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摄大乘论释四十八卷(第二译十卷)上
摄大乘论释四十八卷(第二译十卷)上世亲菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译摄大乘论释卷第一总标纲要分第一诸破所知障翳暗尽其所有如所有诸法真俗理影中妄执竞兴于异见斯由永离诸分
摄大乘论释四十八卷时间:2025-08-31
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起世经 第二卷
起世经 第二卷隋天竺三藏阇那崛多等译郁单越洲品第二之余诸比丘。郁单越人。发绀青色。长齐八指。人皆一类。一形一色。无别形色可知其异。诸比丘。郁单越人。悉有衣服。无
起世经时间:2025-08-26
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本愿念佛讲话-第二讲(三)
本愿念佛讲话-第二讲(三)圣苏法师第二讲名号:我已救你 (之三)“阿弥陀佛即是其行”说明什么?不是靠我们众生去行,而是完全仰仗弥陀的行,在名号里边,信、愿、行已经完全圆满
本愿念佛讲话时间:2025-08-26
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四阿鋡暮抄解第二
四阿鋡暮抄解第二问何法是方便名。答方便戒忧簸笞(息也)智(修妒路)方便是道义。谓是解脱为首(首向也前也)是方便三揵度戒息智问何故重说戒。答我不前说戒有二。世间出世间也
四阿含暮抄解时间:2025-08-16
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缁门警训 卷第二
缁门警训卷第二龙门佛眼远禅师坐禅铭心光虚映体绝偏圆。金波匝匝动寂常禅。念起念灭不用止绝。任运滔滔何曾起灭。起灭寂灭现大迦叶。坐卧经行未尝间歇。禅何不坐坐何不禅。
缁门警训时间:2025-08-06
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佛教知识八关斋戒
八关斋戒,是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家人俗务忙碌,无暇修行。佛陀悲悯,为让他们过一日一夜的出家人的清净生活,种出世善因;又能适应在家
佛像知识时间:2025-07-25
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拜佛与医学 第二讲
l·善导大师所著‘观无量寿佛经疏’(四帖疏),在教导观想方法之前,有一段很要紧的‘前方便’(准备功夫),也是修观不可少的次第、基础,学者不宜好高骛远而忽略之—‘
拜佛与医学时间:2025-07-17
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中阿含经卷第二(五)
如是。贤者。拘萨罗王波斯匿答对群臣所问如是。如是。贤者。以戒净故。得心净。以心净故。得见净。以见净故。得疑盖净。以疑盖净故。得道非道知见净。以道非道知见净故。得
中阿含经时间:2025-07-09
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中阿含经卷第二(四)
时。尊者舍梨子知满慈子色貌已。则善记念。尊者满慈子过夜平旦。着衣持钵。入舍卫国而行乞食。食讫中后。还举衣钵。澡洗手足。以尼师檀著于肩上。至安陀林经行之处。尊者舍
中阿含经时间:2025-07-09
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大安法师:每天被动的看到电视节目,能否受八关斋戒?
居士:想在家持八关斋戒,但因小孩子每天都要看电视听歌,我自己不看,可耳朵难免听得到,这是否犯不观看歌舞伎乐这条戒?另外床是双人床,但较矮,是否又不合不坐卧高广大
大安法师时间:2025-06-12
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如瑞法师:八关斋戒的解释_八关斋戒的内容_八关斋戒的功德利益
大家知道,佛临灭度时,留给我们的遗教是:于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉(戒),如暗遇明,贫人得宝。当知此则是汝等大师,若我住世无异此也。从佛的这段叮嘱可以看出,
汉传人物时间:2025-05-28
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法界法师:金刚经讲解 第二讲
第二讲大家晚上好!《金刚经》非常殊胜,在我们现在这个娑婆世界,《金刚经》是经中之经,是开悟成佛的经,是直接从心地上走的,只要你读时间长了,道理自然通。我们还是像昨天一
汉传人物时间:2025-05-25
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智敏上师:智敏法师答:若有清净受持沙弥十戒的沙弥乃至曾清净受持八关斋戒的在家白衣,可否于前受戒?
