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传道法师:从解脱道到菩萨道
佛陀曾经开示我们:「未成佛道,先结人缘」,后学传道就是秉持这个原则,若是有机会结善缘,我就全力以赴。这次来美国能与法云寺佛学院结个缘是我求之不得的。一、绪说几年
汉传人物时间:2025-08-04
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信愿法师:解脱成佛最胜法
经题明示:解脱成佛最胜法所以《阿弥陀经》的经题,早就已经透露出阿弥陀佛的名号,是我们凡夫众生解脱生死最佳的教法,所以在《称赞净土佛摄受经》才会说,阿弥陀佛的教法,是“
汉传人物时间:2025-07-28
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佛教的解脱方法有哪些
解脱的原则是性空,解脱的目的是无我,至于要真正地实际证验解脱的境界,那绝不是单凭纸上谈兵,说说道理就能办到的。因为理论是一回事,实证又是一 回事,正像一部历史,
佛像文化时间:2025-07-22
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达真堪布:把违缘、障碍转为修行的助缘
达真堪布:把违缘、障碍转为修行的助缘我们经常这样说:不经历风雨,不能见彩虹。在修行的过程中,尤其是在末法时期,修持正法不可能没有障碍,不可能没有违缘。这个时候应
佛学问答类编时间:2025-07-18
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达真堪布:度化众生,智慧比神通重要
达真堪布:度化众生,智慧比神通重要现在很多人都想玩神通玩神变,说的还很好听:“有神通多好啊!更有能力帮助众生,利益众生。”如果你的内心里有智慧、有觉悟,那你活着
佛学问答类编时间:2025-07-10
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清净法师:是非以不辩为解脱
是非以不辩为解脱一个居士诉说:一块学佛的一个同修出于嫉妒心理,散布谣言诽谤自己,为此和她吵过几次,也托人捎话给她,可她还是不改,因此想找人在街上拦住揍她一顿。清净讲了
汉传人物时间:2025-06-26
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清净法师:解脱就是硬道理
一个居士向清净哭诉:自己从小关心弟弟,从弟弟的上学、成长、就业、买房,都是自己出钱出力帮忙安排的。可几个月前,由于一点小事,弟弟竟然声称要与自己断绝姐弟关系,父母也对
汉传人物时间:2025-06-26
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如孝法师:轮回虽苦,放下即得解脱
我们的人生完全不在书本上,不在别人对你的看法当中,也不在某些成熟或者不成熟的做法、思想当中,它真的是血与泪的痛苦磨砺,这才是人生稳稳当当的垫脚石。所以当我自己找
汉传人物时间:2025-06-21
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宣化上人:不要一天到晚想神通想开悟,那是修道的绊脚石
宣化上人语录——摘录一零一条(一)修道就是要【倒过来——什么意思呢?】既是【好事给他人,坏事予自己。】舍弃小我,完成大我。(二)修道人切记!不要和任何人有污染的因缘,
宣化上人时间:2025-06-16
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拒绝利用神通传教的佛陀
有一次,佛陀来到了摩揭陀国游化,住在那烂陀城郊的芒果园中。这天,有一位名叫“坚固”的在家居士,来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后,建议佛陀说:“世尊!那烂陀是一个
佛教知识时间:2025-05-30
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释迦牟尼佛节日:任何人观想、作意佛陀,解脱一切罪
释迦牟尼佛节日:任何人观想、作意佛陀,解脱一切罪藏历火鸡年【火鸡年】,2017年9月20日藏历七月三十,释迦摩尼佛节日作何善恶成九亿倍释迦牟尼佛,其实与三世诸佛无二无
谈佛说禅悟人生时间:2025-05-26
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释迦牟尼反对“神通”,却赞叹这个女弟子使用,其因为何
释迦牟尼反对“神通”,却赞叹这个女弟子使用,其因为何释迦牟尼反对“神通”,却赞叹这个女弟子使用,其因为何。所谓“神通”,是很多佛教故事里说到的一种“超能力”,大
佛教寓言故事时间:2025-05-23
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阿底峡尊者临别教言——欲求解脱的勇士心髓
阿底峡尊者临别教言——欲求解脱的勇士心髓阿底峡尊者到阿里地区住了两年,期间,以菩提光头人为主的众弟子,向尊者求得了很多的教授。尊者想回印度,准备起程的时候,菩提
谈佛说禅悟人生时间:2025-05-10
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达真堪布:怎样从不好的果报中解脱?
