五戒?五戒的内容,简单地讲,第一条不杀生,佛教的戒律非常严谨,就像行为科学,它可以分析,今天没有时间展开讲。比如不杀生,它会在行为环节上,做一种细的解剖,
汉传人物时间:2025-03-13
每个人一生中都曾出现或四面楚歌陷入绝境,或肝肠寸断万念俱灰,或感觉生命毫无意义,甚至到想自绝的地步。佛教是不允许自杀的,它可能会有恶道的果报。你要知道,即便结束
汉传人物时间:2025-03-12
汉语开示空谷回音是身如响,属诸因缘。色身如同空谷回音,虽然有声音,但其实还是源于你自己,你要是不出声,山谷也不会发出任何响声,这就是因;另外,山谷也要是空的,不
汉传人物时间:2025-03-10
如何超度祖先【引言】我们祭拜祖先时,必须观想自己,引领来受供的祖先及冤亲债主一起拜佛、诵经、念咒,并加以施食甘露水及法食,这样超度祖先或冤亲债主的功德最大,我们
宣化上人时间:2025-02-25
南京圣清法师问:有一僧人说:出家人在古时根基利,在今时根基钝,古人修难修的法门,今人只宜修易修的法门,如我解释,此是自打退堂鼓的话;出家应修难修的法门,身既出家荷担如来
汉传人物时间:2025-02-22
居士:请问法师,如何理解《佛说阿弥陀经》中“舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国”之中的善根福德因缘?法师:《佛说阿弥陀经》的这句经文宜从净土法门“以果地觉作因
大安法师时间:2025-02-18
马祖道一大师开示大珠慧海禅师大珠慧海禅师,初次到江西见马祖道一大师的时候,马祖大师问他:“你从什么地方来?”大珠慧海禅师回答:“我从越州大云寺出发到这里来的。”
佛教寓言故事时间:2025-02-14
示容玉居士古德有言:唯有径路修行,但念阿弥陀佛。梵语阿弥陀,此云无量寿,佛者觉也,乃吾人本然天真之觉性,尤见性之第一妙门也。原夫此性,先天地而不为老,后天地而不为终,生
汉传人物时间:2025-01-31
净慈宗镜堂示持准提咒准提咒大家一点儿都不陌生,可能我们每个居士、每个出家人都会背,但仅仅只是背一背而已,并不一定了解其中的深意。憨山大师就此给了我们一个开示!这
汉传人物时间:2025-01-31
楞严咒之效用如何?开智慧。想要佛法兴,先学《楞严经》,要跟阎王斗,先持楞严咒。千万不要听人胡说,谓念楞严咒一定要持斋,或早上念,晚上不能念;此地早上,美国是晚上
汉传人物时间:2025-01-30
八、 佛为何开示蕴、处、界、缘起法门(外道与众生皆于蕴、处见我)第157(45)经(上p157)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「有五受阴,云何为五?色
汉传人物时间:2025-01-15
梦参老和尚:岁末茶话会上开示在这个因缘殊胜的法是什么法呢?大家想一想,法是什么呢?法是我们的心,心生一切法,那我们的这个心是什么心?当然现在说是善良的心。但是我们这个
汉传人物时间:2025-01-09
开示一禅堂里跑香,一个跟一个,不要乱跑,跑的时候这个功夫一定要在,你要是看话头,跑香的时候,这一步也不能叫它丢了,要话头在,跑香的目的就是用功啊,你光指着跑香,那可不是功
汉传人物时间:2025-01-08
太虚大师的教导与当今佛学院教育—— 惟贤长老生前对重庆佛学院师生的最后开示【按】 2012年9月19日,受重庆佛学院领导委托,佛学院佛照法师、开智法师、延定法师、照仁法师
汉传人物时间:2025-01-03
各位法师,各位居士:今年的佛七法会从今天开始了。弘法寺在去年的弥陀诞打了有史以来的第一次佛七法会。去年法会因缘殊胜,十分如法,大家一致认为很圆满。今年弥陀诞快到
汉传人物时间:2025-01-01
尊贵的阿秋喇嘛(龙朵加参尊者)01阿秋喇嘛珍贵开示修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失:首先,会将所学习到的知识当做自己谴责他人的资本,反而将信仰用来增加了自己伺察
文殊花开时间:2025-01-01
传授八关斋戒开示归依三宝是信佛的开始,信佛的入门;五戒十善,才是实践学佛之道的真正开始;八关斋戒才是了脱生死的门径,是修出世的正因。八关斋戒的内容:一、不杀生;二、不
汉传人物时间:2024-12-24
大宝法王噶玛巴:在网络上,看到了有许多的中国网友,对中国和日本在钓鱼岛发生的冲突。和对南海黄岩岛的事情,都义愤填膺。深深的感受到了中国人的爱国情怀,这是种发自内
大宝法王时间:2024-12-19
问: 《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神,护持念佛,礼佛上香的人,不令恶事横事入门,水火盗贼,一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士,甚至我自己常有不如意
因果报应时间:2024-12-07