问:于五年以上戒体清净的比丘僧前授受,是最如法的,但如是之人难遇,若有清净受持沙弥十戒的沙弥乃至曾清净受持八关斋戒的在家白衣,可否于前受戒?戒弟子得宜否?能发戒体否?智
汉传人物时间:2025-04-19
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刚晓法师:《摄大乘论》要义 所知依分第二
所知依分第二在总标纲要分中已经把线索标出来了,现在还得详细地说明。标题“所知依分第二”中的“所知依”,就是阿赖耶。“第二”是次序,第一是总标纲要,第二是所知依。看正
汉传人物时间:2025-03-25
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昌臻法师:八关斋戒浅释
(一)八关斋戒的意义和为什么要受八关斋戒?八关斋戒,是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家人俗务忙碌,无暇修行。佛陀悲悯,为让他们过一日一夜的出家人
汉传人物时间:2025-03-21
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智谕法师:佛七讲话 第五集 第二期 第一天 发之于心还之于心
佛七讲话 第五集七十八年第二期第一天 发之于心还之于心经上说,有两种念佛,一种是观想念佛,一种是持名念佛。净土宗初到中国的时候,多修观想。善导和尚以后,就修持名念佛。
汉传人物时间:2025-03-05
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海仁法师:大佛顶首楞严经讲记 卷第二
大佛顶首楞严经讲记 (卷第二)海仁老法师主讲受业弟子释文珠笔记大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第二尔时阿难,及诸大众,闻佛示诲,身心泰然。念无始来,失却本心,
汉传人物时间:2025-02-19
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海仁法师:大佛顶首楞严经讲记(卷第二)-海仁老法师(16)
以上总明相妄。或问:九界之相,可谓虚妄;佛界妙相,全由修得,云何亦名虚妄。佛顶文句云:对迷说悟,对染说净;其体虽真,其名则妄。譬如演若达多,忽悟本头,非从外得;头虽是实,而
汉传人物时间:2025-02-17
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海仁法师:大佛顶首楞严经讲记(卷第二)-海仁老法师(2)
佛言:汝今自伤发白面皱,其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?王言:不也,世尊!佛言:大王!汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者
汉传人物时间:2025-02-16
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海仁法师:大佛顶首楞严经讲记(卷第二)-海仁老法师(7)
佛告阿难:今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示。且今与汝,坐只陀林,遍观林渠,及与殿堂,上至日月,前对恒河,汝今于我师子座前,举手指
汉传人物时间:2025-02-16
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永明延寿:宗镜录卷第二
宗镜录卷第二夫诸佛境寂。众生界空。有何因缘而兴教迹。答。一实谛中。虽无起尽。方便门内。有大因缘。故法华经偈云。诸法常无性。佛种从缘起。以万法常无性。无不性空时。
汉传人物时间:2025-02-06
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智者大师:摩诃止观卷第二上
摩诃止观卷第二上二劝进四种三昧入菩萨位。说是止观者。夫欲登妙位非行不阶。善解钻摇醍醐可获。法华云。又见佛子修种种行以求佛道。行法众多略言其四。一常坐。二常行。三
汉传人物时间:2025-02-04
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智者大师:释禅波罗蜜次第法门卷第二
释禅波罗蜜次第法门卷第二分别禅波罗蜜前方便第六(释此一段有三卷。今之一卷正释外方便。是中明调伏欲界粗心中。浅近方便寻者。想不便疑一向涉事浅近说易行难。岂得即论理
汉传人物时间:2025-02-04
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净慧法师:传授八关斋戒开示
传授八关斋戒开示归依三宝是信佛的开始,信佛的入门;五戒十善,才是实践学佛之道的真正开始;八关斋戒才是了脱生死的门径,是修出世的正因。八关斋戒的内容:一、不杀生;二、不
汉传人物时间:2024-12-24
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海涛法师:《八关斋戒》之开导讲解
凡是众生都有感情,从有感情开始,必得要享受变化,有聚合便有分离,这是世间的常态。那天我看见一个老菩萨很会念佛,念珠都发亮啊!我说老菩萨,你现在好好念佛,不要烦恼
汉传人物时间:2024-12-01