有些人拥有的受用容易失去,总是处于贫困之中;有些人总想赚钱,却想尽办法也赚不到钱;有些人暂时赚到了一些钱,却很快失去,又变成了一个穷人……这是业力,是过去世中
因果报应时间:2025-05-09
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随缘是一种解脱
随缘是一种解脱随缘是一种解脱、无著与智慧的表现。领众中最需要的,正是这种能善观因缘而随机诱导的智慧。 它看起来不著痕迹,也没有任何勉强;胸有成竹,可是却不死执既定
谈佛说禅悟人生时间:2025-05-02
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难以置信!佛教那些有神通的高僧们!阿南篇
难以置信!佛教那些有神通的高僧们!阿南篇大智度论卷二:尔时,下座比丘持衣钵还僧。是时中间,阿难思惟诸法,求尽残漏;其夜坐禅经行,殷勤求道。是阿难智慧多,定力少,
谈佛说禅悟人生时间:2025-05-02
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五台山高僧邓隐峰禅师倒立而去神通奇异
五台山隐峰禅师(图片来源:资料图片)五台山隐峰禅师,马祖道一禅师之法嗣,建州(今福建建瓯)邵武人,俗姓邓,人称邓隐峰。幼年时狂顽不慧,父母管不了他,于是听任他出家。
佛教知识时间:2025-04-26
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宣化上人:鼓励佛弟子显神通
宣化上人关于“神通”问题的开示何为神通?所谓“妙用难测为神,自在无碍为通”。不可测不可碍的人运自在之力,千变万化,不可思议的境界。神通从何处来的?简而言之,小乘人
宣化上人时间:2025-04-22
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大安法师:诸事不顺,是有冤亲债主障碍吗
问:有时候我们修行不得力,有障碍,诸事不顺,是因为我们生生世世的冤亲债主和我们的祖先来找麻烦,有的人就主张做超拔。那么做超拔到底可不可以?管不管用?还有什么方法
大安法师时间:2025-04-20
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作福不嫌多但用于解脱正道
有一次,佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。这天,憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀,请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月,接受他的供养。佛
佛教知识时间:2025-03-29
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智海法师答:佛说学佛是得到解脱与自在,但是不学佛的人,觉得学佛受戒是一种束缚,不愿意放弃眼前得到的五欲
智海法师答:我们究竟目标是什么?是追求解脱与自在。是你有不自在的地方,才追求。或者,换一种说法,我们不解脱不自在的地方在哪里呢?我们现前学佛人认识到因果之后,要从改变
汉传人物时间:2025-03-18
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达照法师:解脱的圣人也叫“无业行人”
妄想、颠倒、我执才是罪业;无妄想、无颠倒、无我执就是真净。比如释迦牟尼佛,也有金枪马麦之报,佛陀难道也是有罪业的吗?也是不清净的吗?显然不是的,佛陀内心清净,并
汉传人物时间:2025-03-11
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宣化上人:这两件事,对于修行有很大的障碍
这两件事,对于修行有很大的障碍宣化上人慈悲开示:离贪行净施 舍慢持净戒不瞋常忍辱 不懈恒精进离开贪心,行清净的布施,不要有企图心,我现在修行布施法门,将来能得到什
宣化上人时间:2025-02-25
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宣化上人:诵持《大悲咒》可以得到哪些神通妙用
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》 宣化上人【诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。】“诵持此陀罗尼者”:能诵持〈大悲咒〉的人,“当知其人即
宣化上人时间:2025-02-21
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想找有神通的人观因果,请看此文
首先你为什么想找有神通的人观因果?为了离苦呗。有了病苦的,想看看是什么因导致了这个病;婚姻不和睦的,想看看自己和对方是什么关系的冤亲债主;孩子顽劣,想看看这个孩
因果报应时间:2025-02-05
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活佛,我非常想得到即身解脱-请问我该怎么做,才能向您求法?去哪里找您?