《优婆塞戒经》业品第二十四 佛经原文:……若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出
邪淫果报时间:2024-12-07
美国波特兰开示——改变命运的诀窍2013.04.19学佛求离苦得乐佛法讲因缘啊,我们从凡夫也想转凡成圣,也是一种因缘。从《心经》的角度上说,佛的风光是不增不减、不生不灭、不
汉传人物时间:2024-12-03
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》开示(九)悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。 悲体戒雷震这个悲体是什么?这三段是特别的甚深的,具足神通力,真观清净观,
汉传人物时间:2024-12-01
佛陀开示我们说:人和鬼同一个时空,草木屋舍房宅通通都有鬼那我们又怎么办呢?在外道的做法就是赶鬼,认为他们都是不好的,邪恶的,肮脏的,把他们赶出人所居住的地方,事实上这是
汉传人物时间:2024-11-30
第五章 世尊的开示在佛陀一生说法的四十五个雨季中,有十九个是在沙瓦提国(Savatthi)的揭答林给孤独园度过,每次雨季他都会待在那里三至四个月。给孤独长者通常一天会去拜
佛陀的圣弟子传时间:2024-11-29
◎对寺众开示★出家为求解脱—在最基本的日常生活中去修—于衣、食、住、香、味、触、法中不起贪念。★我们累世所造的恶业比山还要高,今生出家修行就会现前,所以有时候觉得
汉传人物时间:2024-11-24
上师教言集:并非我有神通,不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过,有烟之处必有火。想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是
因果报应时间:2024-11-16
22.阿弥陀佛第十八愿的意义是什么?阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云,若有众生闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生。若众生不
汉传人物时间:2024-11-15
有些人老埋怨:“你看那个人作恶多端,但是人家现在就有钱花,花也花不完。你说我一天辛辛苦苦,又善良又做好事,一天穷得当当当!”实际那个作恶多端的人,他以前修的善业
因果报应时间:2024-10-16
这位大神既称菩萨,又是佛,几度现身红尘道场开示众生这位大神既称菩萨,又是佛,几度现身红尘道场开示众生 | 文 三只眼读史弥勒佛的道场在梵净山,此山有“天下众名岳之宗
金玉良言时间:2024-10-02
呷绒多吉上师 开示连载(406):因果是不虚的,但很多人都不相信因果。为什么呢?他觉得看不见,看见了也认为不存在因果。为什么会产生这样的想法呢?有些人看见某一个人一辈子
因果报应时间:2024-09-22
2011年6月22日隆波通尊者关于手部动作的特别开示时间:2011年6月22日下午地点: 镇安寺翻译: 邓虹嵘居士有些学员曾参加过别的老师教导的动中禅,学习的是14个动作,现在想拜隆
南传人物时间:2024-08-28
恰宓禅师海弘法禅修开示(3)刚才忘了问大家什么是苦的根本原因呢?是无明,无明是苦的根本原因。那么什么是苦的最近原因呢?苦的近因是贪爱,譬如说你来这边禅修的时候,你开了你
南传人物时间:2024-08-25
第七讲Namo tassa Bhagavato, Arahato Sammasambuddhassa. (3x)礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者。(三遍)Game va yadi va'ranneninne va yadi va thale,yattharahanto viharan
南传人物时间:2024-08-23
第八觉知原文:生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生。受无量苦。令诸众生。毕竟大乐。八大心普济觉我们学佛皆知「依惑必造业,依业必造报」,有业报果报身即有
汉传人物时间:2024-08-08
观色如聚沫禅七开示录(十一)――第五日大堂开示开示:性广法师纪录整理:李素卿时间:2006.07.27晚间地点:佛教弘誓学院禅堂诸位法师、诸位居士,大家晚安!今天过得好吗?我们今
汉传人物时间:2024-07-26
十四日开示修行是天下最大的事情,别的事情都好商量。修行走岔路的也很多,你看吕祖说:自从一见黄龙后,始觉从前用错心。吕祖是道教的大祖师,见黄龙禅师而发明心地,始知从前修
汉传人物时间:2024-07-07
初四开示生死大事,古往今来,诸位大德为了这件事也不容易得到成就。我们参禅念佛也是很不容易的,没有修行不知里边的甘苦。起疑情不会起,参话头倒成了念话头,前念话头一过,后
汉传人物时间:2024-07-05