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分身集会品第二
就在这时,有百千万亿不可思议、不可称量、不可说的无量阿僧祗世界里,所有地狱里的分身地藏王菩萨统统都到忉利天宫里来集合。与此同时,由于依仗佛力的加持,使得曾经受到
地藏经感应时间:2024-11-03
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贾题韬:论开悟 第二讲 教下的开悟
第二讲教下的开悟一谈‘开悟\’不少人会为之咋舌,以为不是一般境界,不是轻易可谈的事。我曾经对佛教的开悟也怀疑过,不明白是怎么回事,甚至怀疑到底有无此事呢!虽然看了不少
居士人物时间:2024-10-27
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受持一日一夜八关斋戒的功德利益
一、以此持八关斋戒一日一夜功德回向发愿求生极乐世界可以得中品中生。 若有众生,若一日一夜持八戒斋,若一日一夜持沙弥戒⑴,若一日一夜持具足戒⑵,威仪无缺,以此功德
佛教知识时间:2024-09-14
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徐恒志:涵芬集 第二部分 净土文集 二、《大势至菩萨念佛圆通章》大旨试释
二、《大势至菩萨念佛圆通章》大旨试释徐恒志( 2000年5月)许洪亮编录《大势至菩萨念佛圆通章》文字不多,而内容丰富,妙义无尽,谨将大旨略予试释,尚祈诸方大德指正。佛在
居士人物时间:2024-09-04
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焦谛卡禅师:禅修之旅 第五讲 第一和第二观智:名色分别智和了知因缘智
第五讲第一和第二观智:名色分别智和了知因缘智欢迎来禅修,很高兴看到你们。有些人很早就来这里打坐。看到你们来这里禅修是令人鼓舞的,这意味着你们真的想要禅修,喜欢禅修。
南传人物时间:2024-08-24
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佛光法师:解读《楞伽经》第二讲
佛光禅师解读《楞伽经》第二讲我们一般想罗刹应该是很凶的,实际上各个所谓世界的王,对他那个世界的众生来说都是福德智慧庄严的。我们看他的偈诵,他赞佛,以美妙音节相和
汉传人物时间:2024-07-04
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受持八关斋戒有12条利益
一、离开病苦《药师经》说,若有人想要解除疾病之苦楚,那么应受持八关斋戒。二、祛除罪障凡是想懊悔罪障的人,必须受持此戒和斋。《优婆塞戒经》说,受持八戒,除五逆重罪
佛学知识时间:2024-05-26
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大安法师:《无量寿经》四十八大愿 第二讲
四十八大愿 第二讲第三愿是“各得真金色身愿”,就是如果我成佛的时候,“国中天人”——这四十八大愿讲的天人就是指他见、思惑没有断,是带业往生的凡夫——国中天人他的
大安法师时间:2024-04-25
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这座是寺庙有千年历史,是蒲甘第二高的建筑,外观华丽精美
这座是寺庙有千年历史,是蒲甘第二高的建筑,外观华丽精美乘坐热气球游荡于广袤的蒲甘平原,一座寺庙在塔群中显得格外耀眼,它就是蒲甘第二高的建筑——葛道帕林寺。相比于
佛本生故事时间:2024-04-08
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实用佛教:第二课、佛教的伦理观
第二课 佛教的伦理观伦理是人与人之间的一种次序与默契,是依不同场合、身份而共遵的轨则。中国讲「伦理」最早见于《孟子》。此后,「五伦」建立便成为中国人理想社会的目
实用佛教时间:2024-04-01
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佛教史:第二课、经典的结集
第二课经典的结集佛陀一代教说,透过集众会诵的方式,经大众审定认可后,有系统的编辑成书,垂为典则,称之为「结集」。依佛陀的遗教,佛涅槃后,当以戒为师,以法为依止,
佛教史时间:2024-03-31
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世尊受持八关斋戒而获得的果报(长爪梵志请问经)
《长爪梵志请问经》如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。并余苾刍苾刍尼。近事男近事女。国王大臣。沙门婆罗门。外道之类。天龙药叉人非人
佛教知识时间:2024-03-31
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当荟供遇上八关斋戒,吃还是不吃?
-问八关斋戒有不同的种类吗?八关斋戒期间能否吃药,治病的日常药物、法药、甘露丸、荟供品?答首先解释一下八关斋戒的分类:按照上师慈诚罗珠堪布的观点,八关斋戒可以分
文殊花开时间:2023-12-30
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为何要受“八关斋戒”?