问:活佛,我非常想得到即身解脱、大彻大悟的无上大法,请问我该怎么做,需要具备什么条件,才能向您求法?去哪里找您?答:所有弟子都非常想得到即身解脱、大彻大悟的无上
生根师父答疑时间:2025-01-26
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海云继梦:戒律vs解脱自在
戒律vs.解脱自在得以胜出无常,自在出入三界与三昧之中,方是真正解脱的行者!修行的目的在志求解脱而得自在,如今有一班「行者」,对于戒律从严规范、扩大解释,大到几乎
汉传人物时间:2025-01-23
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海云继梦:解脱何难
解脱何难如何超出?即是修行!行者修行的目的是在解脱,但是解脱什么?换言之,到底是什么系缚着你呢?所谓的系缚或羁束,皆不是外在对人身的牢笼,而是那系绊心灵的东西。
汉传人物时间:2025-01-23
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体方法师:解脱之道讲记 a17 三大主义及佛陀的思想
归纳上面这些外道的观念就是三大主要思想,与佛陀的思想再作一番比较。“﹝三大主义及佛陀的思想﹞印度当时的思想界,可归纳为三大思想,即:修定主义、苦行主义、快乐主义。一
汉传人物时间:2025-01-18
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体方法师:解脱之道讲记 a21 二大理则
“﹝二大理则﹞佛法的因缘论,虽有此三层,而主要的是事待理成,依此而成为事实,依此而显示真性。如上面说到的「有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间
汉传人物时间:2025-01-17
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体方法师:解脱之道讲记 a23 十二因缘 第一项 无明
“〔第一项 无明〕一、无明的含义即无知、不明,不是什么都不知,反而是充满错误的知,是与正智相反的知。为生死流转的根本。”我们不仅不知道真理法则,反而自以为是,错误认知
汉传人物时间:2025-01-17
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体方法师:解脱之道讲记 c2 涅槃之深究 一 蕴苦永息之涅槃
“﹝涅槃之深究﹞(一)蕴苦永息之涅槃:惟有甚深的空(无我)慧,才能破除我见。等到此生的报体结束后,不再受生死果,就是入涅槃了。”生死永灭不再轮回相续才叫涅槃。这里点出一
汉传人物时间:2025-01-16
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体方法师:解脱之道讲记 b27 灭谛 五 解脱者的生活
“五、解脱者的生活在日常生活方面,解脱的声闻圣者,偏重禅味,而漠视外界。他们的生活态度是淡泊自足的,「少事少业少希望住」。他们的内心充实,而外表好象贫乏清苦。”早期
汉传人物时间:2025-01-16
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体方法师:解脱之道讲记 c12 八、正定
“﹝八、正定﹞念是定的方便,因念的系念不忘而得一心,即是「定」。定,有禅那、等持、三摩地等同义的异名。以下区别「定」与「正定」的不同。”定即是一心而非二心、三心。
汉传人物时间:2025-01-16
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体方法师:解脱之道讲记 b28 灭谛 六 解脱与究竟解脱
“六、解脱与究竟解脱二乘圣者及菩萨,从证悟而得的解脱,还有不圆满处。二乘圣者,虽断尽烦恼而证解脱,但因无始来的烦恼,多且重,深刻影响于身心,所以身心仍然不免遗留有过去
汉传人物时间:2025-01-16
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体方法师:解脱之道讲记 c4 道谛 八正道
“※道 谛※﹝八正道﹞涅槃──苦的熄灭,是由修道而证得的。在三十七道品中,最能代表佛教的实践法门,就是八正道。”四圣谛的内容是“苦集灭道”:苦是现实的一切,集是苦集起
汉传人物时间:2025-01-16
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著药书以动物配药,造杀业成证道障碍
南北朝的时候,有一位大官名叫陶宏景,他看破红尘,将官服官帽挂在午门,弃了官到山中隐居修仙学道。当时梁武帝每遇国家有大事的时候,就去山中寻访他,和他相议国事,当时
因果报应时间:2025-01-08
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宣化上人:贪瞋痴障碍修道
勤修戒定慧,息灭贪瞋痴我们人在这世界上的时间,转瞬之间,就消逝了。可是人人放不下,执东着西,觉得世界的一切是真谛,所以争名夺利,勾心斗角,在名利上徘徊,为名利尽
宣化上人时间:2024-12-24
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如何做到时时处处直入解脱境?