济群法师答:“八关斋戒”是在家居士体验出家生活的一种戒律。不少佛弟子都受过五戒。五戒的规范,和世俗道德也很接近。因此,受持五戒能使我们获得人天福报。而八关斋戒更
初识佛法时间:2023-12-25
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大佛顶首楞严经讲记(卷第二)-海仁老法师(6)
子二示无大小义分二。丑初疑问阿难不知,见大见小,乃因前尘而殊,并非见性有大有小。因闻佛说,见性周遍,非汝而谁?遂又计执,以为见阎浮提时,见性甚大,可谓周遍;今入室时,唯见
楞严经感应时间:2023-11-27
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《妙法莲华经》卷一方便品第二
卷一 方便品 第二尔时,世尊从三昧安详而起,告舍利弗:‘诸佛智慧,甚深无量,其智慧门,难解难入,一切声闻、辟支佛、所不能知。所以者何。佛曾亲近百千万亿无数诸佛,尽
佛经时间:2023-09-12
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达真堪布:八关斋戒中,晚上洗澡可以能涂抹香皂吗?
达真堪布:八关斋戒中,晚上洗澡可以能涂抹香皂吗?达真堪布八关斋戒中,晚上洗澡可以涂抹香皂吗?答:那种带香味的肯定不行吧。但是这也是看发心。小乘主要是强调言行,大
佛学常识时间:2023-09-01
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达真堪布:八关斋戒里的“过午不食”指的是几点?
达真堪布:八关斋戒里的“过午不食”指的是几点? 八关斋戒里的“过午不食”指的是几点?达真堪布解答:八关斋戒里有一个戒条是过午不食。中午具体是指什么时间呢?我们在
佛学常识时间:2023-09-01
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达真堪布:受八关斋戒洗澡可以用香皂吗?
达真堪布:受八关斋戒洗澡可以用香皂吗? 问:八关斋戒中,晚上洗澡是不是不能涂抹香皂?答:那种带香味的肯定不行吧。但是这也是看发心。小乘主要是强调言行,大乘主要是
佛学常识时间:2023-08-30
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达真堪布:受了八关斋戒当天能照常上班吗?
达真堪布:受了八关斋戒当天能照常上班吗?答:可以啊。一共受的是八条戒,这八条戒里没有不上班,你也没有在上师三宝面前发誓不上班,所以可以上班,没有关系。但是你上班
佛学常识时间:2023-08-30
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达真堪布:受八关斋戒时过午无意中吃东西算破戒吗-
达真堪布:受八关斋戒时过午无意中吃东西算破戒吗? 问:受八关斋戒时,过午以后无意中吃东西了,算破戒吗?达真堪布答:我们既然受八关斋戒了,就应该注意这些事情。如果无
佛学常识时间:2023-08-30
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达真堪布:受八关斋戒期间发火会毁坏当天受戒的功德吗?
达真堪布:受八关斋戒期间发火会毁坏当天受戒的功德吗? 受八关斋戒期间发火会毁坏当天受戒的功德吗?答:会的。若是你有无我的空性智慧的摄持,这个功德就不会毁坏。或者
佛学常识时间:2023-08-30
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达真堪布:受持八关斋戒的八条戒律都能得到哪些功德?
达真堪布:受持八关斋戒的八条戒律都能得到哪些功德? 受持八关斋戒的八条都能到哪些功德?达真堪布解答:如果我们能受持八关斋戒的话,将来能得到佛的色身、三十二相和八
佛学常识时间:2023-08-30
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达真堪布:受八关斋戒的日子里看娱乐歌舞犯根本戒吗?
达真堪布:受八关斋戒的日子里看娱乐歌舞犯根本戒吗? 受八关斋戒的日子里,在电视上看娱乐歌舞,算犯戒吗?打球犯戒吗?答:自己歌舞是犯根本戒的,看别人唱歌跳舞不犯根
佛学常识时间:2023-08-30
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达真堪布:在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗?
达真堪布:在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗?问:在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗? 答:受戒主要是要得到戒体。小乘佛法里所谓的戒体是一些细微物质的综合
佛学常识时间:2023-08-28