弟子:如何能在每个当下、在在处处都能直入解脱境?上师:时时都能说是“解脱处”,就是进入到一个“很平静的状态”,你首先在座上要多下些功夫。这两天也有很多人都在问:
文殊花开时间:2024-12-19
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济群法师:无须千里追寻,解脱当下即是
无须千里追寻,解脱当下即是人是什么?相貌吗?地位吗?身份吗?这些都是外在符号,暂时和我们有关而已。真正的内涵不是其他,正是我们当下的心态、性格和人格。这种心态和
汉传人物时间:2024-12-06
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海涛法师:菩提道上的障碍
这一节课我们谈谈各位手上这一本经典,因为整个大乘佛教的基本,就是发菩提心。发了菩提心,才符合修菩萨道的根本。大家翻开第一页,有一首文殊菩萨的赞颂,这首赞颂有个典
汉传人物时间:2024-11-30
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三十五、地藏菩萨神通力感应录
三十五、地藏菩萨神通力感应录顾居士今(八○)年夏九华朝山归来,百感交集。一日,定中念及在肉身殿前曾一再叩请本尊地藏菩萨摩诃萨加持弟子能心生正念,永不退转,发挥所长
地藏菩萨灵感记时间:2024-11-19
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梦参老和尚:要想了生死,不可以依靠神通
我们现在处于什么时代呢?叫末法。末法是什么情况呢?魔胜法弱,邪说横行。明明是正法,他给你说成邪的,添加很多,不标奇立异,显不出来他的道德。他总要说得跟别人不同,“
梦参老和尚时间:2024-11-18
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重磅:当妄念生起的一瞬间,就具备了成办解脱的机会! 【普巴扎西仁波切】
如今在座的弟子,无论是独自一人在家禅修还是跟随导师一起禅修,相信平常都在修行之中。但在修行过程中,内心的感觉可能并不稳定。因为今天内心清净并不等于明天也会清净,
文殊花开时间:2024-11-13
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梦参老法师:要想解脱一定要看破财和色
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
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郑石岩:禅悟与实现 第七章 悟、醒觉与解脱
禅悟与实现郑石岩第七章悟、醒觉与解脱禅是一个人独一无二对生活的领悟或省发,每个人都透过领悟而肯定了真我,发现生活的光明面。这种省发不是一般所谓的知性理解,或经过
居士人物时间:2024-10-12
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念了这个佛偈以后地狱受苦的众生都解脱了
宋朝僧人释僧俊,俗姓王,是京师人。他出家后,不守戒律,也未曾修善,结果,因为患了一点小病,就死了。他死后三日,又奇迹般的醒来,啼哭忏悔!自己说,他将要死的时侯,
佛教知识时间:2024-10-05
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曹越:大平等性自解脱
问:何为大平等性自解脱?答:自性与本基的自性无二无别,一体无离合。可以理解为证到了基的一切本来面目,即证悟了本来。大用现前,即道的功德一切圆满,远离阿赖耶的所有
居士人物时间:2024-09-10
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净土法门法语:毁谤我的人、障碍我的人、陷害我的人,我都感恩。为什么?
一生我没有怨恨过人,这是真的。毁谤我的人、障碍我的人、陷害我的人,我都感恩。为什么?他帮我消业障,他帮我增福慧,所以我每天讲经拜佛,都回向给他们,我供他们的牌位
向生净土时间:2024-09-03
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梦参老和尚:念佛的障碍(下)
梦参老和尚:念佛的障碍(下)自心念自己的自性佛,要承担,自己念了,阿弥陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下来,巩固了;定就发生慧。这
梦参老和尚时间:2024-08-30